Бернгард Куглер - История крестовых походов

Этот Иоанн Ибелин есть так называемый «старый господин Бейрута». Его племянник и тезка Иоанн Ибелин, граф Иоппе. написал о праве крестоносных государств книгу, которая под названием « Livre des Assises des royaumes de Jerusalem et de Chypre » приобрела большую известность и в последние времена христианского господства на Востоке служила официально признанным законодательством.

Все же с Боэмундом дело было так: летом 1228 года он приехал навстречу императору в Кипр, но, кажется, испуганный властительским тоном Фридриха на этом острове, вскоре снова его покинул и не принял дальнейшего участия в крестовом походе.

Об этих и подобных этому вымыслах, которые породила все возраставшая ярость партий в борьбе между папской и императорской властью, сравни в особенности Рёрихта. Beiträge и т. д. I, стр. 74.

Очень вероятно, что уже мирный договор между Алькамилом и Фридрихом в феврале 1229 года заключал в себе условия о торговле с Египтом. Гейда, Gesch des Levantehandels im Miltelalten . I, 447.

Как известно, историки судят императора Фридриха столь же строго, сколько осыпают похвалами и славой. В этом втором направлении в последнее время зашли слишком далеко, потому что как ни справедливо было порицать политику курии и как бы мы ни признавали дарования и успехи Фридриха, все же не надо пропускать и ошибок, которые он делал в своем опрометчивом властолюбии.

Вилькен, Gesch. der Kreuzzuge , том VII и т. д. Faure Histoire de Saint Louis, 2 tom, Paris 1866; Wallon , Saint Louis et son temps, 2 tom, Paris 1875. Самый лучший источник для истории крестового похода Людовика IX есть «История Людовика Святого» Иоанна Жуанвиля, которая распространена в многочисленных изданиях, как в подлиннике, так и в переводах. Лучшее издание принадлежит де Вальи Париж, 1867.

Фридрих женился в 1235 году в третий раз на Изабелле Английской.

В 1239 году Алиса вышла замуж за графа Радульфа Суассонского, пришедшего в Сирию с королем Наваррским. В 1243 году ее муж вместе с нею был поставлен во главе правления, но вслед за тем увидал себя присужденным к такому бессилию наряду с гордым рыцарством, которое его возвысило, что в досаде на это он скоро покинул государство и жену и вернулся во Францию.

Гакон уже принял однажды крест в 1237 году и торжественно повторил это после разрушения Иерусалима харизмийцами. Но ни Григорий IX, ни Иннокентий IV не побуждали его серьезно к исполнению этого намерения и, напротив, позволяли ему, вместо того, покорение язычников на севере. Кажется, каждый раз после обета отправиться в Святую Землю Гакон боялся, что исполнение обета впутает его в распрю между церковью и империей, и папы, по ходу их политики, имели достаточно причин удержать уступчивостью его доброе расположение.

Первоначально мамелюки были рабы, подготовленные к военной службе. Эйюбиты преимущественно пользовались ими и составили из них образцовое войско, которое набиралось из разных народностей, но в особенности из туркменских племен. При султане Эйюбе они сделались так многочисленны и сильны, что вскоре могли добиваться господства над теми князьями и народами, которым до тех пор служили своим мечом.

Вилькен, Geschichte der Kreuzzüge , том VII. Geschichte der Chalifen , том IV. Faure, Histoire de Saint Louis, Walton, Saint Louis et son temps, De Mas Latrie, Histoire de ľile de Chypre ; Гейд, Geschichte des Levantehandels; Вильке, Geschichte des Ordens Tempelherren . Далее Рерихт, Завоевание Аккона мусульманами (1291 г.), напечатано в Forschungen zur deutsche Geschichte т. XX, 1879. Гавеман, Geschichte des Ausgangs der Tempelherrenordens . Штутгард и Тюбинген 1846; Michelet, Proces des Templiers , 2 тома Париж 1841 и 1851; Прутц, Geheimlehre und Geheim statuten des Tempelherrenordens . Берлин 1879 г. Геерен опыт объяснения последствий крестовых походов для Европы Histor. Werke II, Геттинген 1821; Кампшульте. Zur Geschichte des Mittelalters , Бонн 1864, Прутц, Христианство и ислам в течение средних веков и культурно-исторические результаты крестовых походов в Histor . Taschenbuch , год 1878. Обе, упомянутые в этом перечислении работы Прутца богаты поучительными подробностями, зато некоторые заключающиеся в них общие суждения возбуждают сомнения. Так например, Прутц делает тонкие замечания о дружественных отношениях, которые до крестовых походов существовали в некоторых направлениях между христианами и мусульманами, но выводит из этого заключение, что в то время вообще не существовало раздора между обоими исповеданиями. Он забывает при этом простой факт, что именно только мусульмане отняли у христиан Сирию и Месопотамию, Африку и Испанию, а, наконец, и Малую Азию, а в будущем угрожали отнять и другие области, факт который имеет гораздо больше значения, чем дружественные отношения ислама с христианами, и который дает крестовым походам гораздо более глубокое право, чем желает допустить Прутц.

В общем при завоевании Антиохии погибло 17.000 человек, а 100.000 было взято в плен.

О заключении договора мы имеем известия и документы частью от 30 октября, частью от 21 ноября. Судя по ним, он состоялся « dans deux actes successtis, analogues au fond et quant aux stipalations génerates, mais diffterens dans ľexpession et assez éloignes par le date ».

Этот Крак « Le Crac des chevaliers », не нужно смешивать с тем большим укреплением Краком в Моавитской стране, которое играло большую роль особенно в век Саладина. Le Crac des chevaliers часто называют также курдским замком по курдскому гарнизону, который некогда там находился.

Крестовая проповедь дошла тогда до Финляндии и Исландии и даже до норвежских колоний на берегах Гренландии и Лабрадора.

Родителями Гуго III были Изабелла Лузиньянская, сестра короля Генриха I, и Генрих Антиохийский, брат князя Боэмунда VI.

Мария была дочерью Боэмунда IV и Мелюзины, которая в свою очередь была дочерью Изабеллы Иерусалимской, которая во время третьего крестового похода была четыре раза замужем, и Мелюзина была ее дочь от четвертого брака с Амальрихом Лузиньянским. Таким образом

Эту Марию часто называли женой Фридриха «Антиохийского», незаконного сына императора Фридриха II. Но она не была замужем, а тот Фридрих был женат на одной знатной римлянке, по имени Маргарит.

Короля Генриха горько осуждают за это бегство от знамени. Быть может, лучше всего может извинить его то обстоятельство, что это был болезненный человек и потому мало был способен выдержать до конца ужасную битву.

Если бы эти слова даже не подразумевали чрезмерного питья, а только значили бы — жить богато и удобно, как тамплиер, то и это было бы достаточно характеристично.