Арсений Насонов - Монголы и Русь. История татарской политики на Руси

Как известно, в некоторых, сравнительно поздних арабских текстах даже основание Сарая приписывается. Берке (Эломари, Ибн Арабшах: там же и о прибавлении к прозванию «Кипчак» прозвания «Берке»; Τиз ., I, стр. 460). Равным образом и в летописи шейха Увейса мы встречаем известие о том, что гроб Берке был перевезен в Сарай Бату, которое восходит к Рашид-ад-Дину. Вслед за Рашид-ад-Дином известие это повторяют и Бенакити и Тарихи Алафи (из рукоп. Брит, музея № 465, содержащей II том Тарихи Алафи; см. Τиз ., II, персидский текст) и Зибдетут Таварих, соч. Хайдера Ибн Али (рукоп. Берл. корол. библ., Fol. 17 В.; ibid.) Кажется, вариантом того же известия надо считать и известие Тарихи Кипчаки (рукоп. Публ. библ.) о том, что Берке «в городе Сарае около Бату похоронен» (Fol. 340 б; ibid.: переводом персидских текстов, оставшихся непереведенными в неизданных материалах Тизенгаузена, обязан Гуссейну Фахри). Но на ряду с этим в той же летописи шейха Увейса мы прочтем известие с выражением «Сарай Берке», приводимое Якубовским, а ниже — выражение «улус Берке», применительно и к Менгу-Тимуру и к Джанибеку, и о том, что Тохта «воссел на престол Берки и Батыя». Наконец, известие об ос новании Сарая Батыем у Мирхонда списано, как заметил Якубовский, у Джувейни (ср. русский перевод Джувейни у Τиз ., II), но к слову Сарай прибавлено — Вату (ср. Якубовский , стр. 7). Таким образом, упоминание на ряду с Сараем Берне Сарая Вату могло и не служить указанием на существование двух Сараев, столиц Золотой Орды, а указывает лишь на следы влияния древних текстов на более поздних авторов. Далее, было бы интересно точно выяснить, когда именно золотоордынские владения стали называться «улусом Берке», «землей Берне». Не восходит ли действительно эта традиция ко временам Узбека, когда после борьбы с непокорными эмирами, не желавшими принять ислам и изменить же Чингис-хана, Узбек утвердил в Золотой Орде мусульманство и когда память Берке, первого золотоордынского властителя, принявшего мусульманство, должна была особенно чтиться, подобно тому как потомки Узбека чтили его память? Много позже в рассказе о событиях XV в. мы встречаем в некоторых персидских текстах выражение «страна Узбека», «улус Узбека» (Абд-ар-Реззак, Хондемир: Τиз ., II).

Известие Рог. л. показывает, что прав был Д. Кобеко, когда, возражая Карамзину и Милюкову, доказывал, что Бездеж лежал не к югу от Сарая, а к северу (см. «Где находился город Бездеж?», ЖΜН Пр., ноябрь 1892). Василий Тверской «поклал» в Бездеже «серебро», которое он вез в Сарай, так же как везли, вероятно, и Константин Ростовский, и Дмитрий Константинович Суздальский, и др. Вероятно, в Бездеже было какое-нибудь административное лицо, которому он мог передать деньги. «На зимѣ» того же года в Тверь приезжал Урузбуга «Бездѣжьскый» (Рог. л.).

На его монетах также: «Гюлистан» и «Гюлистан-при-сарайский». Амурат чеканил монеты с 762 до 764 г., хиджры который кончался 10 окт. 1363 г.

Монеты Кильдебека — 762 и 763 г., который кончался 21 окт. 1362 г. В 764 г он монет уже не чеканил. Судя по летописи, он погиб осенью 1362 г. (Рог. л.; ср. Симеон. л.).

Рог. л. (выше под тем же годом повторяются известия о тех же событиях; ср. Симеон. л.).

Рог., Симеон., Никон. лл., 1358.

Рог., Симеон., Никон. лл. 1360.

Там же. Отчество Дмитрия (Борисович) устанавливается текстом Рог. л. (как и Никон.): ср. Экземпляρский , II (показания родословных). О Константине см. также Рог. л., 6850, 6869 гг. и (также и о Дмитрии) 6871 г.

Рог. и Никон., 1357.

Кульпа, по монетам, сел ранее 23 ноября 1359 г., но чеканил и после этого времени. По тексту летописи, он сел в конце лета или осенью 1359 г. и царствовал всего только 5 месяцев (так в Рог. и Симеон. лл.; ср. Никон. л.). Следовательно, Наврус сменил Кульпу приблизительно в январе-феврале 1360 г. Летопись отмечает воцарение Навруса в 6867 г., т. е. до 1 марта 1360 г. есть монеты Навруса, чеканенные в 760 г., т. е. до 23 ноября 1359 г., на де в Сарае, а в Крыму и в Азове); таким образом, Сарай был им занят в начале 1360 г. Русские князья поехали в Орду после смерти великого князя Ивана Ивановича, последовавшей 13 ноября 1359 г., т. е., очевидно, на исходе 1359 или в начале 1360 г., так как приблизительно в апреле — мае Дмитрий Константинович выехал из Орды (22 июня он уже въехал во Владимир). Весной того же года (т. е. приблизительно в мае — июне) Навруса сменил Хидырь (Рог. л.).

