Вячеслав Козляков - Смута в России. XVII век

Это известие «Пискаревского летописца», впервые обнаруженного и опубликованного только в середине 1950-х годов, историки восприняли по-разному. М.Н. Тихомиров полностью доверял автору летописи, как «непосредственному очевидцу событий» и вообще считал, что «царица Ирина была избрана на царство именно Земским собором» [18] Тихомиров М.Н. Сословно-представительные учреждения (Земские соборы) в России XVI века // М.Н. Тихомиров . Российское государство XV–XVII веков. М., 1973. С. 65. . Л. В. Черепнин спорил: «Зачем Ирине было нужно принимать на себя «власть скипетра Московского государьства», если через девять дней по смерти мужа она ушла в монастырь? Об обращении к Ирине представителей разных чинов «всея Руския земли» говорит и Утвержденная грамота, но, по ее сведениям, царица им «отказала»» [19] Черепнин Л.В . Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. М., 1978. С. 142. . Оригинальную, но не подтверждаемую источниками, трактовку предложил Р.Г. Скрынников, считавший, что Борис Годунов хотел «закрепить трон» за сестрой и «учредить правление царицы» [20] См.: Скрынников Р.Г. Земский собор 1598 г. и избрание Бориса Годунова на трон // История СССР. 1977. № 3. С. 144; Он же . Борис Годунов. М., 1978. С. 106; Он же . Россия накануне «смутного времени». М., 1980. С. 126. . А.А. Зимин, напротив, не сомневался, что «переход власти к царице Ирине, как вдове бездетного монарха, был естественным, но оказался недолговременным» [21] Зимин А.А. В канун грозных потрясений. Предпосылки первой крестьянской войны в России. М., 1986. С. 215. .

Свидетельство такого ключевого документа как официальная «Утвержденная грамота» об избрании Бориса Годунова на царский престол все же должно быть принято во внимание в первую очередь. Существуют документы, изданные от имени одной царицы Ирины Годуновой. 8 января 1598 года она, как установила С.П. Мордовина, одним из первых своих указов объявила амнистию по всему государству, из тюрем были выпущены «тюремные сидельцы», причем это мероприятие коснулось даже закоренелых преступников («самых пущих воров»), которых «с поруками», но выпустили на свободу [22] Мордовина С.П . Указ об амнистии 1598 г. // Советские архивы. 1970. № 4. С. 84–86. . В разрядных книгах сохранилось упоминание об указе царицы Ирины-Александры 17 января 1598 года (практически, через два дня после принятия ею пострига), о назначениях на службу на воеводства в Псков и Смоленск, куда были отправлены бояре князь Андрей Иванович Голицын и князь Тимофей Романович Трубецкой. А.П. Павлов, упоминая об этих назначениях, точно определил суть первоначально сложившегося порядка: «в обстановке междуцарствия… глава Боярской думы Ф.И. Мстиславский признает законной власть прогодуновски настроенного патриарха Иова и царицы Ирины (иноки Александры) Годуновой» [23] Павлов А.П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове (1584–1605 гг.). СПб., 1992. С. 57. .

Удаление из столицы двух членов Боярской думы накануне принятия важнейшего решения о царском избрании само по себе показательно для политики правителя Бориса Годунова. Но еще более интересно для понимания скрытых механизмов годуновской политики времен его избрания на царство то, что представители главнейших родов в Думе — Голицыны и Трубецкие — придерживались противоположных позиций. Смоленский воевода князь Тимофей Романович Трубецкой был явным сторонником Годунова, чего не скажешь о назначенном воеводою в Псков князе Андрее Ивановиче Голицыне, более близком к «романовской» партии. В дальнейшем у обоих бояр возникли местнические счеты с воеводами, находившимися в Пскове и Смоленске и, чтобы разрешить спор о «местах», они били челом «государыне царице и великой княгине Александре Федоровне всеа Русин» [24] Разрядная книга 1475–1598 гг. / Подг. текста, вводи, ст. и ред. В.И. Буганова. М., 1966. С. 534–539. . Разбирала местнические споры князя Андрея Ивановича Голицына с князем Василием Ивановичем Буйносовым-Ростовским и князя Тимофея Романовича Трубецкого с князем Василием Васильевичем Голицыным Боярская дума. Однако указы воеводам о принятых решениях по их делам от имени «государыни царицы и великие княгини иноки Александры Федоровны всеа Русии» передавал патриарх Иов. Приговор по местническому делу тоже выглядел необычно, в принятии решения по этим абсолютно светским делам участвовал патриарх «со всем освященным вселенским собором» [25] Там же. С. 538. . О давнем местническом споре Трубецких и Голицыных, ведшемся с времени царствования Ивана Грозного, было хорошо известно. Поэтому снова столкнув между собою в Смоленске лояльного князя Тимофея Романовича Трубецкого с князем Василием Васильевичем Голицыным, безуспешно пытавшим оспорить прежнюю местническую «потерьку» своего рода, правитель Борис Годунов заранее готовил почву для будущей «предвыборной» борьбы. При этом соблюдалась видимость справедливости, так как в обоих случаях было принято решение «выдать головою» воевод, — кн. В.И. Буйносова-Ростовского обиженному кн. А.И. Голицыну, а не послушавшегося указа царицы-инокини кн. В.В. Голицына, — кн. Т.Р. Трубецкому.

О переходе власти к вдове царя Федора Ивановича писал еще один современник князь Иван Михайлович Катырев-Ростовский в своей повести: «Благочестивая же царица Ирина по плачевном оном времяни скипетродержавствуя под правителством единородного брата своего предиреченного Бориса Годунова» [26] Повесть князя Ивана Михайловича Катырева-Ростовского во второй редакции // Русская историческая библиотека, издаваемая императорской Археографической комиссией (далее — РИБ). СПб., 1909. Т. 13. Ст. 633. . Но она все-таки не собиралась сама оставаться во главе Московского государства («не изволила престол свой содержати»). Тогда ей следовало благословить преемника власта царя Федора Ивановича, но и здесь она не стала действовать самостоятельно или по одному совету с братом. Царица Ирина «не благословила» на царство боярина Бориса Годунова, несмотря на обращенные к ней просьбы патриарха Иова и всего Освященного собора. Не откликнулась она и на компромиссный вариант, который тоже упоминается в «Утверженной грамоте». Царицу Ирину Федоровну молили не покидать «до конца» своих подданных, а оставить все, как было раньше и указать «правиги» своему брату и шурину царя Федора Ивановича («по его царьскому приказу, правил он же государь Борис Федорович»).

Главным в этот момент оказалось то, что все должны были непременно видеть, что избрание Бориса Годунова произошло не по желанию людей, а по Божьему промыслу. Важно это было и для самого Бориса Федоровича, не соглашавшегося принять царский престол только из рук сестры. Более того «государев шурин и ближней приятель» в ответ на обращение и мольбы к нему был непреклонен и клятвенно, «со многими слезами и рыданием» утверждал: «Не мните себе того, еже хотети мне царьствовати, но ни в разум мой прииде о том, да и мысли моей на то не будет. Как мне помыслити на таковую высоту царьствия и на престол такого великого государя моего пресветлого царя» [27] ААЭ. Т. 2. № 7. С. 19–21. . Действительно, не один Борис Годунов понимал, что должны быть очень веские причины передачи царского трона от князей Рюриковичей к боярам Годуновым. Он и сам предлагал избрать более достойных, чем он. Только все понимали как могли быть далеки подобные предложения многолетнего правителя царства от его истинных желаний.