Сергей Мосолов - История казачества. Памятка казаку

После присоединения Крыма к России в 1783 году земли к северу от Кубани, где проживали ногайцы, перешли к России.

С окончанием Русско-турецкой войны 1787—1792 годов началось усиление Кавказской линии и строительство новых казачьих станиц. Терек и верхняя Кубань заселялись донскими казаками, а правый берег Кубани, от Усть-Лабинской крепости до берегов Азовского и Чёрного морей, заселялся черноморскими казаками.

Знание местности и специфика линейной службы делали казаков мощным военным потенциалом для упрочения влияния России в этом регионе.

Линейные казачьи войска уже в первой четверти XVIII века были подчинены Военной коллегии и тем самым стали частью вооружённых сил Российской империи. Как иррегулярные соединения, они были окончательно лишены важнейших институтов самоуправления и по внутренней организации приблизились к устройству русских регулярных войск за исключением Гребенского и Терско-Семейного казачьих войск, а также казаков войска Донского, которые несли службу на Кавказской линии поочерёдно, сменяя друг друга, вдали от места своего постоянного проживания.

16 января 1792 года командующий Кубанским корпусом и начальник Кавказской линии генерал-аншеф Гудович Иван Васильевич представил правительству Екатерины II подробные сведения о состоянии всех укреплений, городов и селений Кавказкой линии. Основываясь на этих сведениях, он предложил свой план укрепления границы. Этот план включал в себя строительство новых и укрепление старых крепостей, редутов и образование новых 12 станиц с заселением их волгскими, хопёрскими и донскими казаками. При этом донских казаков планировалось заселить в 5 станиц, образованных при Прочноокопской крепости, при Григориполисском укреплении, при Кавказской крепости, при Тифлисском редуте и при Усть-Лабинской крепости.

28 февраля 1792 года был издан Именной указ, данный генералу Гудовичу «О приведении Терской линии в лучшее оборонительное состояние; о поcтpoeнии укреплений от Екатеринограда до Воронежского редута; о поселении 6 донских казачьих полков на Кавказской линии и об учреждении суда и расправы между горскими народами». По данному указу, в частности, предписывалось «…Хопёрских и Волгских казаков переселять не признаем полезным; предполагаемыя же вами 12 станиц, на означенных на карте местах населить казаками войска Донскаго, считая не менее 200 семей в каждой станице, да в Усть-Лабинской 400; по сему исчислению во все до 3000 семей потребно. Всего легче и удобнее признаем употребить к сему шесть Донских полков, уже на линии под начальством вашим находящихся; коих разделя по станицам, прикажите им с весны строить избы; для скорейшаго окончания оных употребите в помощь и прочия войска Наши, по вашему усмотрению, и всякаго пособия им делать не оставте. Равномерно необходимо нужно, чтобы вы приложили крайнее старание снабдить их всем надобным для житья в селениях, продолжая производить им жалованье, провиант и фураж, так как ныне получают, до тех пор, пока заведутся домами, а тогда долженствуют они пользоваться содержанием наравне с прочими поселенными на линии казаками; о чём положение и штат учиня, Нам представьте на Высочайшее утверждение. Впрочем, если некоторые из числа сих Переселяемых казаков, пожелают возвратиться на Дон, а вместо себя сыщут охотников перейти на Кубань: то сей обмен чинить им не запрещается. Для построения в станицах Храмов Божиих, повелеваем отпустить на каждую по 500 рублей, а переселяемым выдать на каждый двор на основание онаго по 20 рублей из экстраординарной суммы, в вашем распоряжении находящейся…» 70 70 ПСЗ-I. Т. XXIII. 1789 – 6 ноября 1796 гг. №17.025. С.305—308.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Глинка В. М. Русский военный костюм XVIII – начала XX века. – Л.: Художник РСФСР, 1988. С.61.

Шолохов М. А. Тихий Дон. – М.: Эксмо, 2014. С. 153.

Ортодоксия – твёрдость в вере или следовании какому-либо учению или мировоззрению, поддержка принятых позиций.

Коленкур А. Поход Наполеона в Россию. – Таллин-Москва: АО Скиф Алекс, 1994. С.192.

Наполеон. Избранные произведения. – М.: Воениздат, 1956.

Софья Алексеевна (1657—1704) – правительница-регентша Российского царства в период с 1682 по 1689 год.

Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. В 90 томах. – М.: Художественная литература, 1952. Т. 48. С.123.

Шкловский В. Б. Лев Толстой. – М.: Молодая гвардия, 1963. С.140.

Илья Муромец.– М.-Л.: Изд-во Академии Наук СССР, 1958. С.48.

Гильфердинг А. Ф. Онежские былины, записанные Александром Фёдоровичем Гильфердингом летом 1871 года. – СПб.: Тип. Императорской Академи Наук, 1873. – 732 с.

Рыбников П. Н. Песни, собранные П. Н. Рыбниковым: Ч. 1—4. – М.: Тип. А. Семена, 1861—1867.

Президент направил приветствие участникам и гостям расширенного заседания Совета атаманов казачьих обществ, внесенных в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации. URL: http://www. kremlin.ru/news/38702 (дата обращения: 24.06.2000).

Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата: http://www.patriarchia.ru/db/text/4245143.html.

В городе Новомосковск (Тульская область) установлен архитектурный комплекс «Исток Дона».

Тальник – небольшая кустарниковая ива.

Пудавов М. В. История войска донского и старобытность начал казачества. – Новочеркасск, 1890. С. 97—98.

Шолохов М. А. Тихий Дон. – М.: Эксмо, 2014. Кн.2. С. 689.

Савельев Е. П. Древняя история казачества: Историческое исследование. – Новочеркасск, 1913—1918. С. 376—377.

Кодекс Куманикус – единственный его список хранится в библиотеке собора Святого Марка в Венеции. Составлен миссионерами на основе разговорного языка западной ветви кыпчаков. Основное назначение «Кодекса» было практическим: для изучения кыпчакского языка миссионерами и знакомства населения Золотой Орды с христианством. Кодекс создан в Крыму и считается древнейшим памятником крымскотатарского языка, имеющим огромное значение для истории кыпчакских и огузских говоров – как непосредственно связанных с кыпчаками (половцами, куманами) причерноморских степей и Крыма. Фундаментальный вклад в изучение памятника внёс венгерский ученый Геза Куун (1838—1905). В 1880 году в Будапеште под общеизвестным теперь названием «Codex Cumanicus» он опубликовал рукопись полностью.