Лэн-Пуль и Zambaur ошибочно отмечают только 760 год как год царствования Кульпы. О Хидыре говорят, что он вступил на престол в 760 г. Но Сарай, во всяком случае, был им занят в 761 г. (760 г. датированы только азакские монеты). Ср. Лэн-Пуль , Мусульманские династии, СПб., 1899; Еcle Zambaur , Manuel de généalogie et de chronologie pour l'Histoire de l'islam. Hannover, 1927. Нумизматический материал см. у Маркова (Инв. катал, мусульм. монет Эрмитажа. СПб., 1896, лит. изд.; Френа , Монеты ханов улуса Джучиева, СПб., 1832); Григорьева (Опис. клада… в Зап. Арх. — нум. общ. т. II, СПб., 1850); Савельева (Монеты Джучидов, СПб., 1857/58); Кроткова (в Тр. Сарат. учен. арх. ком., 1915, в. 32, и в Тр. Нижневолжск. общ. краеведения, в. 37, Саратов, 1930).

В конце 1361 г. или в начале 1362 г. он «Блъгары взялъ пту пребываше»(Рог., Симеон., Никон. лл.). Но возможно, что под 1361 г. помещено известие о событиях 1361–1362 гг.(и после 1 марта), как можно предполагать о бегстве Мамая и, быть может, о движении Тагая из Бездежа на Мокшу, где в 762 г. чеканил монету Кильдибек. Известно, что в 768 г. (7 сент. 1366-28 авг. 1367 г.) Булат-Темир чеканил монеты с именем своим и Джанибек-хана (Пулад Тимур, Пулад Тимур-хану Григорьева: Пулад Тимур, сын Кугана или Тугана, — у Френа, Савельева). Его отношения к Сараю характеризуют также обстоятельства его смерти (см. ниже).

«и обрывся рвомъ ту сѣде» (Рог, 6869).

Я разумею находки кладов с золотоордынскими монетами (в «Запьнии»): в б. Сергачском у., Нижегородской губ., — с. Ветошкино, Б. Уда и Петровки, и в б. Курмышском у., Симбирской губ., — с. Теплый Оган. К ним примыкают находки кладов в Ивановке Княгпнинского у. и в Курмышском у. (см. Отч. Археол. Ком, 1900, стр. 94 и 146; 1895, стр. 69 и 191; 1913–1915, стр. 191 и 258; 1901, стр. 140 и 170; 1909–1910, стр. 204 и 258; 1894, стр. 153; 1883–1884, стр. LVII; Журн. 7-го sac. Симб. учен, архивн. ком. 3 июля 1896 г., стр. 3).

О наровчатском городище см. Тр. Сарат. общ. изуч. арх. и эта. при Сарат. унив., в. 34, 1923, и Изв. общ. обсл. и изуч. Азербайджана, № 5, 11928, Баку. О собрании монет, собранных в Наровчатском городище в 1926–1928 гг. В. П. Россиным, см. ст. Кроткова в Тр. Нижневолжск. общ. краев., в. 37, Саратов, 1930.

По крайней мере, этот район выделяется находками золотоордынских кладов. Он охватывает область по р. Мокше (в Троицке на Мокше, с. Покровском б. Наровчатского у.; Низовках б. Нижнеломовского у.; в Керенске; в Вяземках и Б. Ижморах б. Керенского у., близ границ б. Тамбовской губ.; см. О. А. К., 1909–1910, стр. 207–208 259; 1902, стр. 126 и 168; Зап. Русск. Αρх. Общ., нов. сер., т. III, стр. 279; Тр. Сарат. уч. археогр. ком., 1915, в. 32, стр. 164–168. Ср. Α. Α. Кρотков , К вопросу о северо восточных улусах золотоордынского ханства, Баку, 1928, стр. 3). Возможно, что власть Тагая распространялась и на область по р. Цне (б. Тамбовской губ.), принадлежащую, вероятно, мещерским князьям; здесь находили клады XIV в. (в Новоберезовке б. Шацкого у. и Серповом, в Борках и Пичаеве б. Моршанского у.; см. Отч. Αρх. ком., 1904, стр. 116 и 162; 1886, стр. CLXIV; 1909–1910, стр. 207 и 263 и Изв. Тамб. учен, архивн. ком., 20 ноября 1887 г., стр. 2–3, и в Отчетах Тамб. учен арх. ком. за 1889 г., стр. 54, и за 1905 г., в 50, стр. 76). Впоследствии сюда проникла рука Дмитрия Ивановича: см. С. Г. Г. и Д., 1. О мещерских князьях см. ibid, и также: Любавский, ор. с., стр 90, и ст. М. И. Смирнова в Тр. Ряз. уч. арх. ком. за 1903 г., т. XVIII, в. 2.