Леонид Островский - Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века

К 1921 г. в Омске работало две польские школы, в одной из них обучались 40 детей, в другой – 30. Коллектив педагогов в польских школах Омска составлял 5 чел., кроме того, работал польский детский дом, где воспитывался 21 ребенок. Две польские школы 1-й ступени работало в Тарском уезде. В каждой из них было по одному учителю, а общая численность учащихся составляла 45 чел. В Татарском уезде работала польская школа 1-й ступени, с одним учителем и 30 учениками [2749] ГАНО. Ф. П-1. Оп. 9. Д. 70. Л. 152. .

В 1920 г. в Таре был организован подотдел национальных меньшинств, который занимался учетом количества населения и детей школьного и дошкольного возраста нерусской национальности. В подотделе работала польская секция, под ее контролем находилась школа 1-й ступени в поселке Гриневичи [2750] Ермолович С. В. Поляки на территории… С. 47. , данная школа продолжала свою работу до 1926 г. [2751] Список населенных мест Сибирского края. T. 1. С. 48. В Таре в 1920 г. в детских домах, школах и приютах треть от общего числа сотрудников составляли военнопленные. Так, прапорщики Антон Бэк и Станислав Станчик работали учителями в советской школе 2-й ступени № 2 [2752] Носкова В. Н. Польские военнопленные… С. 56. .

В Тюмени с 1917 г. работала польская школа из трех ступеней, в 1920 г. в ней обучались 49 учеников. В январе 1921 г. в городе работало две польские школы, но школьникам недоставало учебников, на каждую школу приходилось только по два букваря. В октябре 1920 г. в Тюмень была отправлена партия букварей, но они так и не дошли до учеников. В отчете польбюро при губкоме РКП(б) за январь 1921 г. говорилось, что в Тюменской губернии необходимо открыть еще четыре школы для польских детей. Препятствием к их открытию являлось отсутствие букварей и другой учебной литературы. По оценке польбюро, в Тюменскую губернию необходимо было поставить 385 экземпляров учебной литературы для школ 1-й, 2-й и 3-й ступеней. В телеграмме в Новониколаевск из Тюмени секретарь польской секции Марчак просил выслать буквари и учебники по географии, арифметике и истории. По его словам, из-за отсутствия учебников не могли проводиться занятия в польской школе. В марте 1921 г. секретарь польбюро был командирован в Москву с целью доставки букварей для польской школы [2753] РГАСПИ. Ф. 63. Оп. 1. Д. 247. Л. 24–25, 68. . Другим препятствием для создания польских школ в 1921 г. было стремление поляков к возвращению на родину. В письме польских коммунистов из Тюмени в апреле 1921 г. говорилось о стремлении открыть польскую школу «в деревне», но местное население выступило против этого плана, полагая, что школа будет являться препятствием для отъезда на родину [2754] Там же. Л. 49. .

15 декабря 1920 г. председатель польского культурно-просветительного кружка в Тобольске Ян Бозовский сообщал в губернский отдел национальных меньшинств, что в городе 18 июля 1920 г. состоялось открытие польской школы 1-й ступени. Детей в возрасте от 8 до 13 лет насчитывалось 30 чел., из них посещали школу 15. Однако в отчете польбюро за 1920 г. сообщалось, что численность учащихся, посещавших польскую школу в Тобольске, составила 44 чел. Некоторые родители не желали отправлять своих детей в школу, «так как боялись, что там им будут морочить голову коммунизмом». Учителя школы столкнулись с серьезными проблемами в связи с нехваткой букварей и других учебников для начальной школы. За помощью руководство польского культурно-просветительного кружка обращалось в Тюмень, но поддержки не получило [2755] РГАСПИ. Ф. 63. Оп. 1. Д. 244. Л. 6; Д. 247. Л. 24. . В Туринске на январь 1921 г. насчитывалось около 60 детей польской национальности, но школа не была организована из-за отсутствия букварей и учебников [2756] РГАСПИ. Ф. 63. Оп. 1. Д. 247. Л. 41. .

В 1922 г. проводилась реорганизация органов просвещения национальных меньшинств. Народы, проживавшие на территории Сибири, советские власти делили на две группы: 1) «национальности высокой культуры» – это немцы, лытыши, эстонцы, поляки и другие «народы Запада»; 2) «народы Востока, стоящие на заре культурной жизни». Вместо существовавшего совета национальностей создавались два: совет по просвещению народов «западной» культуры и совет по просвещению народов восточной культуры. Губернский совет по просвещению народов «западной» культуры должен был проводить культурно-просветительные мероприятия. По положению о работе совета в его состав входило по одному представителю от каждой национальности, в том числе и от поляков [2757] ГААК. Ф. P-922. Оп. 1. Д. 13. Л. 2–3. .

К 1920 г. в Сибири насчитывалось 15 польских школ 1-й ступени, 3 школы 2-й ступени и 5 дошкольных учреждений [2758] Сибирский революционный комитет… С. 434. . В 1921 г., по данным польбюро, в Сибири насчитывалось 7 польских школ, где работали 7 учителей и обучались 200 учеников [2759] Костюшко И. И. Польское национальное меньшинство… С. 121. . По нашему мнению, сведения польбюро занижены и требуют уточнения. Так, по данным Сибнаробраза, подготовленным к докладу Сибревкома, на 15 апреля 1921 г. в Сибири насчитывалось польских школ: 1-й ступени – 20, 2-й ступени – 3, дошкольных учреждений – 8 [2760] ГАНО. Ф. P-1. Оп. 1. Д. 413. Л. 84. . Согласно отчету, поступившему из Мариинского уезда, в период с декабря 1920 по 1 июня 1921 г. работало 5 польских школ 1-й ступени [2761] ГАНО. Ф. П-1. Оп. 1. Д. 1546. Л. 10. . В Сибнаробразе в начале 1920-х годов работала польская секция. В Омске польское католическое училище перешло в ведение Коллегии подотдела просвещения национальных меньшинств при Омском губернском отделе народного образования. Тогда же коллегия зарегистрировала любительский драматический кружок при Омском польском рабочем клубе [2762] Титова Т Г. Омская католическая община… С. 86. .

В Барнауле польская школа, как уже отмечалось нами выше, начала работу в 1917 г. Учителем в ней являлся воннопленный австрийской армии, выпускник учительской семинарии Франц Шмигель. В школе обучались 30 детей в возрасте от 7 до 15 лет [2763] Титова Т Г., Зверев В. А. Католическая община… С. 111; ГААК. Ф. P-922. Оп. 1. Д. 21. Л. 93–94; ГАНО. Ф. П-1. Оп. 1. Д. 1535. Л. 11. . Летом 1921 г. Шмигель обратился в отдел народного образования с заявлением о том, что он уезжает в Польшу, а польская школа, где обучались 25 детей, прекращает свою работу [2764] ГАНО. Ф. П-1. Оп. 1. Д. 1535. Л. 8. . По данным Алтайского губернского отдела народного образования, польская школа в начале 1920-х годов существовала в Анжеро-Судженске [2765] ГААК. Ф. P-922. Оп. 1. Д. 21. Л. 42. , но к лету 1922 г. она была ликвидирована ввиду отъезда поляков на родину [2766] ГАНО. Ф. П-1. Оп. 9. Д. 70. Л. 19-19об. .

Усилиями польской секции РКП(б) при Томском губкоме партии в Томске и Томском уезде было сформировано три польские школы, но работа данных школ была непродолжительной и прекратилась к концу 1920-х годов [2767] Ханевич В. А. Томская полония… С. 24. . Е. Б. Лукиева, характеризуя национальную школу Сибири в 1920-х-1930-х годах, отметила приверженность национальных меньшинств религиозным традициям. Национальные меньшинства, в том числе поляки, считали необходимым сохранить преподавание Закона Божия в школе, выполнявшего функцию нравственного воспитания молодежи [2768] Лукиева Е. Б. Национальные школы в Сибири в 1920-е – начале 1930-х гг. // Национально-культурная политика и практика ее реализации в сибирском регионе в первой трети XX в. Новосибирск, 2005. С. 317. . К примеру, большинство польского населения села Александровка Енисейской губернии в начале 1920-х годов перешло в церковь христиан-баптистов, до конца 1930-х годов при доме молитвы была открыта школа, где дети учились читать и писать по Библии на польском языке [2769] Леончик С. В. Религиозная жизнь поляков-переселенцев юга Енисейской губернии конца XIX – начала XX веков // Сибирская деревня: история, современное состояние, перспективы развития: материалы VII Междунар. науч. – практич. конф. 4. 1. С. 389. .