Степан Темушев - Образование Древнерусского государства

В Восточной Европе многочисленные клады дирхемов IX в. обнаружены в бассейне Оки, в Левобережье Днепра по Десне и Сейму, а также на берегах Волхова. Первые две области находок кладов арабского серебра находятся на территории северян, вятичей и радимичей. Это прямо говорит о том, что подчиненные хазарам славяне, оказывается, не слишком были обременены данью и были способны накапливать богатства, видимо, благодаря участию в торговле [572] Петрухин В. Я. «Русский каганат», скандинавы и Южная Русь. С. 139–140. . На территории Старой Ладоги обнаружен клад и отдельные монеты, чеканенные в 749–788 гг., и даже одна монета, созданная в прежней столице Халифата Дамаске в 699/700 г. В начале IX в. количество кладов в бассейне Волхова увеличивается. Именно через Ладогу проходило основное торговое движение в страны Балтийского региона и от трети до половины всех попавших на Русь в ІХ–Х вв. дирхемов реэкспортировалось в Европу [573] Кирпичников А. Великий Волжский путь. С. 63. . Более чем в 1500 кладах Балтики обнаружено около 150 000 арабских монет (в Швеции — 60 тыс.) [574] Херрман Й . Славяне и норманны в ранней истории балтийского региона. С. 77, 82. . Попадали они в этот регион по Великому Волжскому пути. Все известные исследователям поселения IX в на северо-западе Руси располагались на реках и озерах, образовывавших торговую магистраль, или на ее ответвлениях [575] Мельникова Е. А . К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе (Постановка проблемы)//ДГ 1992–1993 гг. С. 28. .

Более конкретные сведениями приводят восточные авторы о Донском пути. Путь от низовьев Дона по нижней Волге и далее на юг Каспия в произведении персидского географа Ибн Хордадбеха (ум. ок. 912 г.) «Книга путей и стран» (30–40-е гг. IX в.) называется традиционным путем купцов-русов [576] Новосельцев А. П. Восточные источники. С. 291;Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 1999. С. 206. Коновалова И. Г. Пути сообщения в Восточной Европе по данным средневековых арабо-персидских авторов. С. 128; Она же. Заметки о торговле в Восточной Европе поданным арабских ученых ІХ–Х вв. С. 113. . Вопрос о том, кто имеется в виду в данном случае под русами, нельзя решить однозначно [577] Новосельцев А. П. Арабские источники об общественном строе восточных славян IX в. — первой половины X в. (полюдье). С. 22. . Вполне вероятно, это норманны [578] Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX — начало XII в.). СПб., 2000. С. 8. , но в то же время, несомненно, слой купечества в Восточной Европе формировался не по этническому принципу, и наряду со скандинавами в международную торговлю включились и собственно славяне, которые в итоге вытеснили первых. В Джурджане, на южном побережье Каспийского моря купцы русы продавали все свои товары, но иногда на верблюдах они следовали до Багдада, где переводчиками им служили славянские рабы (евнухи). Купцы-русы вынуждены были платить десятину византийским и хазарским властям. В Багдаде, где они выдавали себя за христиан, т. е. тех, кто признавал единого бога, с них взималась более умеренная плата ( джизйа ) [579] Калинина Т. М. Арабские источники VІІІ–IХ вв. о славянах//ДГ. 1991 г. М., 1994. С. 215–216; Она же . Заметки о торговле в Восточной Европе по данным арабских ученых ІХ–Х вв. С. 118. . Этот фрагмент был несколько преобразован в труде Ибн ал-Факиха «Книга стран» (903 г). Вместо купцов-русов здесь фигурируют славяне, которые «от славянских окраин» добираются до Румийского моря и, уплатив десятину императору, следуют к Самкаршу (Таматарха) иудеев, чтобы затем вернуться в «Славонию». Другой маршрут проходил от «моря славян» по «реке славян» до «хазарского рукава», где уплачивалась десятина, и далее на юг Каспия [580] Новосельцев А. П . Восточные источники. С. 291. . Предполагают что под «морем славян» подразумевается Балтика [581] Калинина Т. М . Заметки о торговле в Восточной Европе по данным арабских ученых ІХ–Х вв. С. 114. . При этом Ибн ал-Факих считал, что славяне — население Византии, причем последняя охватывает территорию «от Антиохии до Сицилии и от Константинополя до Апулеи» [582] Она же. Арабские источники VIII–IX вв. о славянах. С. 217–218. .

