Муслим Мурдалов - Чечня археологическая, или Случайная находка Кавказской Нефертити. Документальный очерк к истории вайнахов

1. Е. И. Крупнов. Прикаспийской экспедиции, КСИИМК стр.99.

Следует, по нашему мнению, обратить внимание на тот факт, что, например, в погребении №30, окруженном кромлехом, не было вещей, а в других погребениях, заключенных в кромлехи, инвентарь содержался, причем в таких погребениях, как №№48, 49, 50 и др., он отличался значительным разнообразием на богатство. Судя по результатам раскопок 1956г., можно считать установленным, что могилы с каменными оградами вокруг или только с восточной стороны (кромлехи) располагаются в юго-восточной части Лугового могильника. Чем объясняется этот важный и интересный факт, до полного завершения исследования памятника трудно ответить. Наличие же на Луговом могильнике погребений, заключенных в кромлех, не должно нас особенно удивлять. Дело в том, что кромлехи зафиксированы в Нестеровском могильнике – памятнике, чрезвычайно близком пол характеру культуры и времени Луговому могильнику 2/. Они отмечены также в памятниках первой половины 1тыс. до н. э. более восточных районов, в частности – в могильнике у аула Хорочой в Чечне 3/. Окружение могил кромлехами – древний обычай на Северном Кавказе, уходящий своими корнями в глубь эпохи меди и бронзы. Он был распространен в эту эпоху и в других областях нашей страны. Его связывают обычно с солярными представлениями древнего населения.

– См. подробно описание указанных кромлехов на соответствующих страницах настоящего отчета.

– Е. И. Крупнов археологические памятники верховьев р. Терека и бассейна р. Сунжи. Труlы ГИМ, вып. ХVII

– А. П. Круглов. Северо – восточный Кавказ во 2- 1 тыс. до н. э., МИА, №68, 1957г.

Судя по раскопкам Лугового могильника в 1956 г., обычай окружения могил каменными кольцами или полукругами – кромлехами – доживает на северном Кавказа до середины 1 тыс. до н. э. Завершая характеристику погребального обряда, отметим еще и о том, что стенки могилы №6 были обложены обгорелым деревом. Единичный случай обкладки стенок могилы деревом был отмечен и в 1955 г. Таким образом, если до 1956г. Луговой могильник по некоторым особенностям обряда погребения (захоронение в грунте в скорченном положении на боку, юго-западная ориентировка) ставился в один ряд 1/с такими известными памятниками Северного Кавказа скифского времени, как Моздокский 2/, Исти – Су 3/, Урус-Мартановские 4/и нестеровский 5/могильники, то благодаря открытию здесь в 1956г. кромлехов, представляется возможным сейчас в известной степени генетически связать его по наличию этой обрядной черты (кромлех) с памятниками Т. Н. Каякентско-хорочоевской культуры, распространенной в Чечне и Дагестане. 6/

– Е. И. Крупнов. Прикаспийская экспедиция, КСИИМК, 55, стр.98.

– Б. Б. Пиотровский и А. А. Иессен. Моздогский могильник, Л., 1940.

– Артамонова – Полтавцева О. А. Культура Северо – Восточного Кавказа в скифский период, СА, XVI, 1950г.

– ОАК, 1901г.

– Е. И. Крупнов археологические памятники Ассиновского ущелья. Труды ГИМ, ХII, 1941, стр. 175—198; Его же. археологические памятники верховьев р. Терека и бассейна р. Сунжи. Труды ГИМ, ХVII, 1948, стр.25—32.

– Е. И. Крупнов. Северо – ВосточныйКавказво 2—1тыс. до н. э., МИА, №68, 1957г.

