Иван Курилла - Битва за прошлое. Как политика меняет историю
- Название:Битва за прошлое. Как политика меняет историю
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Альпина Паблишер
- Год:2022
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9614-7494-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иван Курилла - Битва за прошлое. Как политика меняет историю краткое содержание
Профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге Иван Курилла на конкретных примерах показывает, как меняется прошлое и кому это нужно, а также рассказывает, как наше обращение к истории и ее новая трактовка влияют на внешнюю и внутреннюю политику разных стран.
Книга будет интересна всем тем, кто хочет ориентироваться в современных исторических дебатах в мире и особенно в России.
Битва за прошлое. Как политика меняет историю - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Для многих россиян имя Сталина является маркером в проблеме отношений государства и общества. Вероятность встретить сталиниста среди сторонников сильного государства выше, чем среди либералов. Однако историческая политика сложнее, чем такое разделение. В Чечне, республике, в которой политические отношения являются противоположностью либерального идеала, Сталина ненавидят за высылку чеченцев в 1944 году. Напротив, там чтят реформатора и разоблачителя «культа личности» Хрущева, вернувшего чеченцев домой [204] Площадь имени Хрущева // Российская газета. Региональный выпуск Кубань-Кавказ. 2010. 14 янв.
. Трудно представить альянс между обществом «Мемориал» и властями Чеченской Республики, но в отношении к памяти о Сталине их позиции сближаются.
В 2015 году Россия пережила целую серию инициатив, направленных на восстановление имени Сталина в пантеоне российских героев. В феврале 2015 года председатель Государственной думы (и глава государственного Российского исторического общества) Сергей Нарышкин присутствовал на открытии в Ялте памятника в честь юбилея встречи Франклина Рузвельта, Уинстона Черчилля и Иосифа Сталина. Монумент «Большая Тройка» авторства Зураба Церетели стал первым официальным памятником Сталину, установленным в России с тех пор, как Никита Хрущев в 1961 году начал кампанию десталинизации [205] В 1956 году Никита Хрущев на XX съезде КПСС выступил с закрытым докладом «О культе личности и его последствиях», с которого началась критика Сталина, а на XXII съезде КПСС в 1961 году было принято решение о выносе тела Сталина из мавзолея и переименовании названных в его честь городов и улиц.
.
После установки этого мемориала изображения Сталина начали появляться в разных частях страны и использоваться в разных контекстах. Патриотический Изборский клуб Александра Проханова принес «икону» Сталина на церемонию присвоения стратегическому ракетоносцу имени «Изборск», проходившую на авиабазе в Энгельсе под Саратовом в июне 2015 года. В апреле того же года памятник Сталину установила в Липецке местная организация КПРФ. О планах проведения подобных мероприятий сообщалось в разных городах и селах страны, от Уссурийска на Дальнем Востоке до Орла в Центральной России и Дагестанских Огней на Кавказе (где уже существует проспект Сталина). В июле бюст Сталина был установлен в Твери в экспозиции музея Калининского фронта при поддержке министра культуры Владимира Мединского.
Что же произошло к зиме 2014–2015 года? Ведь президент Путин многократно осуждал Сталина и отвергал идеи мемориализации его имени. В официальных учебниках истории, включая «историко-культурный стандарт», разработанный в ходе подготовки единого учебника, содержатся формулировки «сталинская диктатура», «культ личности», «массовые репрессии» и «великодержавные амбиции». Однако волна «возвращения Сталина» показала, что для некоторых политиков и бюрократов среднего ранга официальный несталинистский исторический нарратив перестал удовлетворительно объяснять метаморфозы политики государства.

Можно предложить несколько объяснений «возвращения Сталина» в 2015 году. Одно из них характеризует эту серию событий как пробный камень Кремля, который он использовал для проверки общественной реакции на радикальную переоценку отечественной истории. В другом варианте это трактовалось как способ устрашения российских либералов и Запада.
Третье объяснение также связывало «возвращение Сталина» с попыткой оправдания радикальных перемен во внешней политике России в 2014 году. Такие перемены требуют четкого объяснения для всех уровней государственного аппарата. От Кремля ждали чего-то более убедительного, чем рассказы о нацистах на Украине или новые открытия о жизни князя Владимира. Ближайшим историческим периодом, когда Россия присоединяла территории, была сталинская эпоха. В связи с этим можно увидеть в «возвращении Сталина» поиск политиками среднего уровня политического (исторического) языка, способного объяснить аннексию Крыма и оправдать другие возможные внешнеполитические шаги.
Ирония истории состоит в том, что наиболее соответствующим моменту оказался нарратив, который Путин не был готов публично поддержать: сталинское восстановление Российской империи в форме Советского Союза и в изоляции от остального мира. Чувствуя притягательность этого нарратива, часть элиты оказалась готова продвинуться дальше, чем намеревались руководители государства. Это произвело эффект сорвавшейся лавины, которая угрожала выйти из-под контроля Кремля, — пожалуй, впервые за время президентства Путина.
Вероятно, чтобы восстановить контроль над исторической политикой, российское правительство в августе 2015 года внесло давно подготовленный (но отложенный ранее на неопределенный срок) законопроект об увековечении памяти жертв политических репрессий. Возвращение этого законопроекта в Государственную думу и принятие соответствующего закона в марте 2016 года, когда его подписал президент Путин, стало сигналом недовольства российского руководства триумфальным «возвращением Сталина» в публичную политику и попыткой погасить такие инициативы [206] См.: Kurilla, Ivan. The «Return of Stalin»: Understanding the Surge of Historical Politics in Russia. PONARS Eurasia Policy Memo. 429. May 2016. http://www.ponarseurasia.org/memo/return-stalin-understanding-surge-historical-politics-russia .
. Начиная с осени 2015 года инициативы, направленные на символическую ресталинизацию, снова стали уделом активистов КПРФ.
История XI. Реконструкция нацистов, или Играя в прошлое
В октябре 2010 года незадолго до промежуточных выборов в конгресс в США разразился скандал. Журнал The Atlantic опубликовал фотографию одного из республиканских кандидатов в члены конгресса, Ричарда Иотта, в униформе дивизии СС «Викинг». Иотт был одним из многих американцев, участвовавших в реконструкциях сражений «на стороне» гитлеровцев. Когда его фотографии в нацистской форме появились в прессе, он оправдался тем, что его участие в реконструкторском движении вызвано чисто историческим интересом, нацизм он осуждает и — самое интересное — его группа «выбрала дивизию „Викинг“ частично по той причине, что она воевала на Восточном фронте, в основном против советской русской армии, а не против американских или британских солдат».
На сайте реконструкторов из «Викинга» журналисты обнаружили текст, объясняющий, что, невзирая на природу национал-социализма, «тысячи и тысячи этих отважных людей погибли, защищая свои страны во имя лучшего будущего. Мы приветствуем этих идеалистов; независимо от того, насколько неприятным было нацистское правительство, солдаты войск СС (в частности, иностранные добровольцы) отдали свои жизни за своих близких и свое желание быть свободными» [207] Green, Joshua. Why Is This GOP House Candidate Dressed as a Nazi? // The Atlantic . October 8, 2010.
.
Интервал:
Закладка: