Ричард Эванс - Третий Рейх. Дни Триумфа. 1933-1939

Wulf, Musik, 403, с цитированием Karl Grunsky, «Gedanken uber Mendelssohn», Westdeutscher Beobachter, 10 марта 1935 г.

Celia Applegate, «The Past and Present of Hausmusik in the Third Reich», in Kater and Riethmuller (eds.), Music and Nazism, 136-49.

Steinweis, Art, 141 -2.

О нацистских теориях музыки см. в Pamela М. Potter, Most German of the Arts: Musicology and Society from the Wfeimar Republic to the End of Hitler’s Reich (New Haven, 1998), 200-234.

Walter Thomas, Bis der Vorhang fiel: Berichtet nach Aufzeichnungen aus den Jahren 1940 bis 1945 (Dortmund, 1947), 241.

Kater, Composers, 86-110; у него же Different Drummers: Jazz in the Culture of Nazi Germany (New York, 1992), 29-56; у него же The Twisted Muse, 233-9; Wulf, Musik, 346-58; см. также Bernd Polster (ed.), Swing Heil: Jazz im Nationalsozialismus (Berlin, 1989).

Kater, Different Drummers, 90-95; Frohlich (ed.), Die Tagebücher, I/III. 161-2 (2 июня 1937 г.), 165-6 (5 июня 1937 г.), 293 (7 октября 1937 г.), 326 (5 ноября 1937 г.), 346 (26 ноября 1937 г.).

Kater, Different Drummers, 101-10; Amo Klonne, Jugend im Dritten Reich: Die Hitler-Jugend und ihre Gegner (Düsseldorf, 1982), 241-6.

Hartmut Berghoff, Zwischen Kleinstadt und Weltmarkt: Hohner und die Harmonika 1857 — 1961. Untemehmensgeschichte als Gesellschaftsgeschichte (Paderborn, 1997), 311, 360-61, 375, 615.

Там же, 375, 412-19, 445-6.

Reichel, Der schone Schein, 371.

Gerhard Paul, Aufstand der Bilder: Die NS-Propaganda vor 1933 (Bonn, 1990); Peter Zimmermann, «Die Bildsprache des Nationalsozialismus im Plakat», in Maria Ruger (ed.), Kunst und Kunstkritik der dreissiger Jahre: 29 Standpunkte zu künstlerischen und ästhetischen Prozessen und Kontroversen (Dresden, 1990), 223-36; Evans, The Coming of the Third Reich, 289-91.

См. пример в Marla S. Stone, The Patron State: Culture and Politics in Fascist Italy (Princeton, N.J., 1998); Edward Tannenbaum, The Fascist Experience: Italian Society and Culture, 1922 — 1945 (New York, 1972), 213-302; Orlando Figes and Boris Kolonitskii, Interpreting the Russian Revolution: The Language and Symbols of 1917 (New Haven, 1999), 30-103, 153-86, и Richard Stites, Russian Popular Culture: Entertainment and Society since 1900 (Cambridge, 1992); см. сводку в Richard J. Overy, The Dictators: Hitler’s Germany and Stalin’s Russia (New York, 2004), 349-91. Комментарии нацистов о выставке футуристов см. в Willrich, Säuberung, 32.

Что является тенденцией, например, в Spotts, Hitler, or Ehrhard Bahr, «Nazi Cultural Politics: Intentionalism v. Functionalism», in Cuomo (ed.), National Socialist Cultural Policy, 5 -22.

Dahm, «Nationale Einheit», рассматривает растущее преобладание развлечений над прямой пропагандой как свидетельство роста свободы культурных продюсеров, особенно местного и регионального уровня, однако, разумеется, это было полностью согласовано с общими культурными целями режима.

Jutta Sywottek, Mobilmachung fur den totalen Krieg: Die propagandistische Vorbereitung der deutschen Bevölkerung aufden Zweiten Weltkrieg (Opladen, 1976).

