Иннокентий Тенгереков - «ТЕЛЕНГЕТЫ»

Во— вторых, укту-зайсан Буктуш ни как не мог быть подданым Китая, и поэтому он никогда не платил албан китайскому императору. Его улус до 1717 года входил в состав Теленгетского ханства, с 1717 года по 1755 год входил в состав Джунгарского Улуса и после его разгрома Китайской империей, он в числе восьми джунгарских зайсанов, 23 августа 1755 года обратился к российским властям о добровольном принятии его с улусными людьми в подданство Российской империи. [156] [156] АВПР, ф.113, оп.113/1, д.4, 1755-1757 гг., л.48. И он же, Буктуш Кумеков вместе с зайсанами Намыком Малаевым, Цереном и Бурутом со своими улусными людьми, 21 июня 1756 года прибыв в Бийскую крепость, первым из теленгетов принимает Российское подданство. [157] [157] Самаев Г.П. «Горный Алтай в 17— середине 19в.: проблемы политической истории присоединения к России», Г-А., 1991 г., с.245. Среди теленгетских зайсанов подписавших прошение о принятии их в подданство Российского государства, имя Эрельдея как зайсана не значится, т.к. он в этот период времени был всего навсего демичи у зайсана Намыка «Оток Ерельдея Мачакова входил раннее в состав отока Намыка Еманаева в качестве дючина». [158] [158] Самаев Г.П. «Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории присоединения к России», Г-А., 1991 г., с. 160.

В— третьих, укту-зайсан Буктуш не был бездетным, у него было три сына: Нааду, Бекиш и Тегедек. Младшего сына Тегедека укту-зайсан Буктуш передал Российской стороне в качестве аманата при принятии подданства им и его улусом. [159] [159] Самаев Г.П. «Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Г-А., 1991 г.с.245.

Кроме сыновей у Буктуша Кумекова был родной брат демичи Диорбют и двоюродной брат Канзак Бектелев. Так что укту-зайсану из сёока мундус Буктушу Кумекову было, кому передать свой титул по наследству. Территория зайсанства Буктуша Кумекова занимала современные территории Майминского, Чемальского, части территорий: Чойского, Шебалинского, Онгудайского районов Республики Алтай. Ставка его распологалась в урочище Апшуякту. Вскоре, после добровольного принятия Российского подданства, укту-зайсан Буктуш Кумеков в преклонном возрасте умер. Старший его сын Нааду по наследству становится теленгетским зайсаном.

Работа завершена 10 сентября 2000 года.

[1] Аристов Н.А. « Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей», с. 341.

[2] Радлов В.В. « Из Сибири», М., 1989 г., с.95.

[3] Радлов В.В. « Из Сибири», М., 1989 г., с. 123.

[4] Георги И.Г. «Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопамятностей», СПб., 1776 г., ч.2, «О народах татарского племени», с.158. с.54.

[5] Чихачёв П. «Путешествие в Восточный Алтай», М., 1971 г., с.58.

[6] Самаев Г.П. « Горный Алтай в 17 — середине 19 веков: проблемы политической истории и присоединения к России», Г— Алт., 1991 г., с. 50.

[7] Кимеев В.М. «Телеуты», еженедельное приложение к газете «Первое сентября», «География», № 47, 1998 г., с.16.

[8] «Советский Энциклопедический словарь», М., 1979 г., с.43.

[9] Историко-этнографический справочник «Народы мира», М., 1988 г., с.51., с.52.

[10] Табаев Д.И. «На путях к государственности», Журнал «Кан Алтай», № 10, 1996 г., с.19, с.20, с.21, с.22.

[11] Табаев Д.И. «На путях к государственности», Журнал «Кан Алтай», № 10, 1996 г., с.19, с.20, с.21, с.22.

[12] Табаев Д.И. «На путях к государственности», Журнал «Кан Алтай», № 10, 1996 г., с.19, с.20, с.21, с.22.

[13] Табаев Д.И. «На путях к государственности», Журнал «Кан Алтай», № 10, 1996 г., с.19, с.20, с.21, с.22.

[14] Табаев Д.И. «На путях к государственности», Журнал «Кан Алтай», № 10, 1996 г., с.19, с.20, с.21, с.22.

