Равиль Садыков - Евреи, иудеи и все остальные… Израиль – взгляд изнутри

/15/ И, РАЗДЕЛИВШИСЬ, НАПАЛ НА НИХ НОЧЬЮ, САМ И РАБЫ ЕГО, И ПОРАЗИЛ ИХ ДО ХОВЫ 370 370 В Библии город близ Дамаска, до которого Авраам преследовал войска Кедорлаомера (ветхозаветный персонаж, царь Эламский, современник патриарха Авраама). , ЧТО ПО ЛЕВУЮ СТОРОНУ ДАМАСКА. 371 371 Бытие, глава 14, стихи 14, 15.

К тому же у кочевников, вне всякого сомнения, была хорошо отлажена связь между группами, при помощи которой они передавали информацию, чтобы в любое нужное время действовать быстро и решительно. Ситуация вполне типичная для того времени – деление жизненного пространства. Думаю, что именно оскудевшая земля в Месопотамии и сподвигла Авраама пуститься в дальние странствия.

Но мой рассказ был бы неполным, если бы я не рассказал вам о Иакове и его двенадцати сыновьях, и что произошло с ними в дальнейшем. Главы, описывающие деяния Иакова и его сыновей, особенно самого любимого и, как впоследствии окажется, наиболее успешного – Иосифа 372 372 Мужское имя библейского (еврейского) происхождения. , занимают значительное место в Священном Писании. На эту тему написано бессчётное количество комментариев, и многим из вас они хорошо знакомы.

Итак, мы расстались с Иаковом на том месте, где тесть простил зятя и свою дочь и вернулся восвояси 373 373 Обратно (туда, откуда пришёл, приехал и т. п.). .

/55/ И ВСТАВ РАНО УТРОМ, ЛАВАН РАСЦЕЛОВАЛ СВОИХ ДОЧЕРЕЙ И БЛАГОСЛОВИЛ ИХ. ЗАТЕМ ЛАВАН ОТПРАВИЛСЯ В ПУТЬ И ВЕРНУЛСЯ В СВОИ МЕСТА. 374 374 Бытие, глава 31, стих 55.

На этом мы могли бы и закончить наше повествование о Иакове, сыне Ицхака и его многочисленном семействе. Как говорится, happy end (счастливый конец). Но на этом история не заканчивается.

Эсав – брат Иакова, мы помним, что он затаил обиду на брата за то, что Иаков обманом получил право первородства, а следовательно, он должен был унаследовать всё имущество своего отца.

Эсав собирает отряд и решает напасть на Иакова. Понимая это, Иаков пытается избежать конфликта и договориться с братом. Он даже отправляет к нему переговорщиков и, более того, предлагает ему часть своего стада в качестве отступных.

И всё же Иаков не уверен, что этот конфликт удастся разрешить мирным путём, зная неуёмный характер брата и помня, что Эсав поклялся отомстить ему и, как полагал Иаков, Эсав не отступит от данного им обещания. В ожидании столкновения Иаков разделяет своих людей и имущество на два отдельных лагеря. Он говорит так:

/8/ ЕСЛИ ЭСАВ НАПАДЁТ НА ОДИН СТАН 375 375 Место временного расположения, стоянки воинских или вооружённых формирований; лагерь. И ПОБЬЁТ ЕГО, ТО ОСТАЛЬНОЙ СТАН СМОЖЕТ СПАСТИСЬ. 376 376 Бытие, глава 32, стих 8.

Очень верное с тактической точки зрения решение.

К тому же под покровом ночи он переправляет своих жён и детей на другую сторону реки Иавок 377 377 Ручей или поток по ту сторону Иордана, текущий от Галаада (историческая область Древнего Израиля на восточном берегу реки Иордан) и впадающий в Иордан. , перейдя её вброд. Затем он возвращается в свой лагерь, чтобы в одиночестве провести там ночь перед встречей с братом. Ночью происходит с ним удивительное событие.

/24/ И ОСТАЛСЯ ИАКОВ ОДИН. И БОРОЛСЯ С НИМ ДО ПОЯВЛЕНИЯ ЗАРИ;

/25/ И УВИДЕЛ, ЧТО НЕ ОДОЛЕВАЕТ ЕГО, КОСНУЛСЯ СУСТАВА БЕДРА ЕГО И ПОВРЕДИЛ СУСТАВ БЕДРА У ИАКОВА, КОГДА ОН БОРОЛСЯ С НИМ.

