Борис Синюков - Утраченное звено мировой истории (статьи)

Наиболее дальновидные и умные евреи из Хазарского каганата направились на Дон, построив там город Саркел, который коммунисты специально затопили никому не нужным Цимлянским «морем», чтобы мы не узнали от археологов, что там было на самом деле. Бумаги же все сожгли Романовы. Но об этом чуть позже. Это наступили времена галер – гребных морских судов, на кои требовалось масса гребцов, так как весла на них с каждого борта располагались в два, а то и в три ряда. Донские казаки–разбойники, часть из которых прибыла сюда с Волги, а часть – с юга, севера и с Днепра, занялись поставками рабов из–за Оки, ловя по лесам не знавшую оружия чудь, «чудаков» одним словом. А евреи их продавали в Кафе, в Феодосии по–нынешнему. Но и солью занимались, доставляя ее с Волги по Дону до устья Северского Донца, а затем по речке Самаре – в Днепр, и далее – везде. Командовал разбойниками Илья Муромец. Но постепенно разбогатевшим главарям разбойников надоело жить на Дону в шалашах и они перебрались поближе к месту своей ловли, на Оку и построили Коломну. Отсюда они и отправляли по Дону наловленных «чудаков», естественно, сопроводив их пешком до Дона. И крымские татары тут не при чем, это все выдумали про них, а они не возражали, все–таки престижно числиться в таких силачах. Хотя в самом Крыму они помогали евреям перегонять «товар», за соответствующую плату. (В книге это у меня описано подробно).

Жить оседло главарям разбойников понравилось, оно и по нынешним главарям видно. Сами живут в Швейцарии где–нибудь у Женевского озера, а их «производство» — в России. Их заместители «на местах» сперва «авторитетам» сильно подчинялись и «уважали», а потом призадумались. Им стало обидно: в трудах, опасностях, выпить как следует некогда, а награбленное высылай в Швейцарию, притом в денежном эквиваленте, простите, не в Швейцарию конечно, а в – Коломну. Между «руководством на местах» и «паханами» в Коломне назревали конфликты, поэтому «паханы» перебрались подальше, основав город Москву, совершенно деревянную, и горевшую каждую неделю, по пьянке, разумеется. Одна была отрада, когда «пахан» в Москве умрет, с Дона вызывался наследник – младший брат покойного. И не обязательно брат кровный, «брат», он и сегодня не обязательно брат, они все «братки». Просто – заместитель. А историки голову ломают, как, да почему у русских наследование было от старшего брата к младшему? Ведь ни у кого так не было, кроме нас.

Все так и шло, пока «пахан» Дмитрий Донской, проживавший в Москве, и потому так и названный, что «пахан» с Дона, не решил, что вызывать больше не будет наследника с Дона, а посадит на свое место своего подросшего сына. Вот тогда–то возмущенный потенциальный его преемник с Дона и прибыл в Москву во главе всей донской оравы «качать права», как сегодня выражаются. Вот это и была «Куликовская» битва в Москве на Кулишках. (Читайте новохронологистов Носовского и Фоменко). Но Донской разбил свою братву и наследование стало от отца к сыну. И именно поэтому целых сто лет донские ребята «на земле» все пытались с переменным успехом восстановить справедливость. Но не в этом дело. Дело в том, что одни без других не могли осуществлять фактически неразрывный «бизнес». Возникло «разделение труда»: москвичи ловили и гнали «товар» на Оку в Коломну, донцы принимали «товар» и сплавляли его дальше. Промежуточный расчет был в Коломне. Но отношения, разумеется, были натянутыми. Потом донцов «отождествили» с крымскими татарами.

Верхневолжские разбойники, всякие там Шуйские и Романовы, жили в городах Владимире, Суздале и так далее, построенных еще евреями, не своими руками, разумеется, но своим умом. И тут поступили сведения, что в захолустной Москве такая шикарная торговля организовалась, то есть «бизнес» почти без всяких накладных расходов. Вот с этого самого момента и началась история Романовых, всех Лжедмитриев, патриарха Филарета «польского» и прочие катавасии. (Читайте мою статью «Про кремли, чети, засеки, первых Романовых и казаков–разбойников»).

В общем, Романовы победили «Донских» или «Рюриковичей», как их совершенно неправильно называют. Но тут спрос на рабов упал до нуля. Английские евреи из Византии изобрели ставные хитроумные паруса. Евреи всегда следили за ростом производительности труда, так как с большим числом рабов управляться сложно. Папаша Петра Алексей Михайлович изобрел новую веру, которую ныне называют православие, а разница–то внешняя всего в крещении тремя перстами вместо католических двух пальцев. А фактическая разница – в жесточайшей эксплуатации народа, одобренная этой новой верой. Но изобретательный Алексей Михайлович подкрепил эту веру еще и знаменитейшим своим Соборным уложением 1649 года, которое просуществовало, еще более усиленное Екатериной II, до 1861 года. То есть, продажа «на сторону» своего народа «вынужденно» была заменена внутренним рабством.

Все это так застряло в наших генах, что и сегодня мы подчиняемся беспрекословно любому дураку на троне, любому «барину» хоть в ЖЭКе, хоть в милиции, хоть на работе, хоть в суде, и вообще где бы то ни было.

«Греки» и «персы»

Вся людская цивилизация обязана «торговым племенам» с границы Йемена и Саудовской Аравии, то есть евреям, и я не устану это повторять. Этому вопросу я посвятил много работ, начиная с книги «Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории». Можно почитать и «Торговую тайну Аравийского полуострова» или цикл статей «Утраченное звено истории». Поэтому подробно становление наук, начиная с изобретения расширенной человеческой речи и буквенной письменности, здесь рассматривать не буду. Не буду рассматривать подробно и два еврейских колена: восточное и западное, вместо 12 или 13, которые записаны в истории. Это у меня достаточно подробно рассмотрено в цикле статей «Ренан и Кёстлер», в частности в статье «Две стороны медали».

Здесь же рассмотрю взаимоотношения и соперничество западного и восточного «колен Израилевых», что продолжается по нынешний день. Восточное колено все свои могучие умственные способности приложило к внедрению в местные элиты аборигенов, сквозь которые они фильтровались. И это был наиболее легкий путь достижения благосостояния, так как он соответствовал стремлению мелких царьков аборигенов властвовать себе на выгоду над простым своим народом. Просто надо было подвести идеологическую основу и оправдать теоретически эту власть, якобы происходящую от бога. Для этого евреи и вытащили на божий свет Первозаконие Моисея, делающее мешанину из литургии и морали, и от которого они сами давно отказались из–за явной чуши такого смешения несмешивающихся частей. Сами–то они давно жили по Второзаконию, в котором только литургия, и ничего больше. А мораль отдали «эпохе судей». Но для одурманивания масс очень хорошо годилось именно Первозаконие, они ведь и сами вначале думали, что с ним будет хорошо, так как всем не очень «дальнозорким» хорошо понятно. Так в еврейских головах родился и Христос, и Магомет, только Магомет несколько раньше вопреки официальной истории. Притом они оба соответствовали древнему персидскому богу Митре по фамилии Справедливость. Ибо справедливость хотели бы все видеть богом, это так естественно.