Фридрих Мюллер - История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен

Тут можно читать онлайн Фридрих Мюллер - История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство Центрполиграф, год 2018. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Год:
    2018
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-227-07821-6
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Фридрих Мюллер - История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен краткое содержание

История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен - описание и краткое содержание, автор Фридрих Мюллер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Труд выдающегося немецкого ученого XIX века Августа Мюллера «История ислама» охватывает период истории арабов с древности до XIX века. В данную книгу вошли 3-й и 4-й тома, изданные в русском переводе в 1895 году и анализирующие события от мусульманской Персии до падения мусульманской Испании.

История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Фридрих Мюллер
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Одновременные восстания в Джонпуре и в Пенджабе не были единственными трудностями, с которыми пришлось бороться султану Ибрахиму Лодию. Один из его дядей, Алим-хан, или Ала ад-Дин, как он больше любил называть себя, по смерти Сикендера заявлял притязания на трон Дели. Так как настоять на своем он не мог, то по крайней мере старался, и не без успеха, приобрести себе несколько личных приверженцев между предводителями афганцев, помощь которых в данный момент могла доставить ему владычество. Но их не было достаточно, чтобы рискнуть уже в этот момент (930 = 1524 г.) самостоятельно вступить в борьбу; поэтому Ала ад-Дин отправился к Бабуру, надеясь обеспечить себе его поддержку в своих планах. Бабур, разумеется, не медлил ни минуты воспользоваться таким прекрасным случаем: к султану Ибрахиму и Даулету Лодию, войска которых уже бились между собой в Пенджабе, обещал теперь явиться еще третий, Ала ад-Дин, и Бабур мог достаточно положиться на свою храбрость и дипломатическую ловкость, чтобы быть уверенным, что его вмешательство в предстоявшие войны между приверженцами этих трех должно оказаться решающим.

По-видимому, между ним и Ала ад-Дином дело предварительно дошло до уговора, который обещал последнему достижение султанского достоинства, а Бабуру за его помощь — обладание Пенджабом; также более чем вероятно, что Бабур в число своих дипломатических мер включил тайное поощрение к новым нападениям на Дели Рана [353]Санки Читорского, того воинственного раджпутанского предводителя, который в течение последних лет сражался кроме Ибрахима еще с князем Мальвы и почти удвоил свое могущество присоединением большей части этой провинции к своему родовому индийскому государству. Он и Бабур были единственными в общей сумятице, которые твердо знали, чего они хотят, в то время как Ибрахим не был в силах защищаться одновременно от врагов, восстававших или грозивших ему со всех пунктов его границ, Даулет Лодий колебался то туда, то сюда между Ала ад-Дином и Бабуром, а Ала ад-Дин со своей стороны не мог решиться, отказаться ли от помощи Бабура или надолго подчиниться этому более искусному политику. Случилось как следовало предполагать при таких обстоятельствах: Даулет Лодий, который, как непосредственный сосед Бабура, раньше всех попал в беду между ним и войсками султана Ибрахима, должен был после нескольких битв подчиниться пока первому, который еще в 930 (1524) г. двинулся на Лахор, а Ала ад-Дин, выступивший в 931 (1525) г. против своего племянника Ибрахима, во главе своих приверженцев и небольшого войска, ссуженного ему Бабуром, потерпел поражение, которое в то же время отняло последнюю опору у недавно склонившегося на его сторону Даулета Лодия. Таким образом, все три афганца достаточно ослабили друг друга, когда Бабур, который в это время был занят нападением узбеков на Балх, снова вторгся в Индию в начале 932 г. (конец 1525 г.), чтобы довести дело до конца.

При нем было только 12 тысяч человек, и число людей, оставленных им раньше в Лахоре и некоторых других местах Пенджаба, конечно, не было больше этого, но сильная артиллерия, а главное, единство и энергия управления с самого начала давали этой армии значительный перевес над гораздо большей силой афганцев, несогласных между собой и уже через это лишенных своей прежней самоуверенности. Тем не менее оставалось почти беспримерной смелостью отважиться вторгнуться внутрь большой страны с населением по крайней мере в 1520 миллионов, имея немного больше 20 тысяч человек. Удар мог удаться только благодаря дипломатическому искусству и политичному самообладанию Бабура, которые то здесь, то там привлекали на его сторону какого-нибудь афганского предводителя или умно рассчитанным снисхождением к побежденному противнику приобретали ему доверие последнего; с другой же стороны, решительность его наступления и энергия поступков снискивали везде почтение и уважение к его имени. В начале 1526 (932) г. он принудил сдаться Даулета Лодия, который все еще не хотел безусловно присоединиться к делу завоевателя и был осажден в своей главной крепости Мильват, которая занимала сильное положение к северу от Лахора, касаясь уже предгорий Гималаев. Теперь Пенджаб был уже покорен Бабуру, несмотря на то что в отдаленных местностях и держались еще кое-где афганцы с небольшими отрядами.

К нему бежал теперь снова и Ала ад-Дин, правда не принося с собой пока значительного подкрепления, так как со времени поражения, нанесенного ему Ибрахимом, он лишился приверженности и помощи благоволивших к нему прежде эмиров: все же некоторые остатки его рассеянного войска присоединились еще к толпам Бабура. Они уже перешли Сетледж и непрерывно подвигались к Дели. Большая равнина верхней Джумны, где до сих пор решались все битвы за обладание Индустаном, от победы Махмуда при Танесваре до сражения Надир-шаха при Карнаде, также и на этот раз была местом решительной битвы. Войска встретились близ Панипата, около десяти миль к северу от Дели; армия афганца, как говорят [354], состояла из 100 тысяч человек, тогда как в войсках Бабура насчитывалось никак не больше 25–30 тысяч человек. Но Ибрахим, как судил о нем сам Бабур, был хотя лично храбрый, но опрометчивый молодой человек, военные таланты которого совсем не были достаточны для того, чтобы деятельно руководить такими массами; между тем как на стороне Бабура одинаково стояли и проницательность, и военная опытность. Кроме того, большая часть афганских войск немногим отличалась от тех, которые раньше были побеждены в Пенджабе: климат и образ жизни в великой стране двух рек собственного Индостана искони в короткое время расслабляли и изнеживали самые сильные племена, раз только они спускались вниз со своих гор. Несколько стычек, в которых под конец афганцы как бы одержали верх, придали Ибрахиму мужество отважиться 9 раджаба 932 г. (21 апреля 1526 г.) на общее нападение. Бабур постарался сравнять численную разницу между сражающимися выбором позиции, обдуманным распределением своих сил, устройством окопов и укреплений; поэтому, когда неприятельские массы стремительно, но без должного порядка бросились на приступ, оказалось возможным продлить битву, пока легкая монгольская кавалерия не напала на врагов с тылу и не принялась осыпать их градом стрел, между тем как спереди делали свое дело пушки Бабура. Сражение началось рано утром, к полудню сила афганцев была сломана. 15 тысяч остались на поле битвы, остальные бежали; но всего важнее было то, что сам султан Ибрахим находился в числе павших. Трон Дели и Агры был свободен, и Бабур не имел намерения предоставить его другому. Уже 12 раджаба 932 г. (24 апреля 1526 г.) он вступил в Дели, а в следующую пятницу, 15-го (27-го), в большой мечети в первый раз молились за нового падишаха, за первого могольского императора Индии.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Фридрих Мюллер читать все книги автора по порядку

Фридрих Мюллер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен отзывы


Отзывы читателей о книге История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен, автор: Фридрих Мюллер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x