Иван Курилла - Битва за прошлое. Как политика меняет историю

Надо отметить, что некоторые реконструкторы используют свое увлечение для политического высказывания, и это не всегда консервативная защита «памяти Конфедерации». В 2000-е годы группа «Иракские ветераны против войны» провела несколько показательных реконструкций боевых действий в Ираке, чтобы продемонстрировать американцам ужасы боевых действий. В марте 2008 года 12 человек в камуфляжной форме разыграли на улице Вашингтона «задержание подозреваемых», заставив группу добровольцев лежать, уткнувшись лицом в асфальт, к ужасу напуганных туристов и офисных работников. Организаторы стремились реконструировать травмирующую атмосферу террора и привлечь внимание к продолжавшейся войне. Один из участников этой группы объяснял: «Мы устраиваем наш уличный театр борьбы с партизанами под названием „операция ‘Первая жертва’“, потому что первая жертва войны — правда».

В Джорджии начиная с 2005 года группа активистов ежегодно проводит реконструкцию линчевания четверых афроамериканцев, случившегося в 1946 году события, за которое никто не понес наказания. Для первой реконструкции организаторы не нашли белых участников, которые бы согласились играть роль преступников, и черные добровольцы надели на себя белые маски [214] Apel, Dora. War Culture and the Contest of Images. New Brunswick, N. J.: Rutgers University Press, 2012. P. 69–75. . В отличие от реконструкции событий, в которых участвовали нацистские подразделения или армия Конфедеративных Штатов Америки, на подобных мероприятиях участники подчеркивают политическое значение своих реконструкций, призванных пробудить у американцев гражданские чувства.

Российское движение реконструкторов ведет свою историю от фестиваля «День Бородино», прошедшего в 1989 году. Оно организовано в «клубы исторической реконструкции», участвует в фестивалях, турнирах и реконструкциях сражений («бугуртах»). Движение делится на реконструкторов событий Античности, Средневековья, Нового времени и мировых войн XX века. Среди реконструкторов Второй мировой войны есть те, кто участвует в «сражениях» в форме вермахта, — исследователи указывают, что они намеренно подчеркивают отсутствие определенных политических взглядов [215] Демина А. В. Движение исторической реконструкции: Пути и решения // Вестник КГУ им. Н. А. Некрасова. 2012. № 5. — С. 46. . Многочисленность клубов и участников не позволяет однозначно оценивать политические взгляды российских реконструкторов.

Как упоминалось выше, во второй половине 2000-х годов реконструкторы на несколько лет стали центральными участниками празднования Дня Победы и других военных дат. Люди в форме военных лет раздавали кашу из полевых кухонь, регулировали движение и разыгрывали эпизоды битв. Было заметно, что реконструкторы стремятся сохранить «человеческое содержание» праздника, центром которого было когда-то поколение ветеранов, ныне стремительно редеющее. Появление «Бессмертного полка» отодвинуло реконструкторов на второй план праздновании Дня Победы, но они сохранили свое присутствие.

В начале прошлого десятилетия, когда российское государство начало определяться с собственной исторической политикой, одними из первых оно решило взять под крыло реконструкторов. Участие в движении реконструкции — особый вид обращения к прошлому. Его отличие от обыденного или научного интереса состоит в деятельном вовлечении людей в работу с прошлым, а такое вовлечение является самым сильным способом социального действия. Участие в нем часто принимают люди активные, способные на поступки, поэтому политики не могли оставить реконструкторов без контроля. Осенью 2012 года во время посещения фестиваля военно-исторических клубов в Бородино президент Путин поддержал предложение тогдашнего министра культуры Мединского создать общественно-государственную организацию «Российское военно-историческое общество», которая, начав с работы с реконструкторами, с тех пор сосредоточила в своих руках львиную долю управления государственной исторической политикой, монументальной пропаганды и контроля над учебниками [216] Ускова Т. «Министерство памяти»: как с помощью «общественной» организации Владимир Мединский завладел прошлым // МБХ — Медиа. 2020. 27 янв. https://mbk-news.appspot.com/suzhet/ministerstvo-pamyati/ . . Не все реконструкторы хотят сотрудничать с РВИО, но именно оно имеет ресурсы для помощи в организации фестивалей, пошиве униформы и изготовлении копий оружия для тех клубов, которые сотрудничают с обществом.

Активность реконструкторов была продемонстрирована всему миру в 2014 году во время кризиса на востоке Украины, когда всеобщее внимание было приковано к Игорю Гиркину (Стрелкову), известному историческому реконструктору, ставшему на несколько месяцев полевым командиром донбасских «ополченцев».

В последние годы все большую роль в патронаже над реконструкторским движением играет Министерство обороны, постоянно проводящее масштабные мероприятия военно-исторических клубов в своем парке «Патриот». Так, в апреле 2017 года реконструкторы штурмовали в парке макет Рейхстага, а потом докладывали о его взятии министру обороны Сергею Шойгу [217] Демченко В. Над Рейхстагом снова красный флаг // Комсомольская правда. 2017. 23 апр. .

9 мая 2012 года в Томске на празднование Дня Победы вышли две тысячи человек с портретами своих воевавших предков. Подобные шествия случались и раньше в разных регионах страны, например в Тюмени в 2007 году, но дать имя этой идее и «раскрутить» ее смогли томские журналисты телекомпании ТВ-2 Сергей Лапенков, Сергей Колотовкин и Игорь Дмитриев. Именно они придумали название для марша «Бессмертный полк» и привлекли к идее коллег-журналистов из разных регионов России.

Сергей Лапенков так объяснял мотивы инициаторов: «9 Мая скорее приобретало форму какой-то смеси карнавала, флешмоба с первомайской демонстрацией. И захотелось какую-то человеческую историю немножко сделать, вернуть какое-то… что-то живое такое». Для каждого журналиста в этой истории было что-то личное: «Для меня очень важно, потому что это поколение моего деда. И дед прошел две войны, вернулся без ног, воевал так прямо по-настоящему, то есть Герой Советского Союза, батальонная разведка. И вот всегда 9 Мая для меня, например, это был [праздник]… И понятно, что для Игоря и для Сергея это тоже, в общем, была история личная. Они были связаны со своими дедами. Они воевали. У Сережи дед без руки вернулся с войны. В общем, такая история, вполне понятная, мне кажется, по-человечески».

Первоначально идея распространялась по журналистской сети: «Первые 20, может, 30 городов — это просто мои знакомые: Слава Черепахин в Волгограде, Лена Гребнева в Туле, Андрей Воронцов в Кургане, Миша Анненков в Кирове и Калининграде, Оксана Ачкасова в Чебоксарах, ребята в Новосибирске… Володя Овчинников, Юрий Пургин, „Алтапресс“ в Барнауле, Ксения Карпычева в Благовещенске. Ну то есть это все были медийщики, которых мы знали и которым мы в принципе доверяли, потому что знали не первый год людей».