Борис Каракаев - Средневековье

В 33 года Игнасио сел за школьную скамью и начал изучать латынь настолько глубоко, чтобы свободно слушать лекции в университете. Наконец, его преподаватель сказал, что знаний латыни Игнасио достаточно и он может отправиться изучать науки в университет городка Алькалу. Игнасии отправился в путь длиной в 500 километров, чтобы дойти до университета. Учеба в университете принесла и первых учеников, так как многие, чувствуя глубокую духовную силу Игнасио, обращались к нему за советом и наставлением. Это-то и сыграло злую шутку. Донос, поступивший на Игнасио, обвинял его в ереси. В тюремном заключении Игнасио провел 42 дня. После чего церковный суд не нашел состава преступления и выйдя из заключения, Игнасио отправился в Париж. Семь лет обучения во Французской столице и успешно выдержанные экзамены дали возможность Игнатию Лойоле получить диплом магистра, а затем и ученую степень доктора. Отныне он с полным правом мог «преподавать, участвовать в диспутах, определять и совершать все действия школьные и учительские… как в Париже, так и по всему свету». Вместе со своими товарищами по обучению, Игнатий принес обет создать общество, посвященное беззаветному служению Иисусу Христу. Но Общество Иисуса (орден иезуитов) получило утверждение папы спустя несколько лет, в 1540 году, Игнатий Лойола был избран первым генеральным настоятелем ордена. Основная деятельность ордена заключалась в миссионерстве и просвещении. Помимо основных трех обетов – бедности, послушания и целомудрия, орден исполнял и четвертый – послушания папе римскому. Девиз ордена – «Ad majorem Dei gloriam» («К вящей славе Господней»).

MAGNA CHARTA (БУЛЛА РИМСКОГО ПАПЫ ПАВЛА III) [70] Декабрь 1549 г.

Генерал Общества по избрании своем получает полную власть над Обществом и над всеми членами его, где бы они не пребывали и в каком бы сане и должности ни состояли. Власть его должна простираться до того, что он может, если найдет нужным для славы Божьей, отзывать и давать иное назначение даже тем членам, которые отправлены с поручением от самого папы. Для порядка и поддержания дисциплины не допускается никакой апелляции на орденские правила ни к каким судьям и властям. Равным образом никто не может разрешить члена ордена от его орденских обязанностей.

Ни один член ордена не должен никому исповедоваться, кроме генерала и уполномоченных им на это лиц; особенно же ни под каким видом не исповедоваться священникам и монахам других орденов.

Все члены ордена, а также его имущества, доходы и владения не подлежат ведению, надзору и суду епископов и архиепископов и находятся под особым покровительством папского престола.

Члены Общества Иисуса имеют право с разрешения генерала наблюдать во всех странах и городах за отлученными и схизматиками, еретиками и неверующими и могут даже быть с ними в сношениях.

Они не обязаны принимать на себя визитации монастырей, инквизиционные и другие дела, и по требованию их должно освобождать их от обязанности надзирать за монахинями и руководить их совестью. Они не обязаны платить десятины, даже папские, и вообще какие бы то ни было пошлины и налоги с имуществ и владений, принадлежащих их коллегиям, как бы они ни назывались.

Кто раз в году в назначенный день посетит указанную генералом церковь или другое священное место, принадлежащее ордену, тот получает прощение всех грехов, как во время римского юбилея; но кто посетит это место не в назначенный, а в иной день, тот получает разрешение на семь лет и на семь сороков, т. е. семью сорок дней покаяния.

Всем духовным и светским властям, как бы они не назывались, строжайше запрещается препятствовать Обществу Иисуса, пользоваться своими привилегиями и вольностями, под страхом отлучения от церкви, а в случае нужды, и светского наказания.

История инквизиции может служить доказательством того страшного влияния, какое пагубные государственные учреждения имеют на судьбу и характер целых народов. Ярче всего деятельность этого института проявилась в истории Испании со времени Филиппа II [71] Филипп II (1527–1598) – король Испании из династии Габсбургов. Сын и наследник императора Священной Римской империи Карла V, Филипп с 1554 года был королем Неаполя и Сицилии, а с 1556 года, после отречения своего отца от престола стал королем Испании, герцогом Нидерландов и обладателем всех заморских владений Испании. . Именно тогда упадок материальных и духовных сил, постепенное огрубение и порча народа, от природы благородного и даровитого, были следствием инквизиционного суда, основанного Фердинандом и Изабеллою. [72] Изабелла Кастильская (1451–1504) – королева Кастилии и Леона (1474–1504), супруга Фердинанда II Арагонского (1469–1504).

Мысль об учреждении духовных судов для преследования и конечного истребления ересей была не новая. Она возникла во время альбигойских войн в Южной Франции и была проведена в исполнение известною буллою 1233 года папы Григория IX [73] Григорий IX (ок. 1145–1241) – итальянский религиозный, общественный и политический деятель, кардинал (1198), епископ Остии и Веллетри (1206), римский папа (1227–1241). . Новые суды, изъятые из-под надзора местных епископов и непосредственно подчиненные папе, были вверены монахам Доминиканского ордена и получили страшную власть располагать имуществом, свободою и жизнью несчастных, которых мнения основывались не на католическом догмате. Учреждение, вызванное требованиями эпохи, раздираемой религиозными противоречиями, перешло из Южной Франции в другие земли Западной Европы, но встретило везде недоверие и ненависть, положившие границы его деятельности. Причину этого явления надобно искать не в религиозной терпимости, которая принадлежит к самым благородным плодам образованности и, следовательно, не могла быть свойством средневековых обществ, а в оскорблявших всякое чувство права формах, которые исключительно употреблялись так называемыми священными судами (sanctum of – cium) [74] «Святой трибунал» (лат.), инквизиция. .

Поощрение тайных доносов, частая утайка имен пристрастных свидетелей, пытки во всех видах лишали подсудимого и средств, и надежды оправдания. Крепкие духом узники, у которых пытка не могла вынудить признания в небывалой вине, подвергались искушениям другого рода. Посмотрим на характерное место из «Руководства инквизиторам», составленного Николаем Эммерихом [75] Эммерих Николай (1320–1399) – испанский религиозный, общественный и политический деятель, монах доминиканец, церковный писатель, главный инквизитор Арагонского королевства (1356), автор трактата «Руководство для инквизиторов». в XIV столетии, в Арагонии [76] Арагон – историческая область на северо-востоке Испании. В IX в. на территории Арагона было основано герцогство, ставшее в начале XI в. самостоятельным королевством. .