Игорь Сенченко - Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории

Шейх Халаф ибн Мубарак, укрывшийся после разгрома под Эль-Хазмом в Рустаке, собрал крупное племенное ополчение, костяк которого составило племя бану ма’авал , и предпринял несколько набегов, в том числе на Нахль. Однако все они оказались безуспешными.

Затем военные действия сторон переместились в Восточную провинцию. Там племя бану хина во главе с шейхом Халафом ибн Мубараком, объединившись с двумя другими крупными племенами, бану авамир и ал-вахиби , жестко схлестнулось с армией шейха Мухаммада ибн Насира. Битва произошла недалеко от Акила. Успех вначале сопутствовал хинавитам ( йеменитам-кахтанитам ), но потом верх взяли низариты , северные племена. Хинавиты рассеялись и бежали.

После этого сражения шейх Мухаммад возвратился в Эль-Захиру. За время его отсутствия сложилась свежая племенная коалиция йеменитов , в районе Низвы, под лидерством шейха Са’ида ибн Джуванда ал-Хинави. В схватке между ними победу вновь одержал шейх Мухаммад ибн Насир ал-Гафири. Шейх Са’ид пал на поле боя.

Разгромив в очередной раз йеменитов и пополнив силы в Эль-Захире, шейх Мухаммад напал на поселения йеменитов в Эль-Батине и подчистую опустошил их. Шейх Халаф ибн Мубарак, находившийся в то время в Маскате, собрал племенное ополчение и выдвинулся ему навстречу. В состоявшейся схватке был разбит.

Забрав потом в свои руки и Рустак, шейх Мухаммад ибн Насир ал-Гафири, задался мыслью сложить с себя полномочия регента при имаме Сайфе и самому стать полноправным имамом. В этих целях отправился в Низву. Прибыв туда, разослал гонцов во все земли Омана, приглашая шейхов племен и старейшин крупных и знатных родоплеменных кланов на встречу. И она состоялась. Председательствовали на ней кади Насир ибн Сулайман и вали Низвы ‘Абд Аллах ибн Мухаммад ибн Рашид. Выступая перед собравшимися, шейх Мухаммад, поставивший к тому времени большую часть страны под свою власть, заявил, что хотел бы уйти на покой и передать управление делами в государстве в руки другого регента, назначенного шейхами. Задумка удалась. Шейхи, достаточно уставшие уже к тому времени от многолетних и кровопролитных межплеменных схваток, изрядно потрепавших их племена, и опасаясь, что приход к управлению делами в стране нового человека повлечет за собой очередной всплеск вражды и междоусобиц, провозгласили шейха Мухаммада имамом (2 октября 1724 г.) [259] Colonel S. B. Miles, op. cit, vol. I, p. 239-247; Ibn Ruzayk, op. cit., p. XXXIXXXV. .

Межплеменные войны в Омане погасли. Благодаря своему таланту военачальника и правителя, имам Мухаммад удерживал власть в стране крепко. Владея Низвой и большей частью Эль-Захиры, планомерно укреплял свои позиции в других провинциях. Ведя деятельный образ жизни, знал обо всем, что происходило в стране. В резиденции в Эль-Джабрине не засиживался. Мятежи и беспорядки подавлял жестко. Искусно парировал все действия со стороны его заклятого и лукавого врага – шейха Халафа ибн Мубарака. Тот, как отмечают историки, тоже не дремал. Был всегда наготове, чтобы воспользоваться любой оплошностью имама Мухаммада и навредить ему. Инициировал, то и дело, набеги ( газу ) бедуинских племен хи-нави на города Омана; и пресечь их на корню имам был не в силах.

В течение всего того времени, что шейх Мухаммад удерживал власть в Омане, принц Сайф ибн Султан всегда находился при нем. Он брал его с собой и в военные походы, и в поездки по стране.

