Николай Флоренсов - Троянская война и поэмы Гомера

После похорон Патрокла Ахиллес устраивает военно-спортивные игры. Тело Гектора, уступая воле богов, Ахиллес тайно выдает царю Приаму. Повествование у Гомера заканчивается скорбной картиной похорон троянского вождя. Последний стих «Илиады»:

О дальнейших событиях Троянской войны мы узнаем из гомеровской «Одиссеи», из рассказов странствующего, гонимого на этот раз Посейдоном царя Одиссея, когда Троя уже пала.

Что же случилось после смерти и похорон Гектора? Несмотря на страшный урон, троянцы продолжают обороняться, истекает десятый год осады. В одном из сражений ахейцы достигают крепостных стен Трои, а Ахиллес почти врывается в город через Скейские ворота. Здесь его настигает стрела Париса, пущенная с помощью Аполлона. Герой умирает.

Предсказывается, что Троя не может быть взята без участия Филоктета, продолжающего страдать от укуса гидры на Лемносе. Филоктета привозят, и его стрела убивает Париса. Но и это не приносит ахейцам полной победы. Троя не сдается, и тогда хитроумный Одиссей разрабатывает новый план. Ему удается побывать переодетым в самой Трое, он знакомится с ситуацией за ее степами, после чего ахейцы делают вид, что полностью отчаялись взять Трою, и решают возвратиться в свою Элладу. Они строят огромного деревянного коня, в чреве которого помещаются самые храбрые (в том числе сын Ахиллеса Неоптолем, или Пирр), садятся на корабли и делают вид, что покидают берега Геллеспонта. Троянцы рады, но и недоумевают: что делать с деревянным конем? Возникают разные мнения, в том числе ведущие к спасению:

Судьба Трои, однако, предрешена. Троянец Лаокоон, предупреждавший своих сограждан об опасности, гибнет с двумя сыновьями в тисках огромных змей, посланных Герой (много веков спустя эта сцена будет изображена в знаменитой скульптуре). Впрочем, Гомер молчит об этом. Легенда о Лаокооне более поздняя.

Втащенный через специальный пролом и водруженный в стенах Трои деревянный конь стал роковым для троянцев трофей. В первую же ночь с помощью предателя-троянца ахейские воины вылезли из чрева коня, открыли городские ворота, а с вернувшихся тем временем кораблей аргивян высадились на берег войска и ринулись в Трою. С той поры «Троянский конь» стал символом коварства и обмана, так же как и знаменитое изречение: «Не верьте данайцам, дары приносящим».

Итак, Троя погибла. Сбылся вещий сон Гекубы. Город разграблен и сожжен, мужчины и дети перебиты, женщины взяты в рабство. Искавший защиты у алтаря Зевса царь Приам, глубокий старец, кощунственно убит Неоптолемом. Елена возвращена мужу, Менелаю. Боги, недоброжелатели Трои, торжествуют. Сама Афина любовалась пожаром, а Посейдон сбоим трезубцем ломал городские стены, когда-то им же самим построенные.

По не все троянцы погибли. Царь Эней, союзник Троп и по происхождению тоже дарданид, успел спастись с помощью своей матери, богини Афродиты, и покинул горящую Трою, неся на плечах больного и слепого отца, Анхиза, и ведя за руку маленького сына в сопровождении части троянских воинов. Они успели скрыться, покинуть Троаду и уплыли на корабле на запад. По позднейшей легенде, Эней с товарищами после долгих приключений высадились, наконец, в Италии, где и обосновались. Эней стал родоначальником римского императорского рода Юлиев. Так мифологическая линия Трои и Троянской войны соединилась с мифологической линией Рима и тем самым со всемирным могуществом его империи.

Гибель Трои, кроме «Одиссеи» Гомера, стала темой произведений многих древнегреческих поэтов, так называемых кикликов, или цикликов (от слова «цикл» или «круг» разумеется, поэтический). Назовем к примеру поэмы «Разрушение Илиона» и «Возвращение», которые до нашего времени не сохранились. Тысячу с лишним лет спустя после Троянской войны этими материалами воспользовался прославленный римский поэт эпохи Августа — Виргилий Марон. В своей знаменитой поэме «Энеида» он излагает в 12 песнях все превратности странствий Энея, во многом подражая Гомеру и порой достигая, особенно в описаниях лирических сцеп, большой поэтической силы. При всем том «Энеида» не мифологический подлинник, не создание народного поэтического творчества. В ней много современных Виргилию не греческих, а римских мотивов и интонаций.

Чтобы выйти из фантастического мира мифологии и взглянуть на Троянскую войну глазами современного читателя, т. е. попытаться отделить мифическое от исторического, проследим еще судьбы главных ее героев по Гомеру и его последователям.

Разрушение Трои было торжеством, триумфом греческого народа, создавшего для достижения этой цели огромный военный союз под единым командованием. Но вместе с тем в сознании древних греков сохранялась глубокая убежденность в изначальной и заранее предсказанной обреченности Трои и се народа, так же как и убежденность в предначертанности судьбы каждого, кем бы он ни был — простым человеком, царем или героем. Сила Рока неумолима, будущее мрачно для всех. А значит, пользуйся настоящим, как сумеешь!

Елена оказывается игрушкой судьбы и жертвой собственной красоты. Уговоры и соблазны Афродиты одолевают в ней чувства долга жены и матери (к моменту похищения она уже родила от Менелая дочь Гермиону), в качестве жены нелюбимого ею Париса она горько сокрушается о своей судьбе, но не находит выхода. Афродита же, как свидетельствует Гомер, продолжает держать ее супружеские отношения с Парисом под своим контролем. Когда Парис наконец был убит стрелой Филоктета, Елена насильно становится женой следующего по возрасту сына Приама — Деифоба. При разрушении Трои она выдает его Менелаю, женой которого становится вновь после 20-летнего (!) перерыва. Далее Гомер обрекает Елену и Менелая на долгие странствия на пути из Трои в Спарту, где наконец Елена встречается с дочерью и благополучно доживает свой век с Менелаем.

Судьба Менелая читателю уже ясна. Глубоко оскорбленный, да еще и ограбленный Парисом, он двадцать лет старается возвратить Елену в свои дом, а когда Елена освобождается в горящей Трое, то оказывается, что им предстоят еще долгие странствования в Египет и Эфиопию. Но в общем жизнь Елены и Менелая заканчивается благополучно.

После разрушения Трои верховному главнокомандующему ахейцами Агамемнону полагалась и высшая награда. Он был ее достоин. Ведь перед началом похода на Трою, когда объединенный флот данайцев не мог выйти в море из гавани из-за стихнувшего ветра, он пошел на принесение в жертву богам собственной дочери Ифигении, впрочем спасшейся чудесным образом. Агамемнону досталась как пленница красивейшая из дочерей царя Приама — Кассандра. Раньше ее любви домогался сам бог Аполлон, подаривший ей дар пророчества. Так как позже Кассандра отклонила любовь Аполлона, он отомстил ей жестоким образом: в ее правдивые пророчества никто не верил. В свое время Кассандра безуспешно предостерегала и Париса, отправлявшегося искать самую красивую на свете женщину — Елену. Теперь Кассандра — пленница и наложница Агамемнона — предупреждает своего властителя, что оба они будут убиты по возвращении в Микены. Агамемнон, попятно, не верит. Но оказывается, что во время отсутствия в военном походе Агамемнона его жена, Клитемнестра, сестра Елены, вступила в любовную связь с Эгистом. От рук подосланных им убийц гибнут и Агамемнон, и Кассандра, и все их спутники. Дорого, как видим, стоила Агамемнону победа над троянцами!