Хва Сын - Очерки по истории советских корейцев

Приморские партийные органы систематически направляли коммунистов из городского и районного актива на постоянную работу в рыболовецкие колхозы. Многие из них, завоевав доверие рыбаков, были избраны председателями правлений рыболовецких колхозов и секретарями партийных ячеек. Так, выдвинутый на пост председателя правления колхоза «Девятый вал» Владивостокского района коммунист Цой Дя Ир(Цой Дя Ир – ныне директор МРС в г. Уш-Тобе Алма-Атинской области, Герой Социалистического Труда.) поднял трудовую дисциплину среди членов колхоза и обеспечил образцовое выполнение колхозом обязательств перед государством.

В результате разносторонней помощи краевой партийной организации рыболовецкие колхозы неуклонно крепли, из года в год увеличивали добычу рыбы.

6. Рост материального благосостояния корейских колхозов

Социалистическое преобразование сельского хозяйства, осуществленное Коммунистической партией на основе ленинского кооперативного плана, явилось решающим условием для обеспечения зажиточной и культурной жизни колхозной деревни.

Великая Октябрьская социалистическая революция дала трудящимся не только политические и экономические права, но и материальные блага, обеспечила свободу людям труда, рабочим и крестьянам, создала условия для неуклонного повышения жизненного уровня трудящихся города и деревни.

Победа колхозного строя принесла избавление корейскому крестьянству, влачившему нищенское существование. Более 90 тысяч бедняков и батраков, или 80 проц. всего населения корейской деревни, в результате победы колхозного строя было спасено от кулацкой кабалы. А самое главное – были раскрепощены духовные, творческие силы народа. И теперь уже для того, чтобы сделать второй шаг- к зажиточной и культурной жизни, многое зависело от самих людей, осознавших необходимость коллективного труда. Они должны были честно трудиться, правильно использовать орудия и средства производства, всесторонне развивать общественное хозяйство.

Опираясь на могучую технику МТС, корейцы колхозники, как и колхозники других национальностей, с энтузиазмом использовали огромные преимущества крупного коллективного хозяйства. В результате стала обрабатываться значительно большая земельная площадь, поднято много целины. Внедрение агротехники позволяло колхозам получать более высокий урожай. Об этом свидетельствуют как общие цифры, так и отдельные данные. Возьмем для примера колхоз им. Фрунзе Владивостокского района. Его посевная площадь в 1934 г. увеличилась по сравнению с 1932 г. на 10 проц., а по сравнению с 1929 г. – на 20 проц. Валовая продукция зерновых культур составляла в 1929 г. 15630 центнеров, а в 1934 г. – 223660 центнеров (Цифры взяты из годового отчета колхоза им. Фрунзе Владивостокского района за 1934 г.) Таким образом, за пять лет валовой сбор зерновых в колхозе им. Фрунзе вырос в 14 раз.

Непрерывный рост валовой продукции благоприятно отражался на материальном благосостоянии колхозников. В 1930-1932 гг. в колхозе им. Фрунзе приходилось в среднем на трудодень около 3,5 килограмма зерна и 75 копеек, а в 1933-1935 гг. – более 5 килограммов зерна и свыше 2 рублей. Семья колхозника КимБенУка, состоящая из пяти человек, в том числе трех трудоспособных, получила в 1934 г. на трудодни 4200 килограммов зерна, 1500 килограммов овощей. Другая семья – Кан Се Хва, состоящая из двух трудоспособных, получила около 4000 килограммов зерна, более 1000 килограммов овощей. Таких примеров можно было бы привести много.

В связи с увеличением доходов колхозников в деревне резко вырос товарооборот. Сельские жители больше стали приобретать промышленных и продовольственных товаров, предметов культурно-бытового обихода.

По мере роста богатства колхозов все большая часть доходов артелей отчислялась на строительство жилых домов, школ, больниц, общественных столовых, пекарен и бань, клубов и стадионов, на благоустройство сел. В корейских колхозах возникли неизвестные ранее учреждения – детские сады и ясли. Это облегчало воспитание детей, наблюдение за их здоровьем и создавало условия для вовлечения женщин в активную производственную и общественную работу.

С победой колхозного строя изменился культурный облик корейского села. Была в основном ликвидирована неграмотность, осуществлено обязательное начальное обучение. Колхозники получили доступ к богатствам культуры. В селах появились избы-читальни, библиотеки, клубы. В колхозе им. Фрунзе, на который мы уже ссылались, только в 1932-1934 гг. построено 58 хороших жилых домов. Телефон связал село с городом. Колхозники выписали на 1934 г. 300 экземпляров газет. В колхозе выросла армия квалифицированных работников – трактористов, комбайнеров, шоферов, механиков и других специалистов. Появилась своя интеллигенция – учителя, врачи, агрономы. Среди колхозников было уже 22,5 про-ц. с неполным средним образованием, 2,5 проц. – со средним, 0,5 проц.- с высшим.

Социалистическое преобразование деревни явилось основой перевоспитания индивидуалистической психологии крестьянства. Создание колхозной собственности привело к утверждению новых отношений между людьми, к коренному изменению духовного облика крестьянства. Колхозники, воспитанные Коммунистической партией на идеях социализма, – это люди с новым социалистическим сознанием, большой духовной красоты, с высокими идейными и нравственными качествами, проникнутые высоким социалистическим патриотизмом. Творческая и политическая активность колхозников, их трудовой энтузиазм способствовали дальнейшему развитию колхозного строя, экономическому подъему страны.

Культурное строительство – составная часть борьбы советского народа за построение социализма и коммунизма. Отсюда понятно то исключительное внимание, которое уделяют партия и Советское государство вопросам развития социалистической культуры и науки.

В гениальных трудах В. И. Ленина, в решениях съездов КПСС и пленумов ЦК выдвинуты и обоснованы важнейшие положения марксистского учения о пролетарской культуре: об отношении к культурному наследству прошлого, о коренном отличии социалистической культуры от буржуазной, о ее партийности, народном характере и гуманизме и т. д., разработан конкретный план строительства социалистической культуры, план проведения культурной революции в нашей стране.

Вопросы культурного строительства неразрывно связаны с национальной политикой нашей партии. Решение этой задачи является наглядным примером творческого применения теории марксизма-ленинизма в национальном вопросе, а победа культурной революции – торжеством ленинской национальной политики.