Виктор Рутенбург - Очерки истории Италии. 476–1918 годы
- Название:Очерки истории Италии. 476–1918 годы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР
- Год:1959
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Рутенбург - Очерки истории Италии. 476–1918 годы краткое содержание
Очерки истории Италии. 476–1918 годы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Боккаччо также отдал дань классической латыни и даже хотел отречься от своих сочинений на итальянском языке. Его увлечение античностью имело и положительную сторону: первым в Италии Боккаччо стал изучать греческий язык, открыв тем самым путь к изучению греческой древности.
Боккаччо является крупнейшим из творцов рождающейся в XIV в. итальянской художественной прозы.
Менее крупным, чем Боккаччо, однако весьма колоритным писателем этого периода является Франко Саккетти (1330–1400), купец и политический деятель. В его новеллах, написанных намеренно просто и бессюжетно, еще в большей степени, чем в «Декамероне», показана реальная жизнь горожан, в том числе и трудового люда Флоренции XIV в.
Глава V.
Создание тираний. Гуманизм
(конец XIV — начало XV в.)
Изменения в Италии XIV в. Схизма и иностранная интервенция
Поражения, а чаще всего и разгром многочисленных и разнообразных восстаний, происходящих в городах и деревнях различных районов Италии, становятся переломным этапом в истории этих , районов и в какой-то мере и всей страны в целом. Решительное движение вперед в социальной, экономической и политической жизни, наблюдавшееся в течение ряда предшествовавших десятилетий в передовых городах и примыкавших к ним сельских районов, резко затормаживается. Широкие народные массы, связывавшие с этими восстаниями все свои надежды, разбитые, лишенные вождей, запуганные, разочаровавшиеся, теряют тот творческий порыв, который вел их от завоевания к завоеванию, все больше отходят от активной борьбы, замыкаются в круг повседневных, бытовых интересов.
С другой стороны, богачи, с немалым трудом одержавшие победу, убедившиеся в ходе кровавой борьбы в той опасности, которой чреваты демократические порядки, когда-то приведшие к власти их энергичных и предприимчивых отцов и дедов, стремятся под различными предлогами отказаться от этих порядков, свести на нет политическую роль народных масс, найти новые формы политического устройства.
Такой новой формой, в большинстве случаев сменяющей старые республиканские демократические порядки, становится синьория. В республиках происходит выделение из зажиточной верхушки, захватывающей власть, отдельных, наиболее сильных семей, которые становятся распорядительницами судеб городов-государств и стремятся основать наследственные династии. Классическим примером такой синьории является правление семьи Медичи во Флоренции (см. ниже).
Другие города и области Италии, от крупных и могущественных, как Милан, Болонья, Феррара, до мелких и мало значительных, как Урбино, Фаэнца, Камерино, идут по тому же пути.
Изменение всей социальной, экономической и политической структуры полуострова в немалой мере связано с глубокими и серьезными потрясениями последней четверти XIV в.
Важнейшим событием, определившим всю политическую обстановку этого периода, был раскол в католической церкви, так называемая «Великая схизма», начавшаяся в 1378 г. После смерти папы Григория IX, вернувшего папский престол из Авиньона в Рим, в каждом из этих городов был избран свой папа. Началась борьба между двумя «наместниками святого Петра», разделившая на две враждующие между собой партии всю Италию, Пользуясь этой борьбой, на отдельные области полуострова пытаются наложить свои руки французские претенденты, вторгающиеся с военными отрядами в его пределы, грабящие, бесчинствующие.
Как схизма, так и французские набеги прекращаются только после Констанцского собора, когда под влиянием общественного мнения всей католической Европы (1417 г.) избирается единый папа — Мартин V, окончательно возвращающийся в Рим.
Тревоги и бури более чем сорока лет церковного раскола и иностранных набегов поставили вернувшееся в «Вечный город» папство перед необходимостью навести в нем порядок и наново укрепить основы своего духовно-светского могущества. Но чисто религиозный авторитет папства после всего происшедшего упал настолько, что старые методы папского владычества оказываются неприемлемыми и ненадежными. Папы должны значительно больше, чем раньше, рассчитывать на свои итальянские владения, создавать и укреплять свое светское государство, все более превращаемое в синьорию. Но эта синьория не была и не могла быть наследственной, и папы пытаются компенсировать ее недостаток так называемым «непотизмом», то есть покровительством и обогащением своих родственников, в первую очередь «непотов» — племянников, как назывались незаконные дети пап. Делалось это отчаянно, азартно, спешно, так как надо было за немногие годы папства прочно обогатить и сделать могущественной свою семью.
Второй отличительной чертой нового, послесхизменного папства, явно проступающей уже при первом из этих пап — Мартине V (1416–1431) и обнаруживающейся не в меньшей степени при следующем «наместнике св. Петра» — Евгении IV (1431–1447), является их относительно малый интерес к вопросам религии. Зато усиленное внимание папы уделяют строительству, искусству, литературе, науке. Чем меньшим становится церковный авторитет пап Возрождения, тем больше развивается их деятельность как меценатов, покровителей искусств и наук.
Синьория среди синьорий — таково с начала XV в. папство как государство.
Неаполитанское королевство
Совсем другой характер носит синьория, которую пытаются установить и упрочить в самой отсталой части Италии — Неаполитанском королевстве представители младшей ветви Анжуйской династии — герцоги Дураццо. Однако Карл Дураццо, претендовавший не только на корону Неаполя, но и на корону Венгрии, вскоре погиб в борьбе за последнюю (1386), оставив вдову Маргариту и малолетних детей Владислава и Джованну.
Энергичная и настойчивая Маргарита, правящая от имени своего сына, в течение ряда лет борется с постоянно восстающими баронами, с французскими анжуйцами, с римскими папами. После многолетней ожесточенной борьбы летом 1399 г. король Владислав вступает в Неаполь и вскоре объединяет и подчиняет себе все королевство.
После этого он приступает к осуществлению более широких планов. С одной стороны, он пытается по примеру своего отца захватить корону Венгрии, с другой стороны — постепенно распространяет свою власть на всю Центральную Италию, в то же время систематически упорядочивая внутреннее положение государства, его налоговую систему, юстицию, политическую структуру.
Если подчинение Венгрии остается неосуществленной мечтой короля, то политика внутри страны дает ему значительные результаты. Опираясь на лучших кондотьеров Италии и на собственные вооруженные силы, Владислав совершает неоднократные походы в Рим (1404, 1408, 1413, 1414), полностью подчиняя себе ослабленное затянувшейся схизмой римское папство. Не довольствуясь этим, он включает в свои владения Перуджу, а затем и Болонью, явно выступая с претензиями на общеитальянское господство. Успехи неаполитанского короля вызывают серьезные опасения северных государств полуострова и в первую очередь находящейся под непосредственным ударом Флоренции, которая либо сама ведет, либо организует войны против своего слишком усилившегося соседа. В самом разгаре борьбы, являвшейся по существу борьбой за господство над Италией, 6 августа 1414 г. тридцатисемилетний король Владислав умирает, оставляя свое государство (но отнюдь не свои политические замыслы) своей сестре Джованне II.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: