Пол Картледж - Спартанцы: Герои, изменившие ход истории. Фермопилы: Битва, изменившая ход истории

agôn — Древне-греческое слово для состязания или соревнования, как мирного (напр., Олимпийские игры), так и немирного (война называлась agôn ). Это понятие было ключевым для греческой культуры, которая поэтому характеризовалась как «агонистическая». «Агония» восходит к греческому слову, означавшему состязательность.

andreia — Буквально «мужественность», с расширением значения до «мужества» как мужской добродетели, а также «отваги» как основного качества, требуемого в греческих военных действиях.

dêmos — Народ, совокупность граждан, общественность, массы, большинство, простой народ.

hêgemôn — Буквально «лидер», особенно межгосударственного военного союза, такого как Спарта в Пелопоннесском союзе.

historiê — Буквально «исследование», расширительно применяемое к результатам исследования человеческого прошлого и, таким образом, к истории в нашем смысле (форма с окончанием на -ê принадлежит ионийскому диалекту Геродота; в аттическом, афинском, греческом использовалась форма historia ).

homoioi — Буквально «подобные», схожие или равные в каких-то, но не во всех отношениях; технический термин, означающий полноправных граждан Спарты, отличных от разных категорий «низших» (sub- homoioi ), включая деградировавших бывших спартанцев, пониженных в статусе по экономическим и прочим причинам.

hubris — Специальный греческий термин, означавший нарушение фиксированной границы, отделявшей людей от богов, или уголовно наказуемое нарушение статуса другого человека, особенно сопровождаемое насилием; английское слово « hubris » имеет более широкое значение любого поведения или отношения, которое представляется чрезмерно амбициозным или высокомерным.

nemesis — Божественное возмездие, праведный гнев.

nomos — Производное от глагольного корня со значением «распределять», использовалось в смысле «обычай» или «закон»; nomoi (мн. ч.) разделялись всеми греками и делали их таковыми (см. Греческость, Иония/ионийцы).

oikos — Домашнее хозяйство включая собственность и скот, а также членов семьи, как свободных, так и несвободных.

politeia — Гражданство, государственное устройство (напр., демократия).

proskunêsis — Коленопреклонение, низкий поклон — жест, который греки считали уместным лишь по отношению к богам, но который персы были обязаны совершать в присутствии Великого царя (которого при этом персы не считали живым богом).

stasis — Процесс или состояние «стояния отдельно», таким образом — раскол, общественные беспорядки, гражданская война.

xenia / xenos — Xenia являлась формой ритуализированной дружбы между. как правило, аристократами или социально влиятельными людьми из различных городов и/или культур, налагавшей жесткие наследуемые обязательства, такие как взаимное гостеприимство, на партнеров.

Агиадыи Эврипонтиды— Два спартанских наследственных царских дома, происходивших якобы от Агиса и Эврипонта (X в. до Р.Х.?), каждый из которых давал одного из двух правящих царей. Линейная преемственность от отца к сыну нередко прерывалась, как в случае царя Леотихида из рода Эврипонтидов (правил в 490–478 гг.), являвшегося дальним родственником своего предшественника Демарата, и в таких случаях для компенсации несовершеннолетия приходилось прибегать к регентству, как в случае регента Павсания из дома Агиадов, который в 479 году привел греков к победе под Платеями.

Агора— Первоначально место собраний; с появлением полисов превратилось в специализированный центр общественной, политической и коммерческой жизни.

Акрополь— Укрепленный город или цитадель, обычный для греческих городов включая Спарту (скромный образец по сравнению с Афинским акрополем).

Алфавит, греческий— Система письменных знаков, заимствованная, вероятно, в VIII в. до Р.Х. из финикийского (северо-западного семитского) языка, с добавлением знаков для гласных; местные разновидности насчитывали от 24 до 28 знаков; в греческом альфа (из финикийского алеф ) и бета ( бейт ) стали названиями первых двух букв, отсюда слово «алфавит».

Амфиктиония— Представители общин Центральной Греции образовали совет, или союз, для надзора за Дельфийским святилищем и проведения Пифийских игр каждые четыре года (начиная с 582 г.).

Аристократия— Власть ( kratos ) «лучших» ( aristoi ), т. е. богатейших и обладающих самой внушительной родословной, обычно включающей претензии на происхождение от героя или бога.

Аттика— Афинский регион, около 2400 кв. км.

Афино-пелопоннесская война (Пелопоннесская война)— вызвавшая колоссальные разрушения война между Афинами и Спартой и их соответствующими союзниками, имевшая место с перерывами с 431 по 404 годы.

Ахемениды— Династия, основанная в 550 году Киром II Великим, названная в честь легендарного паря Ахемена. Династия просуществовала до 330 г. до Р.Х.

Ахурамазда— Единый верховный бог зороастрийцев, сотворивший все и защищавший правду и свет, символизируемый огнем.

Бессмертные— Отряд персидских пехотинцев численностью 10.000 человек, служивших стражей Великого царя, а также в качестве ударного отряда, как при Фермопилах; греки ошибочно называли их «Бессмертными», так как считали, что Великий царь, чтобы поддерживать постоянную численность отряда, всегда располагал резервом для пополнения, когда погибал один из 10.000.

Геродот— «Отец истории» (согласно Цицерону), родился около 484 года в Галикарнассе, около 425 года опубликовал свою Историю, или «исследование» ( histonê , откуда наше слово «история») об отношениях греков с варварами в 550–479 годах как в устном, так и в письменном виде; позже его труд был разделен на 9 книг, каждая из которых получила название в честь одной из муз.

Герусия— Буквально «Сенат», Совет старейшин, Верховный совет в Спарте, состоявший из тридцати членов включая двух правящих царей в силу их положения; выборы осуществлялись народным голосованием, доступным только членам определенных аристократических семей в возрасте шестидесяти лет и выше, с пожизненным членством.

Гоплит— тяжеловооруженный греческий пехотинец; вероятно, получил свое название от тяжелого, преимущественно деревянного щита ( hoplon ); гоплиты сражались плотно сомкнутым строем, обычно глубиной 8 и более рядов.

Греческость( to hellênikori ) — Греки были знамениты (или печально известны) тем, что их редко удавалось убедить забыть о своих этнических и национальных различиях и предпочтением сохранять верность в первую очередь своему отдельному полису, однако они, как правило, были единодушны в том, кто грек, а кто нет («варвар»), основываясь на общих понятиях о законе ( nomos ) и Элладе.