Джонатан Шепард - Начало Руси. 750–1200
- Название:Начало Руси. 750–1200
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Дмитрий Буланин
- Год:2000
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-86007-234-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джонатан Шепард - Начало Руси. 750–1200 краткое содержание
Начало Руси. 750–1200 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
691
Пушкарева H. Л. Женщины Древней Руси. С. 155–176.
692
НГБ. № 644.
693
Высоцкий С. А. Древнерусские надписи Софии Киевской. Киев, 1966. Вып. 1. № 25. С. 60–71; Franklin S . Literacy and Documentation in Early Medieval Russia. P. 24–25; Никитин А. Л. О купчей на «землю Бояню» // Герменевтика древнерусской литературы. Вып. 5: XI–XIV вв. М., 1992. С. 350–369.
694
ПВЛ. Т. 1. С. 196.
695
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 492–493; см. также ниже, с. 441; Рыбаков Б. А. Русские датированные надписи XI–XIV веков. М., 1964. № 27. С. 32–33. (АСССР САИ. Вып. Е1–44); Киево-Печерский патерик. С. 102; Heppell . The «Paterik». Р. 117. Отметим, что Верхуслава, после смерти мужа, кажется, вернулась в родную семью — в Суздаль.
696
ПВЛ. Т. 1. С. 137, 174. См.: ПСРЛ. Т. 2. Стб. 197 — о том, что Янка была монахиней. Она умерла в 1113 г., в один год со Святополком.
697
Янин В. Л . Актовые печати Древней Руси X–XV вв. М., 1970. Т. 1. № 23, 39, 78, 116, 121а, 226; Пушкарева Н. Л . Женщины Древней Руси. С. 36–37.
698
Например, княгиня, принявшая мать Феодосия в монастырь, или княгиня Евпраксия Всеволодовна, постриженная в монахини в 1106 г., или Предслава, умершая в монашестве в 1116 г. (ПВЛ. Т. 1. С. 186, 201).
699
ПВЛ. Т. 1. С. 41–42. Была еще и четвертая месть, организованная несколько по другому принципу.
700
О восходящем к сагам материале «Повести временных лет» см.: Stender-Petersen Ad . Die Varagersage als Quelle der altrussischen Chronik. Aarhus, 1934. Об Ольге и скандинавской традиции см.: Jesch J. Women in the Viking Age. P. 111–115. Впрочем, в сагах, пожалуй, роли не фиксировались так жестко. См.: Clover С. J. Regardless of Sex: Men, Women and Power in Early Northern Europe // Speculum. 1993. Vol. 68. P. 363–387; cp. похожую на сагу историю Владимира и Рогнеды: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 299–301.
701
ПВЛ. Т. 1. С. 44.
702
Пушкарева Н. Л . Женщины Древней Руси. С. 211.
703
НГБ. № 752; Рыбина Е. А. Открытия археологов 1993 года // Вестник МГУ. Серия 8: История. 1994. № 2. С. 44.
704
Молдован А. М. «Слово о законе и благодати» Илариона. Киев, 1984. С. 93 (л. 187a.11–12); Franklin . Sermons and Rhetoric. P. 19; ПВЛ. T. 1. C. 102.
705
ПВЛ. T. 1. C. 105; Киево-Печерский патерик. С. 16–17; Heppell . The «Paterik». P. 19.
706
Actes de Lavra. Vol. 1: Des origines a 1204 / Ed. P. Lemerle, P. Guillou, N. Svoronos. Paris, 1970. P. 155 (N 19, 1.37). (Archives de l'Athos. Vol. 5). О традиционной идентификации его с монастырем Ксилургу см., например: Nastase D . Les debuts de la communaute oecumenique du Mont Athos // Symmeikta. 1985. Vol. 6. P. 284–290; Senyk S . A History of the Church in Ukraine. Vol. 1: To the End of the Thirteenth Century. Roma, 1993. P. 243–244. (Orientalia Christiana Analecta. Vol. 243). Скептическую оценку сведений о связях Руси, в том числе Антония, с Афоном см.: Thomson F. J. Saint Anthony of Kiev — the Facts and the Fiction: The Legend of the Blessing of Athos upon Early Russian Monasticism // Byzantinoslavica. 1995. Vol. 56. P. 637–668.
707
ПВЛ. Т. 1. С. 102, 197; Успенский сборник. Л. 31а.29–31; Hollingsworth . The Hagiography. Р. 41.
708
См.: Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси X–XIII вв. М., 1989. С. 138.
709
ПВЛ. Т. 1. С. 107; Киево-Печерский патерик. С. 19; Heppell . The «Paterik». Р. 22.
710
Киево-Печерский патерик. С. 33–34; Hollingsworth . The Hagiography. Р. 46–47.
711
ПВЛ. Т. 1. С. 195; ср. там же. С. 187 (князь Святополк «повелѣ» митрополиту вписать Феодосия в синодик); или вспомним о суде над монахом Авраамием Смоленским, проходившем в резиденции епископа, но в присутствии князя (см. Hollingsworth . The Hagiography. Р. 147–148).
712
Успенский сборник. Л. 36а.5, 20–22; ср. Hollingsworth . The Hagiography. Р. 51.
