Удо Арнольд - Верховные магистры Тевтонского ордена 1190–2012

Perlbach М . Hermann von Salza und der deutsche Orden im jüngsten polnischen Gericht//Zeitschrift des westpreußischen Geschichtsvereins. 1905. 48. S. 193–228; Schreiber 1913: S. 651–653; Caspar E. Hermann von Salza und die Gründung des Deutschordensstaats in Preußen. Tübingen, 1924; Oelsnitz 1926: S. 47–48; Cohn W. Hermann von Salza. Breslau, 1930 (Aalen, 1978); Maschke E. Rezension zu Cohn//AF. 1931. 8. S. 141–152; Cohn W. Hermann von Salza im Urteil der Nachwelt//Elbinger Jahrbuch. 1932. 10. S. 31–50; Uhde J. Hermann von Salza//Die Großen Deutschen. 1935. 1. S. 143–155; Maschke 1936: S. 23–47; Idem . Die Herkunft Hermanns von Salza U Zeitschrift des Vereins für Thüringische Geschichte. 1940. NF 34. S. 372–389 (переизд.: Idem. Domus hospitalis Theutonicorum: Europäische Verbindungslinien der Deutschordensgeschichte. Bonn, 1970. S. 104–116 (Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens. 10)); Heimpel H. Herman von Salza: Gründer eines Staates// Idem . Der Mensch in seiner Gegenwart. Göttingen, 1954. S. 87–108; Turnier 1955: S. 33–42; Heimpel H. Hermann von Salza//Die Großen Deutschen. 1956. 1. S. 171–186; APB 1967/2: S. 585–586; NDB 1969/8: Sp. 638–640; Hubatsch W. Hermann von Salza und Lübeck//Lübeck 1226: Reichsfreiheit und frühe Stadt. Lübeck, 1976. S. 49–56; Koehler В. Hermann von Salza//Handwörterbuch der deutschen Rechtsgeschichte. Berlin, 1978. 2. Sp. 96–98; Boockmann H. Die Bedeutung Thüringens und Hessens für den Deutschen Orden//Die Rolle der Ritterorden in der Christianisierung und Kolonisierung des Ostseegebietes/Hg. Z.H. Nowak. Toruń, 1983. S. 57–68 (Ordines militares. 1); Arnold U . Hermann von Salza//Theologische Realenzyklopädie. Berlin, 1986. 15. Lief. 1/2. S. 97–100; Kluger H. Hochmeister Hermann von Salza und Kaiser Friedrich II. Marburg, 1987 (Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens. 37); Arnold U . Der Deutsche Orden zwischen Kaiser und Papst. S. 57–63; Jasiński T . Złota Bulla Fryderyka II dla zakonu krzyżackiego z roku rzekomo 1226//RH. 1994. 60. S. 107–154; Löwener M. Die Einrichtung von Verwaltungsstrukturen in Preußen durch den Deutschen Orden bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts. Wiesbaden, 1998; Arnold U. Nationalismus, Nationalsozialismus und der Mißbrauch der Deutschordenstradition in Deutschland//Der Deutsche Orden und die Ballei Elsaß-Burgund/Hg. H. Brommer. Bühl; Baden, 1996. S. 205–222; Houben H . La presenza deIl' Ordine Teutonico a Barletta (secc. XII–XV)//Barletta crocevia degli Ordini religioso-cavallereschi medioevali. Tartano, 1997. S. 23–50 (Melitensia. 2).

Конрад родился в 1206 году и был младшим сыном ландграфа Германа I Тюрингского (ум. 1217). Старший сын ландграфа Людвиг IV, муж святой Елизаветы (Венгерской), умер от чумы в самом начале 6-го крестового похода, который император Фридрих II вынужден был перенести из-за эпидемии, выкосившей столь многих крестоносцев. Конрад и его друг ой старший брат, Генрих Распе, стали регентами малолетнего сына безвременно ушедшего Людвига. Конрад же, по обычаю дома Людовингов, управлял владениями ландграфов в Гессене. Вдова Людвига, Елизавета, присоединилась к сильному религиозному течению, из которого в то же время возникли нищенствующие ордены. Она решила последовать примеру Франциска Ассизского. По совету своего духовника, знаменитого проповедника крестовых походов и инквизитора Конрада Марбургского, она дала обет вести полумонашеский образ жизни, пожелав своими руками и на собственные средства оказывать помощь калекам и бедным. Споры из-за наследства, возникшие в семье ландграфов, были в конце концов улажены таким образом, что в 1228 году 21-летняя вдова получила возможность построить в Марбурге на свое наследство госпиталь для бедных и немощных, жить при нем согласно своим убеждениям и трудиться наравне с другими.

