Ефим Черняк - Невидимые империи [Тайные общества старого и нового времени на Западе]

Подавляющее большинство сторонников наукологии — выходцы из рядов средней и мелкой буржуазии. Вместе с тем надо упомянуть, что веяния времени коснулись в какой-то мере и «Церкви наукологии». В некоторых ее местных организациях, например в Великобритании, приобрели определенное влияние лица, являющиеся активистами антивоенного движения 83. Основные штаб-квартиры наукологии расположены ныне в Клеуотере (Флорида, США), Лос-Анджелесе (Калифорния, США), Сент-Хилл-Мэноре (Сассекс, Великобритания) и в Копенгагене (столица Дании). Поскольку местопребывание Хуббарда обычно держится в тайне, не раз возникали слухи о его смерти. В течение ряда лет он, разъезжая на роскошной яхте во главе целой флотилии судов, подолгу не сходил на берег. По имеющимся данным, в начале 80-х годов он проживал, заботливо скрываясь от глаз публики, где-то в Южной Калифорнии.

В декабре 1982 г. сын Хуббарда обратился в Верховный суд штата Калифорния с просьбой о назначении его опекуном имущества наукологии, поскольку якобы отец «либо умер, либо впал в слабоумие». Представитель наукологии поспешил объявить этот шаг свидетельством не то безумия самого истца, не то неуместной шутки с его стороны. Вместе с тем этот представитель «Церкви» признал, что лично не видел ее основателя, а Мэри Хуббард разъяснила через адвоката, что она получает известия о муже и ежемесячное содержание… 84

Доходы наукологии, по некоторым подсчетам, ежегодно составляют 70 или даже 100 млн. долл., 10 % от которых идут лично Хуббарду. Такие доходы позволяют обществу приобретать для своих центров дорогие здания, корабли. В 1976 г. наукология купила Хуббарду флагманский корабль «Аполлон» для его «флотилии», который обошелся в 2,86 млн. долл. Даже ярые противники наукологии не отрицают, что число ее приверженцев продолжает возрастать, особенно в кругах западной интеллигенции. В 1986 г. Центральное правление наукологии из своей роскошной резиденции в Лос-Анджелесе руководило филиалами в 40 странах.

В начале 1986 г., как сообщил «Бюллетень» наукологии, Хуббард умер. Он оставил, по словам одного западного журнала, «ворочающую миллионами империю и армию фанатичных и послушных приверженцев» 85. Это если не считать неуплаченных налогов (1,5 млн. долл. в одних только США), которые возможно будет взыскать лишь в случае нового «воплощения» Хуббарда, — обещанного «дианетикой».

В действиях, точнее сказать, махинациях наукологии с особой отчетливостью проявляются характерные черты тех современных закрытых союзов и орденов, которые по типу близки к многочисленным религиозным сектам, исповедующим «новые культы». Наукология, как и все они, является порождением суеверий — неразлучных спутников эксплуататорского общества, особенно в пору его кризиса, и являющихся одним из наиболее приметных проявлений этого кризиса в сфере идеологии. Бросается в глаза быстрый рост подобных союзов, расплодившихся на Западе, особенно в США, откуда они рассылают эмиссаров и проповедников по всему миру. Эти союзы созданы на все вкусы и вербуют себе сторонников из разных слоев общества, особенно из рядов мелкой буржуазии и интеллигенции. Некоторые из союзов рассчитаны на узкий круг «избранных», другие стремятся вовлечь в свои сети любого клюнувшего на приманку. А в целом эти союзы и ордены — явление весьма показательное для политического и психологического климата едва ли не во всех странах несоциалистического мира. Многие из них, по крайней мере на словах, чураются политики. Но все они в последнем счете тесно связаны с узловыми проблемами развития современного мира, с борьбой идеологий на мировой арене.

Закрытые союзы и ордены спекулируют на бездуховности капиталистического общества, привлекают людей обещаниями «новой истины», паразитируют на тяге молодежи к гуманистическим идеалам. Поэтому эти союзы нередко склонны бравировать своей мнимой оппозиционностью по отношению к тем или иным социальным и политическим институтам буржуазного общества, тем или иным принципам, которые навязываются всесильным истеблишментом, выдавать себя за альтернативу господствующей идеологии, в частности традиционным религиозным верованиям. В то же время объективно эти закрытые организации исправно выполняют недвусмысленный «социальный заказ» «отвергаемого» ими истеблишмента, составляя немаловажную часть пропагандистской машины империализма, его аппарата идеологического принуждения, западной индустрии суеверий.

Совсем нередко закрытые союзы играют роль своего рода посредствующего звена между чурающимися буржуазной политики людьми и различными секретными организациями террористического, фашистского толка. Вследствие этого было бы ошибкой видеть во многих орденах лишь сборища чудаков, изображать их только как механизм для выманивания денег у одураченных (хотя именно такую цель часто и преследуют шарлатаны и авантюристы, подвизающиеся в роли основателей подобных союзов).

С помощью наукологии у легковерных не только очищают карманы, но и отнимают веру в реальные ценности общественного прогресса, превращают околпаченную жертву в покорное орудие заправил закрытого общества. Недаром главари такого рода организаций с редким единодушием требуют беспрекословного послушания, неукоснительного выполнения всех своих приказов. Не случайно тот же Хуббард писал, что, поскольку, мол, наукология «принесла тотальную свободу, она должна обладать также властью и авторитетом требовать тотальную дисциплину» 86. Пример наукологии показателен и в другом отношении. Она претендует (и занимает) на свое четко определенное место в ряду закрытых обществ. Ее задача — вербовать людей, каким-то образом приобщившихся к науке, но запутавшихся в лабиринтах современного научного прогресса, лишившихся ориентации в силу философской наивности, некритически усвоенных поверий и предрассудков, — людей, готовых приписать лженауке функции отвергнутой традиционной религии. «Церковь наукологии» назвала себя церковью, якобы основанной на научном познании, совсем не для того, чтобы избежать обвинений в жульничестве, выдвинутых против нее налоговыми и судебными властями. В самом названии мошенничества было не меньше, чем в «электрометре Хуббарда». Шарлатаны старались не только обвести вокруг пальца американскую Фемиду. Они «помогли» сойти с пути истинного сотням тысяч неофитов. Конечно, «электрометром Хуббарда» не измерить не поддающуюся измерению глупость, а также безмерные доходы наукологии. Но это вполне подходящее мерило для отношения главарей закрытых обществ к массе своих последователей.

Фантазии оккультистов пришлись по вкусу сочинителям сказок о посещении Земли инопланетянами. Так, автор многих бестселлеров на эту тему X- Р- Дрейк пишет в книге «Боги и пришельцы из космоса на протяжении истории»: «Величайшее деяние графа Сен-Жермена — секрет дружбы со столь большим числом выдающихся личностей объясняется его тайным влиянием на окружающих. Он основал Братство наподобие франкмасонского. Посвященным он, возможно, открыл свое подлинное происхождение и свою цель на Земле». А вот происхождение графа и все рассказы о нем получают неожиданно новое освещение в результате одного поразительного открытия: «Граф-Сен-Жермен был миссионером, возможно воплощением божества, прибывшим из космоса, с Венеры, источником долгожительства, духовных идеалов и жизненного благородства, периодически спускавшимся на Землю, дабы направлять эволюцию человека» 87.