Бэлла Шапиро - Русский всадник в парадигме власти

Аллегория принадлежит А. Майербергу, посланнику австрийского посольства от императора Леопольда I к Алексею Михайловичу в 1662 г. См.: Майерберг А. Путешествие в Московию… С. 172. Солнцеподобный облик августейшей супруги подчеркивался ее убранством. «Мы, истинно, удивлялись красоте царицыного наряда, — вспоминает греческий архиепископ Арсений Элассонский. — Мысль человеческая не в силах представить тех драгоценных уборов, которыми была украшена голова ей <���…> Все были объяты „тихим испугом!“ при виде различных украшений и множества смарагдов бледноватого цвета; последние были так велики, круглы и блестящи, что вес и цену даже одного из них очень трудно определить», — так описывал архиепископ двенадцатиглавый венец царицы, унизанный крупным жемчугом и драгоценнейшими из самоцветов. — «На царице была длинная одежда, спускавшаяся до земли, с удивительным искусством сшитая из бархата, со множеством прекрасных узоров красиво унизанных драгоценным жемчугом, а посредине топазами и ярко-красными рубинами, — продолжает архиепископ, отмечая одежды, великолепные и по мастерству исполнения, и по художественному решению. — Все это мы видели собственными глазами и думаем, что если бы взять самую небольшую часть этих сокровищ, то она могла бы собою украсить десяток царей!» См.: Арсений Элассонский. Описание путешествия в Московию // Историческая библиотека. 1879. № 9. С. 67–68. Записки Арсения Элассонского относятся к 1588–1589 гг.

Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Москву… С. 34. Лошади царицы украшались наряднее прочих: «волчьими, лисьими, собольими хвостами, кольцами, цепочками и круглыми шариками, в виде львиной головки, и покрывались попонами из бархата или объяри, обложенными золотою и серебряною бахромою с кистями по углам», что также приводило свидетелей этого великолепия в изумление (Павел Алеппский путешествовал по России вместе со своим отцом, антиохийским патриархом Макарием, в 1654–1656 гг.). См.: Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни… С. 121. Говоря о выездах царицы, вспоминают удивляющие чужестранцев соболиные, волчьи или лисьи хвосты, которыми были увешаны лошади. См.: Стрейс Я. Три путешествия. М., 1935. С. 168. Хвосты привешивались к упряжи санника, к шее и под дугой. См.: Викторов А. Е. Описание записных книг и бумаг… Вып. 1. С. 128; Викторов А. Е. Описание записных книг и бумаг… Вып. 2. С. 503; Дженкинсон А. Путешествие из Лондона в Москву 1557–1558 гг. С. 80; Олеарий А. Описание путешествия… С. 196.

Шапиро Б. Л. Церемониал конного выезда в русской культуре XVI–XVII вв. по представлениям современников // Творческое наследие А. А. Зимина и современная российская историография. Доклады, статьи и воспоминания (VI Зиминские чтения). РГГУ, 7 апреля 2015 г. М., 2017. С. 333–348. «Когда патриарх длинным молебствием освятит воду и все будет уже совершено по обряду, то, прежде всего, подводят царские сани, запряженные шестью белыми лошадьми, на которые и ставят несколько сосудов с освященною водою, для употребления ее в будущем». См.: Рейтенфельс Я. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому… С. 373.

Олеарий А. Описание путешествия… С. 63.

Немоевский С. Записки Станислава Немоевского. С. 201.

Устрялов Н. Г. Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Ч. 1. С. 72; Ч. 2. С. 45.

В оригинале: «l’ esprit cavalier et… répandre les connaissances équestres qui [ont] trait à la guerre». См.: Durand J. P. L’ Épopée du Cadre noir de Saumur. Limoges, 1994. P. 12.

Grandchamp P. G., Olmer P. Saumur, l’école de cavalerie: histoire architecturale d’ une cité du cheval militaire. Paris, 2005. P. 235.

Гарнец А. Д., Зыбина Д. Д. Эволюция архитектуры конных сооружений: от конюшен Рамзеса II до современных конно-спортивных комплексов. Ч. 1. Древний и классический периоды // Academia. Архитектура и строительство. 2015. № 2. С. 50.

Милорадович Г. А. Материалы для истории Пажеского Его Императорского Величества корпуса. 1711–1875. Киев, 1876. С. 7.

Pierre du Vernet Duplessis (1620–1696). См.: Esperey P. F. La Main du maître: Réflexions sur l’ héritage équestre. Paris, 2008. P. 64.

С 1572 г. в Вене работала «Испанская школа верховой езды», первая Высшая школа верховой езды. Именно здесь было введено понятие выездки. См.: Трусов А. Н. Конная культура. Высокие традиции верховой езды // Охраняется государством. 2017. № 3. С. 53.

Интерес к манежной езде был больше теоретический; судя по немногим имеющимся свидетельствам, работа с лошадью почти полностью ограничивалась цирковой дрессурой и приучением к стрельбе и воинскому строю. См.: Шапиро Б. Л. «Кавалиерским чином ехати…»: европейские модели военного образования в московских школах петровского времени (1701–1715 гг.) // Вестник университета Дмитрия Пожарского. 2018. № 3 (11). С. 91–105.

Одинцов Г. Ф. Из истории гиппологической лексики… С. 89, 135.

Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни… С. 122.

Майерберг А. Путешествие в Московию… С. 58.

«С большим шумом подъехали москвитяне, незаметно ударяя коней, чтобы они больше играли и ржали». См.: Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. С. 46.

Невилль Ф. Записки о Московии. М., 1996. С. 168.

Ерлезунда П. П. История о Великом Княжестве Московском. С. 400.

Акельев Е. В. Дневник путешествия… С. 219–220.

Дженкинсон А. Путешествие из Лондона в Москву 1557–1558 гг. С. 79.

Костомаров Н. И. Очерк домашней жизни… С. 120.

Майерберг А. Путешествие в Московию… С. 58.

Конь и всадник. Взгляд сквозь века. Каталог выставки. М., 2003. С. 60.

Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. С. 72. Сведения подтверждаются в кн.: Chenevix-Trench Ch. A history of horsemanship. New York, 1970. P. 108–109.

Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. С. 43.

Курская В. А. История лошади… С. 195; Пальмквист Э. Заметки о России, сделанные Эриком Пальмквистом в 1674 году. М., 2012. С. 247.

Койэтт Б. Посольство Кунраада фан Кленка к царям… С. 467.

Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. С. 43–44.

Кожевников Е. В., Гуревич Д. Я. Отечественное коневодство… С. 17; Курская В. А. История лошади… С. 194. «Работа в руках» — элемент классической школы выездки, дополняющий работу под седлом.