Елизавета умерла 17 ноября 1231 года в Марбурге. Незадолго до этого графиня, к ужасу ее деверей, ландграфов, передала госпиталь Ордену иоаннитов (госпитальеров). Иоанниты были помощниками архиепископа Майнцского, а ландграфы уже долгие годы вели с последним жестокие войны за спорные территории на границе Тюрингии, Гессена и Саксонии. В 1232 году ландграф Конрад дотла сжег майнцский Фрицлар и сокрушил основанный напротив его Вольфхагена майнцский город Ландсберг так, что восстановить его было уже невозможно. Разве могли ландграфы допустить, чтобы в этой беспощадной борьбе за территориальное господство какая-то толика их владений досталась врагам из-за благочестия невестки?

С помощью Папы дарение Ордену иоаннитов получило обратный ход. После смерти Елизаветы госпиталь не пришел в упадок, сюда стекалось всё больше верующих, жаждавших увидеть чудеса на ее могиле. А 30 июля 1233 года Конрад Марбургский был убит. Процесс канонизации Елизаветы, которым он руководил, застопорился. Возможно, его тормозил архиепископ Майнцский.

Весной 1234 года за дело взялся ландграф Конрад Тюрингский, и в переговорах с Папой решение было найдено. Госпиталь и право на господство ландграфов в Тюрингии перешло к Тевтонскому ордену. Тринадцать тевтонских священников должны были жить в Марбурге на те средства, которые ландграфы выделяли госпиталю. Кроме того, Папа одобрил возведение на территории марбургского госпиталя новой церкви, подтвердил дарения ордену, а также дал согласие на причисление Елизаветы к лику святых. Ее торжественная канонизация состоялась в 1235 году на Духов день. В этом событии принимал участие и Конрад. Он был в плаще Тевтонского ордена, в который впервые облачился 18 ноября 1234 года.

Такой владетельный имперский князь, как ландграф Тюрингский, доныне еще не вступал в братство. Безусловно, это было ярким событием ранней истории Тевтонского ордена. Как следует относиться к случившемуся? С одной стороны, это событие было непредвиденным. На печати, которой теперь владел ландграф как рыцарь ордена, изображено падение Савла (святого апостола Павла) в момент, когда он услышал глас Божий, и это символизирует внезапность вступления Конрада в братство. На надгробном изваянии магистр изображен с плетью в руке, что свидетельствует о духовном перерождении Конрада и акте покаяния, которое ему пришлось принести из-за разрушения церкви Св. Георгия во Фрицларе. С другой стороны, события 1234–1235 годов послужили дальнейшему укреплению тесных отношений, установившихся между ландграфами и Тевтонским орденом со времени его основания. Верховный магистр Герман фон Зальца вышел из окружения ландграфов, которые принадлежали к самым владетельным и преданным союзникам императора Фридриха II; Герман и ландграфы, включая Конрада, способствовали развитию ордена, используя его, в свою очередь, в интересах собственной политики. Встает закономерный вопрос: не превратился ли теперь Тевтонский орден в «династический орден» ландграфов? Ведь по смерти Германа фон Зальца (1239 г.) ландграф Конрад, прежде не имевший никакой должности в ордене, был избран преемником Германа. Да и внедрение Тевтонского ордена в Пруссию было предпринято не только по договоренности с императором, но и с явного согласия ландграфов, которым несколькими годами ранее Фридрих II отдал в лен часть завоеванных там территорий. Конрад умер 24 июля 1240 года в Риме, а погребен был в церкви Св. Елизаветы в Марбурге.

В 1236 и 1237 годах в Марбурге состоялись два Генеральных капитула ордена. Примерно в то же время, что и Конрад, в братство вступили еще два представителя высшей знати, сделавшие не менее успешную карьеру в ордене. Хартманн фон Хельдрунген стал одиннадцатым верховным магистром, а Дитрих фон Грюнинген был ливонским магистром, а впоследствии дейчмейстером. Однако вскоре та линия, по которой должно было пойти развитие ордена после вступления в него ландграфа Конрада, прервалась. Тесная связь между орденом и императором пресеклась вместе с падением династии Штауфенов. Род ландграфов Тюрингских угас в 1247 году, когда умер Генрих Распе. Тевтонский орден в начале XIV века перенес свою деятельность в Пруссию. Марбург же оставался одним из его опорных пунктов в Империи.