Владимир Шишкин - Королевский двор Франции в эпоху Возрождения

Проблема организации церковного двора встала уже перед прямым преемником Людовика XI, Карлом VIII, собравшим обратно « распыленный двор » своего отца. В 1486 г. Жофруа де Помпадур, епископ Ангулемский ( Jeoffroy de Pompadour, évêque d'Angoulême ), член регентского совета и протеже Анны де Боже, получил вновь образованную должность Главного раздатчика милостыни короля ( Grand aumonier du Roi ), с ежегодным содержанием в 800 турских ливров, впервые возглавив и объединив всех церковников двора [428] Du Peyrat G . Histoire ecclesiastique de la cour. P. 381. . То, что короли Франции сделали главой не королевского духовника, утверждаемого папой, и не руководителя королевской капеллы, свидетельствует о политическом решении поставить под полный контроль церковную жизнь двора и Франции, равно как следовать сакральному образу короля-кормильца всей страны. Само название должности — раздатчик милостыни — было призвано подчеркивать важнейшее королевское предназначение и обязанность — творить справедливость и быть милосердным, следуя букве Священного Писания и примерам Людовика IX Святого [429] Ле Гофф Ж . Людовик IX Святой. С. 493–496. .

Франциск I, в свою очередь, продолжил политику создания церковного двора, превратив в 1523 г. должность Главного раздатчика милостыни короля в должность Главного раздатчика милостыни Франции ( Grand aumonier de France ) и определив на это место кардинала Жана Ле Венера, графа-епископа Лизье ( Jean Le Veneur, comte-évêque de Lisieux ) (ум. 1543), церковного пэра Франции [430] Du Peyrat G. Histoire ecclesiastique de la cour. P. 382. . Правда, традиция назначения на высший церковный пост при дворе князя Церкви сложилась не сразу (при последних Валуа таковыми были архиепископы и епископы), в том числе по причине последующих внутрифранцузских смут в середине XVI в. и усиления папского вмешательства, однако с начала XVII столетия главными раздатчиками милостыни были только кардиналы.

Главный раздатчик милостыни, согласно Г. Дю Пейра, при Франциске I « обладал таким же рангом и авторитетом, что и прежний Апокрисиарий », но при этом не являлся носителем коронной должности [431] Du Peyrat G . Histoire ecclesiastique de la cour. P. 379. . Монархи Франции воспринимали куриальную церковную организацию как своего рода представительство первого сословия подле монарха, и в то же время — как одно из функциональных подразделений двора, наряду с другими. В перечне служащих двора Генриха II за 1547–1559 гг. церковный двор, тем не менее, следуя сословному порядку, впервые предшествует всем остальным подразделениям большого двора — правило, которому будут следовать все последующие монархи [432] Officiers des maisons des Roys, Reynes. etc., depuis Saint-Louis jusqu'à Louis XIV. Bibliothèque Nationale de France. Dépt. des manuscrits, Français. MS. 7854//http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv 1b10721453g/f7.item (дата обращения — 10.01.2018). . Между тем, главного церковника двора очень скоро юристы того времени стали называть епископом двора ( évêque de la cour ), поскольку он следил, чтобы ни одно духовное лицо не присоединялось ко двору с целью службы или иждивения без его разрешения; он обладал правом юрисдикции по отношению ко всему церковному штату, исключая королевского духовника и руководителей королевской церкви/капеллы; принимал присягу от имени короля у всех занятых на службе прелатов ( charges ecclesiastiques de la maison du roi ). Помимо этого, он участвовал в процессе распределения разного рода церковных бенефициев, курировал приюты, монастыри, больницы, а также Наваррский коллеж, поддерживал отношения с Парижским университетом [433] Du Peyrat G. Histoire ecclesiastique de la cour. P. 354, 389–390, 423; Du Tillet J. Recueil des Roys de France, leur Couronne et maison, ensemble, les rengs des grands de France. P. 282v–283r. .

Его заместителем, викарием, был Первый раздатчик ( Premier aumonier ), занимавший, соответственно, вторую позицию при церковном дворе. Эта должность также была создана в 1523 г. и сразу пожалована королевскому чтецу ( lecteur ) и советнику, доктору теологии, а позднее канцлеру Парижского университета Жану де Геньи ( Jean de Gaigny ) (ум. 1549), поэту и переводчику, близкому к гуманистическим кругам [434] Du Peyrat G . Histoire ecclesiastique de la cour. P. 433–434. . Именно он положил начало рекрутированию в церковный дом короля выпускников Наваррского коллежа, известных теологов и эрудитов, тесно связанных с Сорбонной [435] Dictionnaire des Lettres françaises. Le XVIe siècle/Sous la dir. de M. Simonin. Paris: Fayard, 2001. P. 542–543. . В его обязанности входили, прежде всего, организация ежедневных церемоний, связанных с приемом пищи и отходом ко сну монарха и членов его семьи: он лично или дежурные раздатчики милостыни должны были произносить соответствующие молитвы, а также предоставлять королю монеты для раздачи милостыни во время публичных мероприятий [436] Traité des droits, fonctions, franchises, exemptions, prérogatives et privileges. T. I. P. 442. .

Следующую ступень в иерархии двора занимали сразу две персоны, выполнявшие почетные обязанности организации ординарных королевских месс/вечерен и торжественных богослужений. Первые проходили в месте пребывания короля и его окружения, а отвечал за их проведение Глава королевской церкви ( Maître d'Oratoire ) — должность, созданная также в 1523 г. Франциск I повысил статус своей придворной церкви в 1540 г., когда двор начал постепенно оседать в Париже и окрестных замках, назначив на эту должность кардинала Медонского, Антуана де Сангена ( Antoine de Sanguin, cardinal de Meudon ) (1493–1559) [437] Traité des droits, fonctions, franchises, exemptions, prérogatives et privileges. T. I. P. 445; Du Peyrat G. Histoire ecclesiastique de la cour. P. 377. . Чтобы избежать споров о субординации, когда князь Церкви в придворной иерархии стоял ниже Главного раздатчика милостыни , не являющегося таковым, король специальным решением в 1543 г. закрепил правило, которое подчеркивало должностное превосходство Главного раздатчика во внутренних и торжественных куриальных церемониях [438] Traité des droits, fonctions, franchises, exemptions, prérogatives et privileges. T. I. P. 447. .

В том же 1523 г. была регламентирована работа королевской капеллы ( Chapelle de musique ), которую возглавил ее глава ( Maître de la Chapelle ), с 1543 г. — также кардинал, известный дипломат и гуманист Франсуа де Турнон ( François de Tournon ) (1489–1562). Капелла была призвана организовывать торжественные богослужения по случаю церковных праздников или светских мероприятий, и имела в своем штате органистов, певчих ( chantres / chapelains ), мальчиков-служек ( petits chantres de la Chapelle du Roi ). Придворная церковь и королевская капелла вместе назывались Большой капеллой ( Grande Chapelle ) и позднее могли возглавляться одним лицом [439] Traité des droits, fonctions, franchises, exemptions, prérogatives et privileges. T. I. P. 445, 448; Du Peyrat G . Histoire ecclesiastique de la cour. P. 377, 474; Cazaux Ch . La musique à la cour de François I. P. 69–106. .

Наконец, четвертое место в церковном доме короля было закреплено за королевским духовником ( confesseur ), старинной должности при французском дворе, которую своими буллами, начиная с XIII в., имел право утверждать папа [440] La Selle X. de . Le service des âmes à la cour. P. 37–42. . При Людовике Святом духовник фактически руководил всеми церковниками двора и королевской капеллой [441] Traité des droits, fonctions, franchises, exemptions, prérogatives et privileges. T. I. P. 447. . Франциск I вменил в обязанность духовнику организовать работу ординарных исповедников ( predicateurs ), « выбранных из числа мудрых теологов », которые должны были своей духовной деятельностью охватывать все службы королевского дома [442] Du Peyrat G . Histoire ecclesiastique de la cour. P. 470. .