[15] Табаев Д.И. «На путях к государственности», Журнал «Кан Алтай», № 10, 1996 г., с.19, с.20, с.21, с.22.

[16] Аристов Н.А. «Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей», с.

[17] Вербицкий В.И. « Алтайские инородцы», М., 1893 г., с. 136.,с.137.

[18] Потапов Л.П. « Очерки по истории Алтайцев», М— Л, 1953 г., с. 145.

[19] Потапов Л.П. « Этнический состав и происхождение алтайцев», Л., 1969 г., с. 149.

[20] «Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока», М., 1961 г., с. 36.

[21] Бичурин Н.Я., ук. соч., с. 214.

[22] Гумилев Л.Н. « Древние тюрки», М., 1993 г., с.13.

[23] Гумилев Л.Н. «Древние тюрки», М.,1993 г., с.16.

[24] Гумилев Л.Н. «Древние тюрки», М., 1993 г., с. 16.

[25] Гумилев Л.Н. «Древние тюрки», М., 1993 г., с.61.

[26] Гумилев Л.Н. «Древние тюрки», М., 1993 г., с.62.

[27] Гумилев Л.Н. «Древние тюрки», М., 1993 г., с.262.

[28] Токарев С.А. «Докапиталистические пережитки в Ойротии», Л., 1936 г., с.79.

[29] Большая Советская Энциклопедия, М., 1976 г.,с.997.

[30] «История Сибири», Л., 1968 г.,с.35.

[31] «История Сибири», Л., 1968 г., с.35, с.36.

[32] «История Сибири», Л., 1968 г., с.47.

[33] Потапов Л.П. «Очерки по истории алтайцев», М-Л., 1953 г., с.179.

[34] Аджи М. «Полынь Половецкого поля», М., 1994 г., с.140.

[35] Аджи М. «Полынь Половецкого поля», М., 1994 г., с.165.

[36] Аджи М.И. «Кипчаки», М., 1999 г., с.48.

[37] Миллер Г.Ф. «История Сибири», М., 1999 г., т.1, с.62.

[38] Миллер Г.Ф. «История Сибири», М., 1999 г., т.1, с.54.

[39] Миллер Г.Ф. «История Сибири», М., 1999 г., т.1, с.54.

[40] Миллер Г.Ф. «История Сибири», М., 1999 г., т.1, с.64.

[41] Аджи М. «Полы нь Половецкого поля», М., 1994 г., с. 16

[42] Каан — в понимании русских— хан. Примечание автора.

[43] Уманский А.П. «Телеуты и их соседи в 17— первой четверти 18 века», ч. 1, Б., 1995 г.,с. 100.

[44] Уманский А.П. «Телеуты и русские в 17-18 веках», Н., 1980 г., с.71.

[45] Самаев Г.П. «Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Г-Алт., 1991 г.,с.55.

[46] Токарев С.А. « Докапиталистические пережитки в Ойротии», Л., 1936 г., с. 81.

[47] Самаев Г.П. « Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Г— А, 1991 г., с. 160.

[48] Аристов Н.А. «Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей», с. 338.

[49] Самаев Г.П. «Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Г-А.,1991 г., с.103.

[50] Самаев Г.П. «Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Г-А., 1991 г., с. 53, с. 54, с. 55.

[51] Самаев Г.П. «Горный Алтай в 17— середине19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Г-А., 1991 г., с. 89.

[52] Самаев Г.П. «Горный Алтай в 17— середине 19 в.: проблемы политической истории и присоединения к России», Г-А., 1991 г., с. 54.

[53] Токарев С.А. «Докапиталистические пережитки в Ойротии», Л., 1936 г., с. 62, с. 63.

[54] Нечволодов А. «Сказание о Русской земле», С-П., 1913 г., ч. 4., с.233.

[55] «Большая Советская Энциклопедия», М., 1976 г., с.337.

[56] Нечволодов А. «Сказание о Русской земле», С-П., 1913 г., ч. 4., с.233.

[57] Нечволодов А. «Сказание о Русской земле», С-П., 1913 г., ч. 4., с.260.

[58] Теленгетская степь — в настоящее время переименована в Кулундинскую степь.