См. также ниже стр. 465-7 о культурной программе организации «Сила через радость» и 563-5 о еврейской культуре в Третьем рейхе.

Heiber (ed.), Goebbels-Reden, I. 219-28 (Hamburg: Musikhalle — Eröffnung der 2. Reichs-Theaterfestwoche, 17. 4. 35), 219-28, 220.

Rainer Stollmann, «Faschistische Politik als Gesamtkunstwerk. Tendenzen der Asthetisierung des politischen Lebens im Nationalsozialismus», in Denkler and Prumm (eds.), Die deutsche Literatur, 83-101 (несколько чрезмерно теоретизи-ровано); изначально понятие об эстетизации политики появилось в послесловии знаменитой статьи Вальтера Беньямина «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости», у него же, Gesammelte Schriften l/II, ed. Rolf Tiedemann and Hermann Schweppenhauser (Frankfurt am Main, 1974), 508.

Heiber (ed.), Goebbels-Reden, I. 219-28 (Hamburg, Musikhalle — Eröffnung der 2. Reichs-Theaterfestwoche, 17. 6. 35), 220, 224, 227.

Klemperer, I Shall Bear Witness, 109 (27 февраля 1935 г.); Tagebuch Luise Solmitz, том 30 (5 июля 1935 — 16 июня 1937 г.), в разных местах.

John Heskett, «Modernism and Archaism in Design in the Third Reich», in Taylor and van der Will (eds.), The Nazification of Art, 110-27.

Uwe Wfestphal, Werbung im Dritten Reich (Berlin, 1989), 50-72. Ho cm. также Hans Deischmann, Objects: A Chronicle of Subversion in Nazi Germany (New York, 1995).

Victor Klemperer, Tagebücher, 14 (22 марта 1933 г.).

Rolf Steinberg (ed.), Nazi-Kitsch (Darmstadt, 1975) (краткий каталог иллюстраций этих объектов); о загадке см. 23.

Marion Godau, «Anti-Moderne?», in Sabine Wfeissler (ed.), Design in Deutschland 1933-45: Ästhetik und Organisation des Deutschen Wferkbundes im «Dritten Reich» (Giessen, 1990), 74-87.

Joachim Vblschke-Bulmahn and Gert Groning, «The National Socialist Garden and Landscape Ideal: Bodenständigkeit (Rootedness in the Soil)», in Etlin (ed.), Art, 73-97; и Vroni Heinrich-Hampf, «Uber Gartenidylle und Gartenarchitektur im Dritten Reich», in Frank (ed.), Faschistische Architekturen, 271-81.

Leopold von Schenkendorf and Heinrich Hoffmann (ed.), Kampf um’s Dritte Reich: Eine Historische Bilderfolge (Altona-Bahrenfeld, 1933).

Die Kunst im Dritten Reich 1937, 160, цитируется в Britta Lammers, Werbung im Nationalsozialismus: Die Kataloge der «Grossen Deutschen Kunstausstellung», 1937 — 1944 (Wfeimar, 1999), 9.

Reichel, Der schone Schein, 373-5; о скрытии современных конструкций псевдоархаичными фасадами см. в Lothar Suhling, «Deutsche Baukunst. Technologie und Ideologie im Industriebau des «Dritten Reiches»», in Herbert Mehrtens and Steffen Richter (eds.), Naturwissenschaft, Technik und NS-Ideologie: Beitrage zur Wissenschaftsgeschichte des Dritten Reichs (Frankfurt am Main, 1980), 243-81.

Zeman, Nazi Propaganda, 177; Robert E. Herzstein, The Warthat Hitler Won: The Most Infamous Propaganda Campaign in History (London, 1979); Alexander D. Hardy, Hitler’s Secret Weapon: The «Managed» Press and Propaganda Machine of Nazi Germany (New York, 1967).