И в «Книге путей и стран» Ибн Хордадбеха, и в «Книге стран» Ибн ал-Факиха фрагмент о торговле русов и славян расположен рядом с рассказом о торговле евреев-рахданитов ( ар-разанийа ). Торговые пути еврейских купцов проходили от Африки, Испании и Франции через Суэц и Красное море или Антиохию на Евфрате до Индии и Дальнего Востока. Рахданиты — доел, с персидского «знающие дорогу» [583] Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории западной Евразии//Славяне и их соседи. Славяне и кочевой мир. Вып. 10. М., 2001. С. 65. — благодаря караванной торговле от Испании до Китая могли сосредоточить в своих руках огромные капиталы. Основным товаром рахданитов были рабы. Но вряд ли можно говорить о монополии еврейской торговли на этом маршруте и в Восточной Европе, а тем более о сговоре рахдонитов с норманнами [584] Согласно Л. Н. Гумилеву именно рахданиты являлись скупщиками награбленного викингами и более того — их «разведчиками и проводниками» в Западной Европе: Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1992. С. 167–171. . Если верить восточным авторам, путь рахданитов действительно иногда пролегал через Восточную Европу («позади Византии» или «позади Армении»), где в Хазарии они могли чувствовать себя вполне свободно. Но внутри восточнославянских земель торговля находилась в руках купцов-русов, и об этом дают совершенно ясное представление те же источники [585] Калинина Т. М . Заметки о торговле в Восточной Европе по данным арабских ученых IХ–Х вв. С. 111–113. .

Торговые пошлины стали главной статьей дохода Хазарского каганата, контролировавшего ключевой пункт Великого Волжского пути. В 30-е гг. VIII в. после поражения в войне с арабами столица Хазарии была перенесена из Самандара в устье Волги, где возник город Атиль (Итиль) [586] Новосельцев А. П . Хазарское государство и сто роль в истории западной Евразии. С. 67–68. (точное его местонахождение неизвестно) [587] Плетнева С. А. Очерки хазарской археологии. С. 194. . Международная торговля способствовала расцвету и Волжской Булгарии. Ал-Истахри и Ибн Хаукаль (X в.) упоминают о дороге Итиль-Булгар, как об обычном наезженном маршруте: вверх по Волге нужно было плыть 2 месяца, а вниз — 20 дней [588] Коновалова И. Г. Пути сообщения в Восточной Европе по данным средневековых арабо-персидских авторов. С. 129. . В первой половине X в. возникает прямой торговый путь из Булгара в Киев, о чем позволяют судить фрагменты из трудов тех же авторов [589] Новосельцев А. П. Восточные источники. С. 316–317. . Применительно к XI–XII вв. этот маршрут хорошо прослежен археологически: вдоль всей трассы сохранились остатки торговых факторий [590] Коновалова И. Г. Пути сообщения в Восточной Европе по данным средневековых арабо-персидских авторов. С. 132. . В X в. активно функционирует и другой сухопутный торговый маршрут из Булгара в Среднюю Азию (Хорезм и Хорасан) [591] Хорезм — юго-восточнее Аральского моря, Хорасан — южнее Хорезма, восточнее Каспийского моря. Завоеваны арабами во второй половине VII — начале VIII в. История Востока. Т. 2. С. 117, 122. , вдоль которого также обнаружены караван-сараи и колодцы Х–ХІ вв. [592] Поляк А. Н . Восточная Европа ІХ–Х веков в представлении Востока. С. 79. О том, что пушнина привозится в Булгар из земли славян и далее переправляется в Хорезм или Хорасан непременно отмечают восточные авторы X в.: Ибн Хаукаль, Ал-Мас'уди, ал-Мукаддаси [593] Калинина Т. М. Заметки о торговле в Восточной Европе поданным арабских ученых ІХ–Х вв. С. 116–118. Коновалова И. Г. Пути сообщения в Восточной Европе по данным средневековых арабо-персидских авторов. С. 133. . Путь из Булгара в Хорезм был, несомненно, известен и в IX в. Так, Ал-Йа'куби (ум. 897 г.) в своем рассказе о Хорезме упоминает об изготавливаемой там одежде из мехов, который мог быть привезен только из Восточной Европы [594] Калинина Т. М . Заметки о торговле в Восточной Европе поданным арабских ученых ІХ–Х вв. С. 116. . Некоторые данные позволяют говорить и об обратном потоке товаров. Ибн Русте и вслед за ним Гардизи писали о том, что русы пользуются «соломоновыми мечами». Местом их производства был, предположительно, Хорасан [595] Коновалова И. Г. Пути сообщения в Восточной Европе по данным средневековых арабо-персидских авторов. С. 133. . Именно по сухопутному пути из Хорезма через плато Устюрт, земли гузов и башкир в Булгар двигался с посольством в 922 г. Ибн Фадлан [596] Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 213–214. .