Сергей Мосолов - История казачества. Памятка казаку

Codex Cumanicus / Kuun, Geza. – Budapest, 1880. С.268.

Кычанов Е. И. Кешиктены Чингис-хана (о месте гвардии в государствах кочевников) // Mongolica: К 750-летию «Сокровенного сказания». – М.: Наука, 1993. С. 148—156.

Военная энциклопедия / Под ред. Ген. штаба полк. В. Ф. Новицкого, воен. инж. подполк. А. В. фон Шварца и других. – СПб: Т-во И. Д. Сытина, 1911—1915. Т.11. С.273.

Быкадоров И. Ф. История Казачества. – Прага, 1930. С. 5.

Сака (саха) – олень. Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка. – Л.: Наука. Т. 3. С. 12. 1979.

Байер Г. З. Краткое описание всех случаев касающихся до Азова от создания сего города до возвращения онаго под Российскую державу / Пер. с нем. языка чрез И.К.Тауберта, Академии наук адъюнкта. – 3-е изд. СПб.: при Императорской Академии наук, 1782. С. 79—80.

Забелин И. Е. История русской жизни с древнейших времён. – М.: Тип. Грачёва и К., 1876. С. 19—20.

Савельев Е. П. Древняя история казачества. – Новочеркасск, 1913—1918. С. 264—267.

Сборник областного войска Донского Статистического Комитета. Вып. 7. – Новочеркасск: Частная Донская типография, 1907. С. 43.

Савельев Е. П. Древняя история казачества. – Новочеркасск, 1913—1918. С. 195.

Арсеньев К. И. Краткая всеобщая география. – СПб.: Императорская Академия Наук, 1831. С. 198.

Гумилёв Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. – Л., 1990.

Гумилёв Л. Н. Открытие Хазарии. – М.: Айрис-Пресс, 2004.

ПСРЛ. – Т.2. Ипатьевская летопись. 2-е изд. / Под ред. А. А. Шахматова. – СПб, 1908. С.342.

Плоскыня поклялся на кресте, что если русские сложат оружие – никто из них не будет убит, а князей и воевод отпустят домой за выкуп.

Мавродин В. В. Очерки истории левобережной Украины: (С древнейших времён до второй половины XIV века). – СПб.: Наука, 2002. С.351—352.

Роксоланы – ираноязычное сармато-аланское племя, кочевавшее со II века до н.э. по первую половину 1-го тысячелетия н.э. в землях Северного Причерноморья и Дунайского региона.

Плавни – наносные почвы, образующиеся в дельтах рек.

Сидёночная повинность – служба в качестве сидельца (посыльного) при станичном правлении. «Сидёночные» казаки использовались для разноски пакетов, судебных повесток и т. д. Весьма часто они занимались исполнением личных, хозяйственных дел станичного атамана или его помощников.

Десятина – старая русская единица измерения площади, равная 2400 квадратным саженям (109,25 соток; 1,09 га), 10 925 квадратным метрам или 0,010925 квадратным километрам. Единица применялась в России, РСФСР и СССР до 1927 года.

Работа Круга продолжалась с 28 апреля (11 мая) по 5 (18) мая 1918 года.

Краснов П. Н. «Всевеликое войско Донское» в сборнике: «Белое дело»: Избранные произведения. «Дон и Добровольческая армия». – М.: Голос, 1992.

Туроверов Н. Н. Основные законы Всевеликого Войска Донского. – Париж: Издание казачьего союза, 1952.

Письмо Краснова П. Н. полковнику Краснову С. Н. – ГАРФ. Ф.6461. Оп.2. Д.34. Л.73.

Шкаровский М. В. Казачий стан в Северной Италии // Новый журнал, 2006. №242.

Казачья старшина – привилегированная категория должностных лиц на землях казачества в 16—18 веках, осуществлявших военное и административное управление. Включала гетманов, кошевых атаманов, атаманов, полковников, есаулов, сотников, хорунжих, судей, писарей и других. Делилась на генеральную (войсковую), полковую и сотенную. Избиралась из среды лучших казаков и выражала интересы общины, которая её выбрала. Казачья старшина оказывала большое влияние на жизнь казацкой общины, служила опорой атаману (гетману). После ликвидации Запорожской Сечи казачья старшина стала назначаться правительством. В конце 18 века она получила офицерские чины, и права дворянства.

Саманный кирпич изготовлялся из глины с примесью навоза, а также соломы, конского волоса или других волокнистых веществ.

Жито – хлебный злак, рожь.

Балуев П. С. Исторические и статистические описания станиц и городов, посещаемых Военным Министром при объезде Его превосходительством Области Войска Донского в 1900 году. – Новочеркасск: Областная войска Донского тип., 1900. С. 9.

Савельев Е. П. Типы Донских казаков и особенности их говора. – Новочеркасск, 1908. С. 6.

Акты, относящиеся к истории Войска Донского, собранные генерал-майором А. А. Лишиным / Изд. Обл. правл. Войска Дон. под ред. А. А. Карасева и Х. И. Попова. Т. 1—3. – Новочеркасск, 1891—1894. Т. 1. С. 1—2.

Пронштейн А. П. Земля Донская в XVIII веке. – Ростов-на-Дону, 1961. С.115—116.

Савельев Е. П. Древняя история казачества: Историческое исследование. – Новочеркасск, 1913—1918. С. 323.

Царевич Дмитрий (19 (29) октября 1582, Москва – 15 (25) мая 1591, Углич) – младший сын Ивана Грозного от Марии Фёдоровны Нагой. Дмитрий погиб во дворе княжеского дома в Угличе. При этом существовали разные версии его гибели. Одни говорили, что царевич погиб случайно, потому что страдал эпилепсией (падучей, как эту болезнь тогда называли), во время игры с ним случился припадок, и он упал прямо на нож, которым играл. Другие прямо утверждали, что Дмитрия зарезали по приказу Бориса Годунова. Этой версии придерживались все родственники царевича Дмитрия.

Карамзин Н. М. История государства Российского. Том XI. – СПб.: Тип. Н. Греча, 1824. С.145.

Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. Книга IV. – М.,1960. С. 427.

Скрынников Р. Г. Самозванцы в России в начале XVII века. Григорий Отрепьев. – Новосибирск: Наука, 1987. С.164.

Илейка Муромец выдавал себя за царевича Петра Фёдоровича, в действительности никогда не существовавшего сына царя Фёдора Ивановича. Илейка был военачальником войска Ивана Болотникова. Из-за отсутствия «царя Дмитрия» в 1606—1607 годах Лжепётр был претендентом на русский престол.

Лжедмитрий II, также Тушинский вор или Калужский царёк (XVI век – 11 (21) декабря 1610 г.) – самозванец, выдававший себя за сына Ивана IV Грозного, царевича Дмитрия Углицкого и, соответственно, за будто бы чудом спасшегося 17 (27) мая 1606 года царя Лжедмитрия I.

Станиславский А. Л. Гражданская война в России XVII века: Казачество на переломе истории. – М.: Мысль, 1990. С. 90.

Станиславский А. Л. Гражданская война в России XVII в.: Казачество на переломе истории.– М.: Мысль, 1990.– 270 с,