После трех лет пребывания на посту имама, шейх Мухаммад задался мыслью подчинить себе несколько крупных городов на побережье (Сухар, Маскат, Барку и Эль-Сиб), все еще не подвластных тогда ему и находившихся под контролем шейха Халафа ибн Мубарака. Затем намеревался утвердиться и в Рустаке. Собрав к концу 1727 г. крупную военную силу из северных племен, на которые он опирался, имам Мухаммад выдвинулся на Сухар, и в марте 1728 г. осадил его.

Как только о походе имама стало известно шейху Халафу, он тотчас же поспешил из Маската на подмогу Сухару. Встал лагерем в Сахаме, что в 35 км. от Сухара. Начал созывать племена. Ополчение, собранное им, оказалось все же меньшим чем то, что имелось у имама (в его распоряжении насчитывалось 15 000 воинов).

Едва армия имама подошла к Сухару, как жители города, опасаясь предстоящей схватки двух непримиримых противников со всеми вытекающими для них последствиями в виде грабежей, мородерства и пожарищ, ворота в город имаму открыли и впустили его без сопротивления. Однако гарнизон города под командованием ал-Амура, укрывшийся в цитадели, защищал ее мужественно и отважно. Поставив Сухар под свою власть и плотно осадив цитадель, имам Мухаммад обрушился на лагерь Халафа в Сахаме, и воспрепятствовал его походу на Сухар для оказания им помощи осажденным. Тогда у шейха Халафа созрел дерзкий план – поссорить имама с племенами Аш-Шамала, и таким путем основательно подточить его войско, что он и сделал. Племена ал-на’им, бану кавасим и бану каттаб оставили имама и возвратились в свои даиры (места обитания). Несмотря на это, наступление на шейха Халафа имам продолжил и войско его разгромил. Сам Халаф во время сражения пал на поле боя. Голову перед противником не склонил.

После этого имам возвратился в Сухар и цитадель захватил. Но во время штурма получил тяжелое ранение в грудь. Его перенесли в дом Мухаммада ал-‘Аджами, где он вскоре и умер (март 1728 г.). Похоронили шейха в день его смерти, тайно, под покровом ночи. Армии об уходе имама из жизни сообщили только через три дня [260] Colonel S. B. Miles, op. cit, vol. I, p. 247-249. .

Гарнизон Сухара присягнул на верность Сайфу ибн Султану, который во время всех походов покойного имама Мухаммада находился при нем. Из Сухара Сайф проследовал в Рустак, а оттуда -в Низву.

На маджлисе (встрече) шейхов племен и улемов, созванном в Низве, новым имамом был избран (в четвертый раз) достигший уже зрелого возраста Сайф II ибн Султан (2 апреля 1728 г.), которому исполнилось в ту пору 20 лет. Решение о переходе власти в имамате к Сайфу ибн Султану довел до сведения народа кади Насир ибн Сулайман ал-Нарбийа.

В месяц и в год кончины доблестного и храброго имама Мухаммада ибн Насира, повествуют хроники Омана, опечалило оманцев еще одно известие, пришедшее из Восточной Африки. В нем говорилось, что имамат лишился Момбасы, и она вновь отошла к португальцам (удерживали они ее, к слову, в течение трех последующих лет).

Дело было так. Где-то в конце 1727 г. урожениц острова Пате, повздорив со слугой-негром тамошнего султана, наместника оманского имама, бежал в Мозамбик. Повстречавшись с губернатором португальского в то время Мозамбика, доном Луисом де Сампайо, поведал ему о малочисленности оманского гарнизона на острове, и убедил его напасть на Пате и забрать остров в свои руки. Представившейся возможности поквитаться с оманцами губернатор не упустил. Пришел к побережью Пате с морским отрядом в составе четырех кораблей и завладел островом. Находясь там, принял посланцев, направленных к нему жителями Момбасы. Они восстали против коменданта оманского форта и обратились к нему за помощью в «высвобождении от оманцев». Дон Луис отреагировал на это обращение незамедлительно – проследовал в Момбасу и сходу захватил и ее.