Переходя к анализу погребального инвентаря Лугового могильника, добытого в 1956г., следует сказать о следующем. Женские погребения на Луговом могильнике отличаются богатством украшений из бронзы и железа (шейные гривны, височные подвески, двуовальные бляхи, фибулы, браслеты, кольца, бусы и др.), серебра (височные подвески и др.), стекла (разообразные бусы, преимущественно темно-синего цвета), цветной пасты (глазчатые бусы). Почти во всех женских погребениях встречается керамика (миски, горшки, большие сосуды) и нередко – глиняные пряслица (не менее 2-х и не более 8шт. в погребении). Мужские же погребения содержат, как правило, железные предметы, преимущественно оружие. Это – втульчатые листовидные наконечники копий весьма совершенной формы (иногда со свернутым концом), серповидные ножи иногда с костяной рукояткой, наконечники стрел скифского типа, топоры-секиры. Из украшений встречаются железные шейные гривны, поясные пряжки бабочковидной формы, а также в отдельных случаях бронзовые двуовальные бляхи, как в женских погребениях. Непременной принадлежностью мужских погребений, как и женских, являются глиняные сосуды (от одного до трех), обычно находимые у головы или в ногах погребенных. Все перечисленные предметы (украшения и оружие) обнаружены и в погребениях, раскопанных в 1956г. Причем материал 1956г. по количеству и разнообразию превосходит тот инвентарь, который был добыт на Луговом могильнике в 1952 и 1955гг. более того, в 1956г. в некоторых погребениях встречены такие украшения и такие предметы вооружения, которые здесь до сих пор не встречались. На них мы и остановимся, но прежде отметим, что в 1956г. было обнаружено железных наконечников втульчатых копий – 18, железных ножей – 18, браслетов – 41, в т. ч. 10 – бронзовых и 23 (?) железных, бронзовых фибул – 7, шейных гривн – 14, в т. ч. – 10 бронзовые и 4 железные; свыше 2 бронзовых двуовальных блях, большое количество бронзовых и железных колец и бронзовых височных подвесок, свыше 3тыс. разнообразных бус (бронзовые, стеклянные, сурьмяные и пр.) и многое другое. В 1956г. впервые на Луговом могильнике были в 3-х случаях обнаружены (в погребениях №№37, 49 и 50) массивные железные мечи – Акинаки скифского типа (рис. 235, 302, 308). Они значительных размеров. Длина их колеблется в пределах 47, 0 57, 0 см. рукояти снабжены характерной сердцевидной крестовиной и валикообразным навершием. Самым примечательным является то, что лезвийная часть меча с обеих сторон имеет до 4 узких продольных канавок, обычно до сих пор не встреченных на железных мечах скифского типа. Они характерны для бронзовых мечей Кавказа рубежа 2—1 тыс. до н. э. Возможно, это обстоятельство является свидетельством использования местным населением при изготовлении железных предметов древних технических приемов литья бронзовых изделий. С другой стороны, оно указывает на характер взаимовлияний культур Кавказа и Сев. Причерноморья и Поволжья в скифский период. Известно, что клевцы характерны для памятников Прикамья и Сибири Ананьинского времени 1/. До сих пор в кавказских комплексах скифского времени они не были встречены за одним единственным исключением. Клевец с бронзовой втулкой и железным острием и обушной частью был случайно найден Н. М. Егоровым вместе с обломками керамики ти отдельными предметами скифского времени в районе Перкальского могильника близ г. Пятигорска, к северу от горы Машук 2/. Как видим, этот клевец в отличие от найденных в Луговом могильнике имеет не железную, а бронзовую втулку. Если бы клевцы были найдены хотя бы нескольких погребениях Лугового могильника, в т. ч. и в обычных рядовых погребениях, можно было бы считать, что они, наряду с бронзовыми двуовальными бляхами и железными бабочковидными пряжками и овальными обоймицами для ножен, представляют специфическую особенность данного памятника Сев. Кавказа. Поэтому до завершения исследования Лугового могильника и накопления дополнительных материалов мы вынуждены воздержаться от каких-либо определенных выводов относительно места производства и времени распространения указанных предметов на Кавказе. Пока несомненно, пожалуй, одно – наличие их в погребальных комплексах Лугового могильника бесспорно свидетельствует о древних связях местного населения с отдельными областями Прикамья и Сибири и расширяет наше представление о характере культуры племен Ассинского ущелья в скифский период.