Вячеслав Козляков - Смута в России. XVII век

Текст «Утвержденной грамоты» предназначен не для простого чтения, как по своему языку, так и по обилию отсылок к обстоятельствам пережитого Смутного времени он потребует больших усилий для вдумчивого и внимательного разбора тех событий, которым посвящена эта книга. Однако убежден, что радость самостоятельного постижения важнейшей исторической эпохи в истории России этого стоит.

«Утвержденная грамота» 1613 года получила оформление в двух равноценных оригиналах с подлинными рукоприкладствами, которые классифицируются исследователями условно как Архивский экземпляр, происходящий из Государственного древлехранилища Главного архива Министерства иностранных дел (в настоящее время хранится в Российском государственном архиве древних актов) и — экземпляр Оружейной палаты Московского Кремля. «Утвержденная грамота» об избрании Михаила Федоровича первоначально была опубликована в «Древней Российской вивлиофике» Николая Ивановича Новикова в 1774 и 1778 году и в первом томе «Собрания государственных грамот и договоров» в 1813 году. Обе публикации воспроизводили рукопись Оружейной палаты. Когда Общество истории и древностей Российских при Московском университете в начале XX века задумало переиздать этот памятник фототипически, то за основу издания оно взяло столбец с «Утвержденной грамотой» из Государственного древлехранилища (Архивский экземпляр). Всю источниковедческую работу по подготовке издания, вышедшего в свет в 1904 году проводил известный архивист и исследователь Сергей Александрович Белокуров. Однако издание с большими листами представляло из себя только подарок библиофилам. Один из них — знаменитый красноярский купец Г.В. Юдин — и помог исследователям, он предложил снова издать на его средства «Утвержденную грамоты» в удобном книжном формате, что и было сделано в 1906 году.

Помещаемый в настоящем издании текст публикации С.А. Белокурова адаптирован, употребляющиеся в ней буквы старого русского алфавита «ять», «и десятеричное» заменены по смыслу на «е» и «и», «ер» в конце слов опускается. Разночтения по экземпляру Оружейной палаты, собранные С.А. Белокуровым, здесь не приводятся. Особую проблему представляет передача подписей под «Увержденной грамотой», потому что их порядок и состав не совпадают в разных экземплярах этого документа. Поэтому подписи из текста грамоты, хранящегося в Оружейной плате приведены дополнительно. Название «Утверженная» грамота в заголовке публикации С.А. Белокурова 1906 года изменено на «Утвержденная» для соблюдения единообразия при отсылках к тексту источника.

Великого Господа Бога Отца, страшнаго, и всесилнаго и вся содержащего, пребывающего во свете неприступнем, в превелицей, и в превысочайшей, и велелепной и святей славе величествия Своего, седящаго иа престоле херувимстем с превечным и единородным Своим Сыном, Господем нашим Исусом Христом, и з божественным и животворящим Своим Духом, Им же вся освящаютца, единосущныя и неразделныя Троица, равно божественный, и равночестныя, и равносопрестолныя, и равносилныя, и равносоветныя, и равнодейственныя, и равносущныя, и соприсносущныя, и собезначалные, и единоначалные и трисоставные, и неразделныя, в триех составех единаго божества, Царя царствующим и Господа господствующим, непреодоленнаго и всякие силы крепчайшего, Им же царие царствуют и велицыи величаютца, сего в Троице приснославимаго Бога нашего недоумеваемыми и недоведомыми судбами и неизреченным премудрым промыслом всяко создание от небытия в бытие создаваетца, и от несущих в существо приводитца, и от рода в род летами исчнтаютца. От Него же приимша земля наша Руская своими государи обладаема быти; их же великих государей царей Российских, корень изыде от превысочайшего цесарского престола и прекрасноцветущего и пресветлаго корени Августа кесаря обладающего всею вселенною.

Первый княз великий Рюрик содержаще скифетр великого Росийскаго государства в великом Новеграде. По нем дерзосердый в храбрских ополчениях сын его, князь великий Игорь, послушны себе учинил царствующего града Костентинаполя Греческих царей на них же и дань взимаше, и из великого Новаграда в преславный град Киев преселися. По Игоре же содержаше Росийское государство в Киеве сын его, князь великий Святослав, исполнен храбрского подвига, и по Дунаю восмьдесят градов облаадаше. Сии трие Росийские государи беша до крещения, понеже Руская земля бяше во тме неверия, и омраченна прелестию кумирослужения.

По Святославе возсия звезда пресветлая, великий государь, сын его, князь великий Владимер Святославич, тму неверия просвети, и прелесть кумирослужения отгна, и всю Рускую землю просвети святым крещением, иже равноапостолен иаречеся, и разширения ради своих государств самодержавный именован бысть, ныне же ото всех поклоняем и прославляем. По великом государи Владимере самодержавство восприим, скифетр Росийскаго царствия, сын его князь великий, храбрый Ярослав Владимерович иже Болеслава короля победи и Греков послушных сотвори. По нем на Росийском государстве с еде сын его князь великий Всеволод Ярославин, иже над Половцы и над Печенеги преславную победу показа, и государство свое крепце соблюде. По Всеволоде приим скифетр во обдержание Росийскаго государства сын его князь великий Владимер Всеволодич, и своим храбрским подвигом Фракию Царяграда поплени, и превысочайшую честь царский венец и диадиму от Греческаго царя Костентина Манамаха восприим, сего ради и Манамах наречеся; от него же вен Росийские великие государи царствия венцем венчахуся. По великом государе Владимере Манамахе приим скифетр Росийскаго царствия сын его князь великий Юрьи Владимерович Долгорукой, и благочестием просия, и все хрестьянство в покое и в тишине соблюде. По нем седе на Росийском государстве в Володимере сын его, князь великий Всеволод Юрьевич, рачитель благочестию, и крепкий поборник за святые церкви и о святой православной хрестьянской вере. По Всеволоде содержаше скифетр Росийскаго государства сын его князь великий Ярослав Всеволодич, его же соблюде Бог от Батыя в великом Новеграде и з детми, и по пленении безбожнаго Батыя святую и непорочную хрестьянскую веру разпространи, и святые церкви паки обнови. По нем великого Росийскаго государства восприим скифетр сын его храбрый князь великий Александр Ярославич, иже над Германы показа преславную победу на Неве, и на хрестьянскую веру безбожного Беркая царя лвояростный гнев в орде укроти, и по смерти даром чюдесы от Бога прославлен.