Ефим Черняк - Невидимые империи [Тайные общества старого и нового времени на Западе]

Надо сказать, что недоразумения Муна с властями Южной Кореи прекратились в 60-х годах. Всякие там «ритуалы обмена духом» и прочие частности были забыты, когда выявилась полезность новой «церкви» в борьбе против коммунизма. В 1974 г. Мун и его подручный в Японии Р. Сасагава основали «Международную федерацию за победу над коммунизмом». В нее вошли филиалы секты Муна в ряде стран.

1 января 1972 г. господь бог снова посетил Муна и рекомендовал ему подготовить народ ко второму пришествию. В начале 1974 г. Мун самолично явился в США и начал поездку по стране, разъясняя, что бог рассчитывает на Америку и что он избрал Ричарда Никсона президентом США В декабре 1973 г. президент принял в Белом доме 1300 южнокорейских последователей Муна, которые несли плакаты с надписями «Бог любит Никсона».

Несколько конгрессменов пригласили Муна выступить с речью на неофициальном приеме в палате представителей конгресса США. В печать проникли сведения, что Мун пытался орудовать в вашингтонских коридорах власти и другим путем. Газета «Нью-Йорк дейли ньюс» процитировала закрытую речь Муна, в которой он заявил: «Главе церкви нужно много привлекательных девушек. Мы прикомандируем по три девушки к каждому сенатору. Это означает, что нам нужно их 300. Пусть девушки установят с ними добрые отношения» 95.

Начиная с 1976 г. «Церковь единения» не раз попадала в скандальные истории. Так, выявилось, откуда брались миллионы долларов, которые Мун тратил, в частности, на создание в одних США примерно 40 дочерних организаций с целью привлечения новых членов. Вербовка велась вполне открыто, но лишь до того времени, пока жертва не попадала в расставленные силки. Новичков — «детей» — подвергали последовательному «обучению» в течение 7, 21, 40 и 120 дней. «Детей» ни на минуту не оставляли одних, заставляя работать, слушать лекции, молиться и петь гимны по 14–16 часов в сутки. Молодежи, составляющей костяк организации, запрещаются контакты с родителями, представляющими, по разъяснению проповедников, сатанинскую, каинову сторону, если они не признают «Церкви» Муна. В конце 70-х годов только в США их было примерно 10 тыс. человек. Собственно членами закрытых обществ следует считать лишь часть сторонников «Церкви единения», прежде всего руководящий персонал многочисленных управлений и подсобных организаций, центров обучения и т. п. и, видимо, ту часть рядовой массы членов, которая проживает в казармах, принадлежащих «Церкви», и подчиняется царящим там суровым правилам поведения 96.

В начале 80-х годов «Церковь единения» имела различные промышленные предприятия на территории всех штатов США и во многих других странах. Ей принадлежат 150 корпораций и конгломератов, объединяющих предприятия в различных областях сферы производства и обслуживания. Их капиталы только в районе Нью-Йорка достигают 75 млн. долл. От членов «Церкви», трудящихся на этих предприятиях, требуют удовлетворяться крайне низкой заработной платой. Это требование обосновывается лицемерными ссылками на то, что высокая прибыльность предприятий нужна для повышения престижа «Церкви» и морали верующих.

Сам же Мун представил ложную декларацию о размере своих доходов, за что суд признал его виновным в уклонении от уплаты налогов. Новому «воплощению» господа бога грозило попасть за тюремную решетку, на этот раз в США. Как выяснилось на процессе, Мун «забыл» упомянуть в налоговой декларации, что владеет в штате Нью-Йорк поместьем стоимостью 625 тыс. долл. Защита утверждала, что фактически это владение «Церкви», не подлежащее обложению налогом 97(куда более вероятно, что церковное имущество является собственностью Муна). Кстати, это нисколько не поколебало верности сторонников Муна 98. В июле 1982 г. его приговорили к 18 месяцам тюрьмы и штрафу в 25 тыс. долл. 99Мун обжаловал это решение в федеральном апелляционном суде, утверждая, что ему вынесен обвинительный приговор только из-за его национальной принадлежности и приверженности к религии 100. В конечном счете адвокаты сумели «доказать», что деньги Муна принадлежат его «Церкви», которая, как религиозная организация, по американским законам освобождена от уплаты налогов. Мун отсидел в тюрьме 1 год и был выпущен в марте 1985 г. досрочно за «образцовое поведение». Возможно, оно, это «поведение», выражалось в том, что Мун многократно призывал американскую администрацию уничтожить Советский Союз с помощью ядерного оружия. Мун финансирует столичную газету «Вашингтон тайме», несмотря на ее убыточность. Эту газету, хвастливо заявил в мае 1984 г. ее главный редактор Д. Уэллан, ежедневно прочитывает сам президент Р. Рейган.

Как утверждает Мун, в начале 80-х годов в рядах его «Церкви» состояло 40 тыс. членов в США и 3 млн. в других более чем 100 странах. Его противники уверяют, будто число его последователей в США составляет около 3 тыс. человек. Журнал «Юнайтед Стейтс ньюс энд Уорлд рипорт» как-то послал репортеров в маленькие городки, куда переместился центр активности части сторонников Муна. На почве конкуренции отношения «муняшек» (уничижительная кличка сторонников корейского «пророка») с местным населением складывались там не совсем мирно. Так, в городе Глостер (штат Массачусетс) происходили серьезные столкновения, жители сожгли чучело Муна. Стало модным наклеивать на рубахи и на автомобили антимуновские надписи вроде: «Род людской чтоб не угас, врежь муняшке прямо в глаз» 101. Вряд ли таким образом удастся спасти «род людской» от самого Муна!

В новейшем исследовании, содержащем анализ деятельности некоторых американских оккультных обществ, констатируется: «Существуют тысячи подобных обществ; одни из них более известны и более влиятельны… другие, потаенные и секретные, с несколькими сотнями или несколькими тысячами членов, закрыты для широкой публики… Миллионы людей принадлежат к тому, что именуется «новыми религиями», множество ежедневно присоединяется к их числу» 102. В США в настоящее время открыто орудуют проповедники более 200 верований и 3 тыс. сект. Немалое число их обладают крупными состояниями, безнаказанно завлекают в свои ряды подростков и детей 103.

Империалистические спецслужбы внедряют своих агентов на ключевые посты в сектах для того, чтобы использовать эти общества как средство для воздействия на различные общественные круги, на молодежь, для внесения раскола в прогрессивные, антивоенные, антиимпериалистические движения. Среди сект имеются самозваные наследники различных древних и средневековых культов вроде «Союза поклонников Кришны», существовавшего еще в XVI в. Основателем организации «поклонников Кришны» на Западе был индиец, бывший служащий одной купеческой конторы, Абхай Чаран Де (1896–1977), которого члены ее величают «Его божественная милость Абхай Чаран Бхактиведанта Свами Прабхупда». Он прибыл в 1965 г. в Нью-Йорк для пропаганды учения секты, существовавшей в Индии с конца XV в., и быстро нашел последователей. Вступающие в новое общество должны были бриться наголо, носить индийское платье — сари, стать вегетарианцами, следовать жестким моральным предписаниям в супружеской жизни. Женщины обязаны были признавать первенство мужчин. Сам же основатель этой мистической секты, несмотря на проповедуемые им заветы бедности и аскетизма, стал богатым человеком, не считавшим нужным следовать предписаниям, обязательным для его последователей.