713
Успенский сборник. Л. 36 г.28–30; 51а.32–6.23; 52в.21–22; 53а. 19—в.15; см. также: л. 47в.28–31; Hollingsworth . The Hagiography. Р. 52, 74, 76–77, ср. р. 69.
714
Успенский сборник. Л. 47в.31–486.29; Hollingsworth . The Hagiography. Р. 69–70.
715
Успенский сборник. Л. 40а.15–23; 50 г.10–51а.4; 546.10–в.27; 57а.24–в.25; 62а.25–32; 64 г.21–25; Hollingsworth . The Hagiography. P. 58, 73, 78, 81–82, 88, 92.
716
Успенский сборник. Л. 496.4–29; Hollingsworth . The Hagiography. Р. 71.
717
Успенский сборник. Л. 44 г–45 г; 416; Hollingsworth . The Hagiography. P. 65–66; 59–60.
718
ПСРЛ. T. 2. Стб. 492–493; ПВЛ. Т. 1. С. 187, 169.
719
ГВНП. № 79–82. С. 139–141; Янин В. Л. Новгородские акты XII–XV вв.: Хронологический комментарий. М., 1991. С. 135–138.
720
ПВЛ. Т. 1. С. 121; ср. ПСРЛ. Т. 2. Стб. 530, год 6676.
721
См.: ПВЛ. Т. 1. С. 150, 172, 199; ПСРЛ. Т. 2. Стб. 535–536 — о Печерском монастыре как месте проведения переговоров между князьями. О статусе архимандрита см.: Щапов Я. Н . Государство и церковь Древней Руси X–XIII вв. С. 58–60.
722
Киево-Печерский патерик. С. 1–20; Heppell . The «Paterik». Р. 1–23.
723
ПВЛ. Т. 1. С. 107.
724
Устав богослужения см.: The Typicon of the Patriarch Alexis the Studite: Novgorod — St. Sophia 1136 / Tr. by D. M. Petras. Cleveland, 1991; отрывки, посвященные монашеской дисциплине, см.: Ищенко Д. С . «Устав студийский» по списку XII в.: Фрагменты // Источники по истории русского языка / Под ред. С. И. Коткова и В. Я. Дерягина. М., 1976. С. 109–130.
725
Киево-Печерский патерик. С. 5–8, 9–12, 172; Heppell . The «Paterik». Р. 6–8, 11–12, 172.
726
См.: Rodley L. The Monastery of Theotokos Evergetis: Where it Was and What it Looked Like // The Theotokos Evergetis and Eleventh-Century Monasticism / Ed. by M. Mullett and A. Kirby. Belfast, 1994. P. 17–29.
727
Успенский сборник. Л. 37в.30–г. 13; Hollingsworth . The Hagiography. Р. 54; ср. ПСРЛ. T. 2. Стб. 340; см. символические толкования Кирилла Туровского: Литературное наследие Кирилла Туровского / Изд. И. П. Еремин. С. 47–54; Franklin . Sermons and Rhetoric. P. 82–86.
728
Ищенко Д. С. «Устав студийский» по списку XII в. С. 124–125, 130.
729
Senyk S . A History of the Church in Ukraine. Vol. 1. P. 261–262; cp. Lilienfeld F. von . The Spirituality of the Early Kievan Caves Monastery // California Slavic Studies. 1993. Vol. 16. P. 63–76. См., например: Киево-Печерский патерик. С. 120–122; Heppell . The «Paterik». P. 139–140.
730
См.: Krausmiiller D. The Monastic Communities of Stoudios and St. Mamas in the Second Half of the Tenth Century // The Theotokos Evergetis and Eleventh-Century Monasticism. P. 67–85; Thomas J. P. 1) Documentary Evidence from the Byzantine Monastic «Typica» for the History of the Evergetine Reform Movement // Ibid. P. 246–273; 2) Private Religious Foundations in the Byzantine Empire. Washington, D. C., 1987. P. 148–243; Kazhdan A . Hermitic, Cenobitic and Secular Ideals in Byzantine Hagiography of the Ninth through Twelfth Centuries // Greek Orthodox Theological Review. 1985. Vol. 30. P. 473–487.
731
Galatariotou C. Byzantine «ktetorika typika»: A Comparative Study // Revue des etudes byzantines. 1987. Vol. 45. P. 77–138.
732
Успенский сборник. Л. 51а. 14–22; Hollingsworth . The Hagiography. Р. 74; Ищенко Д. С. «Устав студийский» по списку XII в. С. 118 (л. 200v.6–18); о благотворительности в Византии см.: Constanteloe D . Byzantine Philanthropy and Social Welfare. New Brunswick, 1968. P. 88–110.
733
Успенский сборник. Л. 41в.4–17; Hollingsworth . The Hagiography. P. 60.
734
Успенский сборник. Л. 60в.4–18; Hollingsworth . The Hagiography. P. 60, 86; ПВЛ. T. 1. С. 169.
735
ПВЛ. Т. 1. С. 187.
736
Kirill von Turov . Gebete. Munchen, 1965. P. 337; Розанов С. Я . Жития преподобного Авраамия Смоленского и службы ему. СПб., 1912. С. 4: Hollingsworth . The Hagiography. Р. 139.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
