Фёдор Коммиссаржевский - История костюма

Могущественное племя халдеев, заселившее всю Месопотамию, угрожавшее много раз египтянам и образовавшее, наконец, государство со знаменитой столицей Вавилоном, оставило нам весьма скудные сведения о характере своей одежды. По египетским изображениям, халдеи носили длинную одежду, плотно облегавшую фигуру, напоминающую эластичную рубашку с короткими рукавами. Она шилась из одноцветной или полосатой материи, причем полосы были поперечные. На плечи иногда накидывали воротник, застегивавшийся спереди. Шапка плотно прилегала к голове. На другом изображении мы видим халдея в полудлинной рубашке с короткими рукавами, опоясанной кушаком из материи. Верхней одеждой служил кусок ткани в виде мантии; он надевался так же, как ковровая шаль племени ааму, — под одну руку, затем концы его перетягивались через грудь и спину и завязывались на противоположном плече.

Почти все воины вышеназванных племен вооружались луком и стрелами, только халдеи составляли исключение; у них были копья и небольшие четырехугольные или выгнутые ручные щиты, сплетенные из лыка. В позднейшее время, а именно после падения Вавилона и возникновения ассирийского царства, халдеи стали пользоваться ассирийским вооружением.

Финикияне, достигшие совершенства в прядильном и красильном искусстве, а также в обработке меди, отличались исключительной любовью к роскошной одежде. Самыми дорогими костюмами всего мира считались одежды, изготовленные в Сидоне. Только здесь можно было найти пурпуровые ткани красного и фиолетового оттенков. Только здесь умели ткать как дорогие тяжелые материи, так и с давних пор изготовляли тончайшие, прозрачные пестрые ткани из льна и бумаги. Однако, несмотря на то что одежды финикиян делались из таких богатых и разнообразных тканей, их нельзя назвать красивыми. Они злоупотребляли всевозможными украшениями. Роскошь финикиян выражалась в пестроте.

Мужской и женский финикийский костюм состоял из желтой или красной (в виде юбки) нижней одежды, из двухцветного, сложенного вдвойне передника и из двухцветного же или пестрого, часто прозрачного, закрытого спереди плечевого воротника. Головной убор состоял из чепца, напоминавшего волосяной мешок; вокруг него шла лента, спадавшая на затылок обоими концами. Царствующие лица одевались в драгоценные пурпурные одежды, украшенные драгоценными каменьями, эти одежды отличались от одеяний знати только шириной, длиной и более роскошной отделкой. Длинный жезл служил царям скипетром; корона имела вид высокой цилиндрической шапки, покрытой множеством золотых полос.

Боевой одеждой как финикиян, так и филистимлян, одевавшихся подобно им, была защитная льняная рубашка с нашитыми кожаными полосами. Кожаная шапка воинов украшалась знаками богини войны — Астарты (серп Луны и диск Солнца). Воины носили кожаный, украшенный перьями шлем и высокий колпак из мягкой материи, который, по-видимому, надевался поверх плотно прилегавшей к голове шапки. Плетеный щит финикиян был четырехугольной формы; филистимляне употребляли круглые щиты. Филистимляне носили иногда вместо кафтанообразного льняного панциря короткий гладкий набедренный передник с нашитыми кожаными полосами. Встречается и египетский вздернутый спереди передник, поверх которого надевалась разукрашенная броня из кожаных полос, состоявшая из нагрудника, спинной части, помочей и набедренников. Оружием служили филистимлянам и финикиянам: копье, короткий меч, боевой серп и лук с колчаном и стрелами. Для защиты руки от удара тетивы они надевали на левую руку кожаный отворот.

Шлифованные камни, имевшие в большинстве случаев форму египетского жука — scarabeus, служили одновременно и украшениями, и талисманами, и печатью. На них гравировались грифы и сфинксы. Производство бронзовых вещей было в Финикии очень значительным. Особенной любовью пользовались предметы, вывезенные из богатого Сидона и с острова Кипр. Редко встречавшееся серебро финикияне вывозили из Сицилии, Галлии, Британии и Фракии. В Испании и Британии они обменивали свои товары, металлические и стеклянные, на цинк.

Финикийские одежды распространились даже в самых отдаленных от финикиян землях. Причиной этого было то, что пурпурные финикийские материи ткались только определенного размера и шить из них можно было одежду только известной формы; вследствие этого купцы вынуждены были вместе с материей продавать и выкройки финикийской одежды.

Племя кефа, поселившееся на Кипре, носило только пестрый передник, который держался на бедрах посредством широкой ниспадающей повязки, и напоминал по форме панталоны. Длинные волосы сдерживались лобной повязкой. Обувью служили высокие сандалии с переплетом.

Финикийская одежда сохранила свой самобытный характер только до вторжения ассирийцев и персов, а затем к ней стали примешиваться части чужеземных одежд. Во времена господства македонцев и римлян финикияне одевались точно так же, как и их победители.

Ассирийцы, заимствовав в общем свою одежду у своих предшественников — халдеев, внесли в нее много самобытного, соответствовавшего новым условиям жизни и обычаям.

В Ассирии, [5] Das Kostüm. как и в Финикии, издавна было развито прядильное искусство. Нарядные материи украшались у ассирийцев розетками, заключенными в концентрические круги или квадраты, или особыми мотивами, изображавшими древо жизни, по сторонам которого стоят два зверя или гения. Если кайма была широкой, то на ней вышивались разные аллегорически сцены. Более роскошные костюмы украшались бахромой с кистями. Вероятно, в те времена умели делать даже гобелены. Из Ассиро-Вавилонии прядильное искусство распространилось почти по всей Малой Азии, а отсюда, благодаря греческим колониям, проникло в Грецию. Впоследствии, когда Ассиро-Вавилонию завоевали персы, они по-прежнему оберегали гордость завоеванной страны и продолжали совершенствовать старинные узоры. В эпоху владычества Сасанидов узоры эти были несколько изменены и стали применяться главным образом к шелковым материям. Но в общем, эти персидские узоры ассиро-вавилонского происхождения не сходили со сцены в течение всех средних веков и до сих пор еще служат гордостью наших музеев.

Ассиро-вавилонская одежда развилась из тех форм, которые были у западноазиатских народов и у халдеев, покоренных ассирийцами. По форме ассирийские костюмы мало чем отличались от вышеупомянутых. Сильные видоизменения заметны в придворной и военной одеждах, в подборе тканей и в украшениях.

На своих памятниках, по которым мы можем судить об одежде ассирийцев, они не изображали, подобно египтянам, всех классов населения. Мы видим только религиозные, военные и охотничьи сцены, где действующими лицами являются знатные и цари.