Ольга Эдельман - Сталин. Биография в документах (1878 – март 1917). Часть I: 1878 – лето 1907 года

Рабочие и народ шли вместе, они и не думали проливать кровь, они хотели показать правительству, что все сочувствуют арестованным товарищам, что вина их – вина всех, а если хотят арестовать, то надо арестовать всех. Они этим хотели уверить правительство и освободить своих товарищей. На такие благородные и честные требования народ получил залп. Улица была орошена кровью невинных. Войско, которое состоит из рабочих, граждан и крестьян, пролило кровь своих братьев. Брат убил брата […]

Все видели, как правительство поддержало сторону Ротшильда, изъявило желание служить его миллионам, а интересы народа топтать ногами. Правительство для защиты интересов Ротшильда выставило войско, которое состоит из рабочих же. Но избиение народа в Батуме есть ошибка? Может быть, солдаты для своей защиты употребили оружие? Неправда. Случай в Батуме не единственный случай в России. Русское правительство очень часто употребляет оружие против своего же народа. Если только народ потребует своих прав, улучшение положения, правительство выводит против него войско и проливает кровь […]

Никакого насилия или сопротивления не оказывал народ в Батуме. Но чем же объяснить такой поступок со стороны солдат? Правительство заставило их. Политика правительства – солдата сделала животным. Вчерашний рабочий, гражданин в солдатской форме, сделался зверем, всевозможные человеческие чувства заглушил в казарме. Он не узнает своего собрата, родственника и друга. Заставляют его убивать брата, отца и деда. Вот случай: во время Батумской резни один солдат в числе убитых заметил своего родственника. Кто знает, может быть, его пуля пробила ему сердце. Думая так, солдат бросил свое ружье и заявил, что больше не желает служить такому правительству. Солдата посадили в тюрьму и, разумеется, правительство строго накажет его за то, что у него проявились человеческие чувства. Вот какому правосудию служит наше правительство со своим сильным войском. Вот как печется правительство для народа. Если народ хочет избавиться от насилия, от порабощения, то правительство отвечает ему штыком, пулей и тюрьмой […]

Плохая наша жизнь, братья. Голод, холод, страдания и непосильный труд с одной стороны, насилие, разбойничество, надругание над нашими человеческими правами правительством – с другой стороны. Не может больше дышать. Страшная сила душит нас.

Правительство устраивает пир над могилами наших братьев и празднует победу, что делать? Покориться этой зверской силе? Срам и стыд. Покориться кому? Самодержавному зверю? который пьет нашу кровь. Покориться тому, кто готов поглотить нас. Нет, этого больше не скажем. День 9 марта в Батуме показал нам, что мы должны сделать против нашего врага. Наши убитые братья завещали нам бороться с врагом. Да здравствует свобода. Поклянемся, братья, на могилах наших товарищей, что мы исполним ихнее завещание и продолжим борьбу.

Мы сделались опытными. Без оружия уж не будем бороться. Мы потребуем от нашего врага ответа за невинно пролитую кровь. Будем бороться, пока не разрушим самодержавия, будем бороться, пока не получим свободу, и тогда придем на ваших могилах и скажем: «Хвала героям борьбы». Свобода победила.

Братья, не забудьте этого, поклянемся и победа будет наша. Не забывайте могил героев. Воздадим им честь и славу, имена их в сердцах наших для разжигания мести.

Не забывайте семейств убитых. С этого дня они составляют нашу общую семью. Но не забывайте главное: бороться с врагом. Да здравствует политическая свобода.

Долой самодержавие.

Типография социал-демократов.

Прокламация, распространенная в Тифлисе в конце марта 1902 г. Перевод с грузинского, сделанный в Тифлисском ГЖУ

ГА РФ. Ф. 102. Оп. 226. ОО. 1898. Д. 5. Ч. 52. Л. «А». Л. 17-18 об.

(Там же, Л. 15 – сопроводительное письмо начальника Тифлисского ГЖУ генерал-майора Е. П. Дебиля в Департамент полиции, 12 апреля 1902 г., № 1783.)

Выдержки опубликованы: Рабочее движение в России. Хроника. Вып. VIII: 1902 год. С. 454-455.

№ 46

Полковник А. М. Стопчанский:

Околоточный надзиратель батумской городской полиции Гедеванов 13 сего марта около 8 часов утра на углу Владикавказской и Морской улиц поднял валяющимся на улице напечатанное по-грузински и окаймленное траурною каймою, в копии и переводе представляемое при сем, объявление революционного содержания.

Докладывая об изложенном Департаменту Полиции, имею честь присовокупить, что ни у ротмистра Зейдлица, ни у батумской полиции не имеется пока никаких указаний по этому делу, но установлено тщательное секретное наблюдение в целях розыска автора сочинения и виновных в разбрасывании объявления.

Приложение: копия перевода с объявления революционного характера от 12 марта 1902 года [см. документ № 47].

Донесение начальника Кутаисского ГЖУ полковника А. М. Стопчанского в Департамент полиции, 19 марта 1902 г., № 469

ГА РФ. Ф. 102. Оп. 226. ОО. 1898. Д. 5. Ч. 59. Л. «А». Л. 1-1 об.

№ 47

Листовка:

Да благословит вас Господь за справедливую смерть! Да благословит Господь тех кормилиц, которые кормили вас! Да благословит Господь вам церковный венец, украшающий ваши бледные лица и губы, которые, умирая, твердили о войне. Да благословит Господь и тех, которые не переставая шептали вам в ухо о взятии вашей крови обратно (мщение). Вы доказали людям, сколько неустрашимых людей находится между этим бедным рабочим людом. Вы доказали это всем кавказским рабочим, насколько необходимо для них человеческое господство, а потому начертим вечную память на вашей сердечной доске. До свидания, любезные и дорогие братья, теперь-то мы можем оставить вам одними! Здесь уж не будешь проливать пот для хозяев и не беспокоит тебя тюрьма, мучения и преследования шпионов. Мы-то оставляем вас и уходим, чтобы вашей богатырской кровью, не уставая, продолжать войну. Будем воевать для своей самостоятельности, для равенства.

Батумское социал-демократическое движение. 1902 года марта 12-го.

Листовка, распространенная в Батуме. Перевод с грузинского языка, сделанный в Кутаисском ГЖУ

ГА РФ. Ф. 102. Оп. 226. ОО. 1898. Д. 5. Ч. 59. Л. «А». Л. 2-2 об.

№ 48

Вера Ломджария:

Рабочие готовились к похоронам. Сталин говорил им, что борьба впереди. На работу никто не вышел. К моменту выноса погибших из больницы, казалось, весь рабочий Батум пришел на похороны.

Казаки и вся жандармерия были поставлены на ноги, окружили процессию, под угрозой расправы не разрешали петь.

Шли молча.

С нами товарищ Coco.

У братской могилы тесно сгрудились. Жандармы не дают произносить речи. Рабочий Лука Коридзе, сильный, горячий человек, видно, хочет сбросить ненавистного жандарма в яму.

Coco, стоявший возле и зорко следивший за всем, заметил это и передал через товарища: