Роман Антоновский - Русские супергерои

В гордом одиночестве Миклухо-Маклай десантировался на незнакомый берег, где многие племена пробавлялись каннибализмом и никогда не видели белого человека.

Николай быстро нашел с ними общий язык и своего Пятницу – местного туземца Туя, который стал его верным помощником по части общения с прибрежными племенами. После того как Миклухо-Маклай вылечил нескольких папуасов, его приняли в одно из племен. Туземцы прозвали Маклая «лунным человеком».

Ставя во главу угла науку, Миклухо-Маклай на считался ни с чем. Когда в австралийском Брисбене казнили малайца и австралийского аборигена, Николай Николаевич выпросил их трупы, головы препарировал, а тело аборигена заспиртовал и отправил в Европу для изучения.

А после смерти одного из папуасов он вырезал ему гортань, которую обещал своему другу-ученому для исследований.

В Гонконге Николай решил испытать на себе эффект опиума и выкурил в опиокурильне 27 трубок кряду, или 7 граммов наркотика. Следующие два дня ему было очень плохо, но все этапы наркотического опьянения он тщательно задокументировал и описал. Ну настоящий ученый!

Всего Миклухо-Маклай трижды приезжал в Папуа – Новую Гвинею, продолжительно проживая среди туземцев, изучая их обычаи и культуру, а также флору и фауну Новой Гвинеи. Он научил туземцев выращивать многие сельскохозяйственные культуры, разводить огонь, пользоваться железными орудиями труда, чем существенно облегчил их полуголодную жизнь, основанную на охоте и собирательстве.

Во время одной из экспедиций он привез им быка и трех коз, научив их выращивать этих животных и перестать их бояться.

В заливе Маклая папуасы и сегодня иногда используют русские слова «топор», «бык», «арбуз».

Обрел он там и свою любовь. Туземной женой Николая была малайско-папуасская метиска Бунгарая.

Маклай не только изучал быт папуасов, но и лечил их, помогал налаживать быт и знакомил с нужными им достижениями цивилизации так, чтобы они не рушили их традиционный уклад.

Фактически Миклухо-Маклай стал для туземцев Прометеем! Да они и считали его добрым полубогом. Вокруг него среди папуасов возник целый карго-культ, Миклухо-Маклай и сейчас является героем их мифов.

В перерывах между экспедициями в Папуа Миклухо-Маклай изучал Юго-Восточную Азию и публиковал свои научные работы. Он обрел всемирную славу и стал членом-корреспондентом научных обществ Англии и Нидерландов. Впрочем, это не принесло ему денег, почти все он тратил на путешествия и свои научные изыскания. Не спасала даже императорская субсидия от России.

Его мечтой было создать закрытый от колонизации европейцами заповедник на территории Новой Гвинеи под протекторатом России, где он был бы одним из правителей. Так он мыслил сохранить аутентичный мир папуасов от разрушительной колонизации.

Император Александр Третий с интересом и большим энтузиазмом рассматривал идею Миклухо-Маклая создать в Папуа – Новой Гвинее базу нашего морского флота и вольную русскую колонию Чернороссию. Но приближенные в итоге отговорили царя от этой идеи, аргументировав отдаленностью острова и чрезмерно сложной логистикой.

Миклухо-Маклай активно боролся с малайскими и австралийскими работорговцами, которые обращали папуасов в рабов. Одного работорговца он даже лично арестовал и передал в руки правосудия.

Также он сумел добиться того, что голландцы прекратили заниматься работорговлей в своих индонезийских колониях.

Несмотря на то что австралийцев Миклухо-Маклай недолюбливал, женился он в итоге на 25-летней дочери премьер-министра австралийской провинции Новый Уэльс.

Она унаследовала от мужа титул баронессы Миклухи, дарованный ему русским императором, и посвятила себя изданию его трудов после смерти.

Измученное тропическими болезнями и непривычным для европейца климатом, сердце неистового Миклухо-Маклая остановилось в Петербурге, где он и был похоронен на Волковском кладбище. Ему минул всего лишь сорок один год…

Миклухо-Маклай был последним натуралистом широкого профиля, который внес неоценимый вклад одновременно в антропологию, этнографию, лингвистику, геологию, океанографию, зоологию, инсектологию и ботанику.

А для папуасов он стал настоящим богом, героем их мифов о добром лунном человеке из далекой и холодной России.

Сейчас, когда стандарты BLM пытаются навязать и в России, можете напомнить их придурковатым адептам, что на русских нет вины за работорговлю, наоборот, лучшие сыны нашего народа всегда с ней боролись.

Тот же Миклухо-Маклай внес неоценимый вклад в борьбу с рабовладением в Юго-Восточной Азии и Океании. Великому ученому претил, по его выражению, «торг человеческим мясом и варварское насилие» европейских колонизаторов.

А в своих научных изысканиях он сражался с расизмом. Пока его коллеги по цеху считали папуасов промежуточным звеном между людьми и обезьянами, Николай Николаевич доказывал всем, что все расы и народы планеты в биологическом плане равны. Просто стоят на разных этапах исторического развития. «И долг каждой цивилизованной нации – помочь людям более слабой нации в их стремлении к свободе и самоопределению».

Василий Тимофеевич Аленин бил шведов и освобождал Псков во времена Ливонской войны.

Но в историю он вошел под кличкой Ермак, ставшей его именем, прогремевшим на всю Евразию.

Именно этот искусный воин, безбашенный авантюрист, умелый командир и сухопутный пират стал русским конкистадором, подарившим нам Сибирь, приведя ее народы к присяге русской короне.

Как Эрнан Кортес немногим ранее во главе всего 500 воинов причалил к берегам великой империи ацтеков, где проживало более миллиона человек, и в кратчайшие сроки сделал ее испанской колонией.

Так и Ермак Тимофеевич во главе всего 500 казаков уничтожил Сибирское ханство и дополнил русские владения бескрайними сибирскими землями.

Как это часто бывает, великая миссия начиналась с рутинной малой задачи. Купцы Строгановы наняли Ермака, чтобы опытный вояка защитил их фактории от набегов сибирских татар.

В ту пору границы России заканчивались на Западном Урале, да и то это были опасные земли, сродни американскому Дикому Западу, куда уходили самые отмороженные и бесстрашные купцы с казаками в поисках воли и богатства.

Пушнина, камни, металл из Уральских гор стоили дорого. Но за них постоянно приходилось сражаться не только с татарами, но и с коренными жителями Урала и Сибири: воинственными языческими финно-угорскими племенами ханты и манси.