Victor Klemperer, LTI. Notizbuch eines Philologen (Leipzig, 1975 [1947]); см. также Gerhard Bauer, Sprache und Sprachlosigkeit im «Dritten Reich» (Cologne, 1990 [1988]); Wolfgang Bergsdorf, «Sprachlenkung im Nationalsozialismus», in Martin Greiffenhagen (ed.), Kampf um Wörter? Politische Begriffe im Meinungsstreit (Munich, 1980), 65-74; Werner Bohleber and Jorg Drews (ed.), «Gift, das du unbewusst eintrinkst...» Der Nationalsozialismus und die deutsche Sprache (Bielefeld, 1994 [1991]); Siegfried Bork, Missbrauch der Sprache: Tendenzen nationalsozialistischer Sprachregelung (Munich, 1970); Karl-Heinz Brackmann and Renate Birkenhauer, NS-Deutsch: «Selbstverständliche» Begriffe und Schlagwörter aus der Zeit des Nationalsozialismus (Straelen, 1988); Dolf Sternberger et al., Aus dem Wörterbuch des Unmenschen (Düsseldorf, 1968 [1957]).

Ribbe (ed.), Die Lageberichte, 162.

Там же, 189, 246.

Behnken (ed.), Deutschland-Berichte, IV (1937), 1224-5 (14 октября 1937 г.). Похоже там же, III (1936), 1109-10.

Bankier, The Germans, 14-20, 28-34.

Kershaw, The «Hitler Myth», 48-147.

Ian Kershaw, «How Effective was Nazi Propaganda?», in David Welch (ed.), Nazi Propaganda: The Power and the Limitations (London, 1983), 180-205; более общее описание см. в Peter Longerich, «Nationalsozialistische Propaganda», in Karl Dietrich Bracher et al. (eds.), Deutschland 1933 — 1945: Neue Studien zur nationalsozialistischen Herrschaft (Düsseldorf, 1992), 291-314.

Doris L. Bergen, Twisted Cross: The German Christian Movement in the Third Reich (Chapel Hill, N.C., 1996), 101-18; Manfred Kittel, «Konfessioneller Konflikt und politische Kultur in der Weimarer Republik», in Olaf Blaschke (ed.), Konfessionen im Konflikt: Deutschland zwischen 1800 und 1970: ein zweites konfessionelles Zeitalter (Gottingen, 2002), 243-97.

Общий обзор см. в Thomas Nipperdey, Deutsche Geschichte 1866 — 1918 (2 vols., Munich 1990), I: Arbeitswelt und Burgeigeist, 468-507. Более подробно см. в Wolfgang Altgeld, Katholizismus, Protestantismus, Judentum: Uber religiös begründete Gegensätze und nationalreligiose Ideen in der Geschichte des deutschen Nationalismus (Mainz, 1992); у него же «Religion, Denomination and Nationalism in Nineteenth-Century Germany», in Helmut Walser Smith (ed.), Protestants, Catholics and Jews in Germany, 1800 — 1913 (Oxford, 2001), 49-65; Helmut Walser Smith, German Nationalism and Religious Conflict: Culture, Ideology, Politics, 1870 — 1914 (Princeton, N.J., 1995); John Home and Alan Kramer, German Atrocities 1914: A History of Denial (New Haven, 2001), 157-8; Manfred Gailus, Protestantismus und Nationalsozialismus: Studien zur nationalsozialistischen Durchdringung des protestantischen Sozialmilieus in Berlin (Cologne, 2001), 40-51. О религиозных различиях и политике в Веймарской республике см. в Georges Castellan, L’Allemagnede Wfeimar 1918 — 1933 (Paris, 1969), 209-40, которая до сих пор является одним из общих изложений истории Веймарской республики с серьезным отношением к религии. О Дне Потсдама см. в Evans, The Coming of the Third Reich, 350-51.

Martin Niemöller, From U-Boat to Pulpit (London, 1936 [1934]), 143.