/26/ И СКАЗАЛ: ОТПУСТИ МЕНЯ, ИБО ВЗОШЛА ЗАРЯ. ИАКОВ СКАЗАЛ: НЕ ОТПУЩУ ТЕБЯ, ПОКА НЕ БЛАГОСЛОВИШЬ МЕНЯ.

/27/ И СКАЗАЛ: КАК ИМЯ ТВОЕ? ОН СКАЗАЛ: ИАКОВ.

/28/ И СКАЗАЛ: ОТНЫНЕ ИМЯ ТЕБЕ БУДЕТ НЕ ИАКОВ, А ИСРАЭЛЬ, ИБО ТЫ БОРОЛСЯ С БОГОМ, И ЧЕЛОВЕКОМ ОДОЛЕВАТЬ БУДЕШЬ. 378 378 Бытие, глава 32, стихи 24, 25, 26, 27, 28.

В этой связи мне хотелось бы отметить несколько моментов.

Во-первых, если Иаков действительно сражался с Богом, то как Он – Бог – не смог победить человека?

Во-вторых, как Он – Бог – не знал, с кем он дрался. Ведь как не Ему знать о людях, которых он сотворил Он – Бог Всезнающий и Всеведущий.

И в-третьих, из всего этого получается какая-то абракадабра 379 379 Бессмысленный, непонятный набор слов (по древнегреческому названию магического заклинания). .

Ну да ладно. Как говорится, из песни слова не выкинешь.

Мне кажется, что Иаков так разнервничался в эту ночь, что ему стали мерещится всякие глупости – с кем не бывает?

Единственное, что из всего этого мы можем понять, только то, что теперь Иаков становится Исраэлем (боровшийся или победивший Бога – это уж как вам будет угодно).

На рассвете Эсав со своими людьми приближается к лагерю Иакова – Исраэля. Теперь уже Исраэль выходит, чтобы встретить брата в сопровождении жён и детей. Эта встреча с жёнами брата и его детьми настолько растрогала сердце Эсава, что он простил своего брата-обманщика. Эсав даже отказывается от предложенного Иаковом выкупа, и они мирно расстаются с ним. Теперь каждый из них отправляется своей дорогой. Оказывается, в глубине жестокого и грубого на вид человека может скрываться благородное и великодушное существо, каким, по сути, и оказался Эсав вопреки всем ожиданиям.

И на фоне этого замечательного конца вражды между двумя братьями мне хотелось бы рассказать ещё об одной истории, которая произошла с дочерью Иакова и Леи – Диной, тем более что она в будущем получит своё продолжение.

Вот, как это было.

Иаков, его жёны, рабы, наложницы, сыновья и Дина прибывают в район Сихем 380 380 Шхем – город на Западном берегу реки Иордан, в Палестинской автономии, в исторической области Самария, административный центр провинции Наблус. (Наблус). Там Иаков у местного правителя выкупает часть земли и разбивает свой лагерь.

Дина, судя по всему, обладая природным любопытством, решив поближе познакомиться с жителями этого города, отправляется побродить по его окрестностям в одиночестве, совершенно не задумываясь о том, какая опасность может подстерегать молодую девушку в незнакомом месте. Судя по комментариям, Дине на то время исполнилось 13 лет – по нынешним меркам совсем ещё ребёнок. Гуляя, она встречает Сихема 381 381 Библейский персонаж, сын царя Сихема – Еммора. – сына правителя города. Молодой повеса 382 382 Молодой человек, проводящий время в легкомысленных затеях, в проказах, бездельник. воспылал порочной страстью к юной деве и решил завладеть ею силой. Он похищает девушку и насилует её.

/2/ И УВИДЕЛ ЕЁ СИХЕМ, СЫН ЕММОРА 383 383 Библейский персонаж, царь Сихема. ЕВСЕЯНИНА, КНЯЗЯ ЗЕМЛИ ТОЙ, И ВЗЯЛ ЕЁ, И СПАЛ С НЕЮ, И СДЕЛАЛ ЕЙ НАСИЛИЕ. 384 384 Бытие, глава 34, стих 2.

По-видимому, осознав всю тяжесть содеянного им, Сихем решает жениться на Дине и просит соизволение на это у своего отца. Он просит Еммора поговорить с отцом Дины, Иаковом – Исраэлем, чтобы он дал своё согласие на их брак.