Маргарита Акулич - Толочин и евреи. История, холокост, наши дни

Год 1931-й был годом упразднения Кохановского района.

Год 1938-й. С данного года имело место вхождение Толочина в Витебскую область.

Год 1938-й (двадцать седьмое сентября). Это было время придания Толочину статуса городского поселка.

Год 1939-й. В данном году в городе проживало 6 100 чел., осуществлялась работа ткацкой фабрики, кожевенного завода, льнозавода,

Фото вокзала Толочина на старом фото https://pastvu.com/p/545835

В девятнадцатом столетии – начале столетия двадцатого в Толочине действовали [12]:

«католическая церковь, старый монастырь базилиан, две начальные трехгодичные государственные школы, почтово-телеграфная станция, аптека, библиотека».

Старые фото Толочина. Источник: http://surl.li/ansyx

Двадцатое столетие (во время советско-германской войны)

Военное фото. Источник: http://www.natal.by/2012/12/27/по-следам-нашей-памяти/

Когда началась советско-германская война, ведением упорных боев на территории района занималась первая Московская мотострелковая дивизия, командиром которой являлся полковник Я. Г. Крейзер.

Оккупацию Толочина осуществляла восемнадцатая танковая дивизия вермахта генерала Неринга. Это произошло в 1941-м году (восьмого июля). Толочин был частью, административно отнесенной к штабу тыла группы армий «Центр» территории.

В 1939-м г. проводилась Всесоюзная перепись населения, выявившая, что проживавших в Толочине представителей еврейства насчитывалось 1 292, что составляло 21,2 процента от общей численности жителей. Некоторая часть евреев успела эвакуироваться, а остальные были согнаны нацистами в гетто и в итоге оказались практически полностью уничтоженными.

Немцами за время оккупации были в Толочине и районе убиты 9 521 чел.

«У пачатку Вялікай Айчыннай вайны ўпартыя баі на тэрыторыі Талачынскага раёна вяла 1-я Маскоўская мотастралковая дывізія пад камандаваннем палкоўніка Я. Р. Крэйзера. Жорсткія баі разгарнуліся за Талачын. Увечары 5 ліпеня вораг захапіў аўтамагістраль Мінск—Масква на ўчастку ад Славеняў да Талачына. Неабходна было вызваліць горад і зноў авалодаць аўтастрадай. Каля 16 гадзін працягваўся бой за Талачын, на працягу сутак дывізія ўтрымлівала горад, які двойчы пераходзіў з рук у рукі. Савецкія войскі ўзялі ў палон каля 800 салдат і афіцэраў праціўніка, захапілі сцяг 47-га Берлінскага танкавага корпуса. У баях пад Талачыном вызначыліся батальёны капітанаў В. І. Былінкіна і П. І. Шурухіна (пазней двойчы Герой Савецкага Саюза). 9—10 ліпеня 1941 г. дывізія вяла абарончыя баі каля Коханава і нанесла значныя страты 18-й танкавай дывізіі праціўніка. 10 ліпеня, абараняючы мост цераз р. Друць, наводчык гарматы радавы М. М. Дзмітрыеў знішчыў 3 варожыя танкі, быў цяжка паранены. 31жніўня 1941 г. яму было прысвоена званне Героя Савецкага Саюза» Источник: https://tutejszy.ru/vitebskaya/tolochinskij/tolochin

Год 1944-й (двадцать шестой июня). Это было время освобождения городского поселка войсками третьего Беларуского фронта. Спецкором корпусной газеты по этому поводу написано следующее:

Евреи Толочина, защищавшие родину

О евреях Толочина, защищавших родину, рассказал Анатолий Шнейдер (статья «Толочинские евреи» [15]:

«По неполным данным более 60 евреев города Толочина защищали Родину. В числе их трое из семьи Захара Бороды: Александр, Адольф, Роман; упоминаемые ранее братья из семьи Израиля Кривошеева: Александр, Илья, Адольф, Мирон; из семьи Самуила Бороды – летчик-штурмовик Лазарь, артиллерист Ефим, радистка Соня; из семьи Адольфа Бороды Захар, Моисей – участник Московской битвы; Илья и Ефим Борода; Борис и Давид Бляхманы; Иосиф и Давид Гензеры; Лазарь и Григорий Шпарберги; Муля и Григорий Быховские; Яша и Семен Метрики; Борис и Илья Рудштейны; Семен и Ефим Фейгины; военврач Лазарь и Захар Перченки; Лев и Иосиф Болотины; Илья и Семен Гуревичи; Исаак Ерманок, защитник Ленинграда; Исаак Ушвицкий; Захар Изрин; Илья Лившиц; Давид Хайкин и многие другие. Не всем было суждено вернуться в родной Толочин».

В послевоенное время

«С легкой руки продавца Людмилы Король книга в Толочинском районе пользовалась необыкновенной популярностью и спросом. – Когда я после окончания кооперативного техникума в Минске приехала с мужем в 1961 году в Толочин, – делает экскурс в 60-е Людмила Дмитриевна, – книг в продажу поступало мало. Их буквально сметали в считанные минуты. Самое большое разочарование было – это выйти из книжного отдела без покупки. С ценой на книгу не считались. Тогда брошюру можно было купить за 7 – 10 копеек, но в основном продукция стоила от одного рубля и выше. Толочин на тот период был очень читающим городом, как и район в целом». Источник: http://www.natal.by/2019/03/07/с-легкой-руки-продавца-людмилы-король/

Год 1955-й (двадцать второе июля. Это было время присвоения Толочину статуса города.

Периоды В 1960-х и 1970-х годов. Это были периоды бурного роста в городе двухэтажек и пятиэтажек, новых микрорайонов, а также производственных корпусов.

О толочинском краеведе Анатолии Антоновиче Шнейдере

«Почётному гражданину Толочинского района Анатолию Антоновичу Шнейдеру 13 октября [2020-го года] исполнилось 90 лет! Сотрудники редакции районной газеты „Наша Талачыншчына“ искренне поздравляют его с юбилеем».

О толочинском краеведе Анатолии Антоновиче Шнейдере написано в статье «Толочинец Анатолий Шнейдер вернул нам нашу историю» [10]:

«Мы ценим плодотворное сотрудничество с этим удивительным человеком, за плечами которого огромный жизненный опыт, десятилетия, отданные изучению родной Толочинщины, широкие знания, мастерство исследователя и писателя, историка и журналиста. Удивительно, но сотни людей, проживавших ранее в нашем районе, достаточно образованных, умных, долгое время оставались равнодушными к его богатой истории. Серьёзно, системно, со знанием дела приступил к её изучению именно он. Как результат одна за другой стали печататься его умные книги, из которых мы с изумлением узнали, насколько богаты наши края на события, героические и трудовые подвиги своих земляков. Не погрешим против истины, если скажем: вернуть району его родную историю – это подвиг. Подвиг нравственный, подвиг духовный, заставляющий нас испытывать гордость за свою малую родину.