Джонатан Райли-Смит - Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена

В XII–XIII вв. в Госпитале развивались два процесса. Военная составляющая ордена продолжала развиваться и выходила на первое место. В то же самое время под воздействием внешних социальных факторов возник класс рыцарей, ставший самым влиятельным в ордене. Вероятно, в 1270-х гг. ни одну высокую должность не мог занять тот брат, который не был рыцарем. Лазарет для больных, который находился в ведении капитулярного бейлифа, подчинялся рыцарям. И в 1303 г. даже второстепенные должности в госпитале занимали братья-воины. Лишь в некоторых подразделениях существовали «служащие сержанты», чисто гражданский элемент.

Происхождение не играло никакой роли при выборе кандидатов в братья-сержанты. В XIII в. они подразделялись на боевых сержантов и служащих сержантов. Только магистр имел право принимать их в орден. По-видимому, численность их не превышала численность братьев-рыцарей. Впервые о них упоминается в 1206 г., и, вероятно, они пользовались большими привилегиями, чем служащие братья. Они имели конвентуальный статус, очевидно, из их числа назначались сержанты, принимавшие участие в выборе магистра. Каждому сержанту полагалось два коня, а в 1302 г. было разрешено иметь в услужении и одного эсквайра, но доспехи сержантов были не столь дороги, как доспехи рыцарей. В их немногочисленном отряде появилась новая воинская должность магистр-эсквайр. Служащие сержанты выполняли административные функции и обслуживали братьев. В отличие от боевых сержантов, которые подчинялись маршалу, они состояли под командой Главного командора. Несмотря на разные обязанности и привилегии, боевые сержанты могли перейти в разряд служащих сержантов, хотя обратный переход был довольно затруднительным.

Зачастую эти две категории сержантов было трудно отличить от обычных слуг, прислуживавших за столом и работавших в госпитале; их тоже называли сержантами. Самое раннее упоминание о них как об обслуге относится к 1182 г. Они заключали контракт с орденом, который оговаривал срок их службы. Сохранился ряд предписаний и правил, которые регулировали отношение братьев к сержантам, и перечень наказаний за те или иные нарушения. Сержант не мог свидетельствовать против члена ордена, он мог только уличить его в том или ином из семи главных грехов. Но достаточно было свидетельства одного брата или двух мирян, чтобы сержант был уволен. Ни одно должностное лицо не могло оставить ему что-либо в наследство, кроме заработанных им денег. Сержанты входили в большой класс слуг, работавших по найму. Среди них были: писцы, нотариусы, адвокаты, врачи, постельничие, комнатные пажи, ливрейные лакеи, грумы, возчики, повара, поварята, цирюльники, кузнецы и другие наемные работники.

В XI в. в Иерусалиме, как мы уже говорили, неподалеку от Госпиталя находился приют для женщин-паломниц, который в XII в. стал самостоятельным женским монастырем Богоматери Большой. Но женщины служили и в самом Госпитале с самого начала его существования; в нем имелось женское отделение. Имеются свидетельства, что в некоторых европейских командориях были обитатели обоих полов. В Англии еще до 1180 г. в некоторых странноприимных домах госпитальеров трудились монахини. Ту же самую картину мы видим в 1194 г. в Шлезвиге, в XIII в. в Швейцарии, в 1255 г. на Кипре и в 1296 г. в Ганновере. Это были прачки и сестры милосердия; и в последней трети XII в. для них были образованы монастыри, при которых иногда устраивались приюты, но они уже перестали исполнять свои привычные обязанности сестер, но, как канониссы, проводили все время в молитве. В 1177 г. король Арагона учредил женский монастырь Святого Иоанна. Вслед за ним в 1180 г. появился монастырь Бакленд в Англии, где орден в XIII в. временно владел Эйкорнбери. Ранее 1188 г. в Праге был основан приют с церковью Богоматери. Большие женские монастыри в Сихене и Алгу-айре в королевстве Арагон были основаны в 1187 и 1250 гг. В XIII в. и в Генуе, и в Пизе были странноприимные дома, где трудились сестры. Дом в Пизе был посвящен Святой Убальдеске. Во Франции существовали монастыри Больё, Мартель и Фьё. В Сирии в 1219 г. был дом в Акре; а в 1256 г. орден намеревался заменить монахинь Святого Лазаря сестрами ордена Святого Иоанна. К середине XIII в., по свидетельству приоров, выросло число кандидаток в послушницы. Было запрещено принимать сестер без разрешения магистра; но это правило изменилось в 1262 г. Вопрос приема сестер был отдан на рассмотрение приорам, которым были лучше, чем магистру, известны не только доходы, которые получал орден в результате приема новых сестер, но и финансовые потери в случае отказа просительницам.

Устав монастыря иоанниток в Сихене был принят в 1188 г., его утвердил сам магистр ордена Эрманго д’Асп. Этот общежительный устав с небольшими изменениями стал общим для всех орденских монахинь. В своей монашеской жизни они придерживались Устава Святого Августина, принятого для регулярных канонисс, но также руководствовались и Уставом ордена госпитальеров. Во главе монастыря стояла приоресса, которая выбиралась сестрами, а затем их решение узаконивал местный приор госпитальеров. Он был наделен многими правами; следил за соблюдением Устава, совершал визитации и назначал ответственных лиц, надзиравших за духовной жизнью монахинь и исполнением текущих дел. В некоторых случаях приорессе требовалось его согласие на прием новых сестер или увеличение количества насельниц монастыря. Приоресса, как и командор, была обязана присутствовать на ежегодном приоральном капитуле. Ежегодно она либо высылала определенную часть монастырских доходов в Святую землю, либо передавала на нужды приорства.

Многие миряне желали исполнять послушания в ордене, но не были готовы следовать жестким предписаниям Устава. Подобно многим монашеским орденам, орден госпитальеров имел много добровольных помощников, которые, по-видимому, посещали в XII в. капитулы в Центральном конвенте. Первое упоминание о братстве относится к 1111 г., и с этого времени множество мирян становятся собратьями. Среди них были граф Триполийский Раймунд III и князь Антиохийский Боэмунд III; на Западе это король Арагона, графы Прованса и Тулузы и сестра французского короля. В 1183 г. папа разрешил хоронить собратьев на кладбищах госпитальеров, при условии, что они не находились под отлучением. Статья 1265 г. предписывала, чтобы братья присутствовали на их погребении, если они не служат где-либо еще. Госпитальеры постоянно предпринимали неудачные попытки распространить свое право независимого от епископа самоуправления на своих собратьев, и на Третьем Латеранском соборе в 1179 г. раздавались жалобы на духовно-рыцарские ордена, которые настаивали на сохранении права выхода из-под юрисдикции епископата. Было принято решение, что собратья должны и впредь оставаться в подчинении у местных епископов.