Владимир Коротков - Русь, Христианство и Социализм в Новой хронологии

В настоящей книге понятия Русь, Христианство и Социализм рассмотрены в свете Новой хронологии (НХ), которая была разработана в конце 20го века в МГУ под руководством акад. А. Т. Фоменко. Ею доказано, что Официальная история (ОИ), составленная в 16–18 веках, существенно искажает реальную историю человечества. В Новой хронологии установлено, что древность дошедших до нас письменных источников ограничивается началом второго тысячелетия н. э. С них в 16–18 веках массово снимались рукописные копии (списки), в которые вносилась тенденциозная правка; сами же первоисточники сжигались. Кроме того, делались копии, которые подвергались другой правке. Их помещали в историю в виде новых самостоятельных событий. В итоге, письменная мировая история , изначально охватывающая около 7ти веков (10…17), удлинилась до нескольких тысячелетий. Эту фальсифицированную историю сначала составляли европейцы И. Скалигер, Д. Петавиус и др., а затем ее дополняли, работающие в России по заказу царей Романовых, немцы Г.Миллер, А. Шлецер и др.

Целью фальсификации, было исключение из письменной истории человечества Мировой Русско-Ордынской Империи, существовавшей в 13…16 веках. Собственно не самой Мировой Империи, а справедливого принципа « взаимного служения с оплатой каждому по труду », по которому строилось управление этой империей. Этот принцип с 19 века называют принципом Социализма. Память о справедливой многовековой жизни мешала насаждению несправедливого «права частной собственности». К его узакониванию приступили еще в 14 веке, но вполне оно состоялось лишь к середине 19го. Именно противление «праву частной собственности» заставило вымарывать из истории свидетельства жизни без него.

Подобно тому, как раньше замалчивали справедливую Русско-Ордынскую империю 13…16 веков, сегодня замалчивают Новую хронологию, открывшую ее для наших современников. Это объясняется тем, что по НХ мир целых четыре столетия жил при Социализме, который после ликвидации СССР в 1991 г был объявлен «утопическим», т. е. несбыточным. Признание НХ влечет и признание Социализма, как общемирового уклада средних веков, что, конечно, нежелательно современным правителям России, узаконившим в ней несправедливую «частную собственность».

Поскольку в настоящее время НХ еще не получила широкой известности, поэтому будет оправдано предупредить о затруднениях, возникающих при знакомстве с ней.

I. Психологи считают, что нового, как правило, усваивается немного, около 5 % от прочитанного. В книгах же по НХ доля этого нового существенно больше, т. к. помимо собственно «Новой хронологии» в них излагается Официальная история, которая для большинства оказывается тоже новой . Переизбыток новизны утомляет, отчего пропадает интерес к дальнейшему чтению. Выход здесь только один, и он хорошо известен со школы – перечитывать материал заново.

II. При повторном чтении возникает желание возражать – это не так, мы привыкли думать иначе ! Появляется чувство, будто нас обманывают или даже – обкрадывают. Один мой собеседник так с обидой и заявил: Что они (авторы НХ) себе позволяют? Отнимают у человечества целые тысячелетия! В обиженном состоянии доводы не воспринимаются, поэтому авторы Новой хронологии, столкнувшись с подсознательным недоверием к их работе, приводят замечание М. Планка, создателя квантовой физики, испытавшего на себе подобное: Новая научная идея редко внедряется путем убеждения, чаще ее осваивает новое поколение по мере вымирания оппонентов.

III. Сегодня модно в разговорах, публичных выступлениях, художественных произведениях ссылаться на примеры из официальной истории, которая, как будет показано, является тенденциозно фальсифицированной. Эти многократные повторы фрагментов подложной истории, также мешают усвоению Новой хронологии.

IV. Принятию НХ может способствовать понимание, что искажение реальной истории, проделанное в 16…18 веках, имело целью скрыть существование в 13…16 веках Мировой Империи со справедливым правлением, когда «каждому по труду», называемого сегодня «социалистическим». Этим облегчалось, проводимое тогда же, насаждение несправедливого «права частной собственности». Утвердиться оно смогло, согласно ведущему политологу США Фариду Закарии, только в 19 веке.

Ниже для «вхождения в тему» приводятся некоторые значения понятий в Официальной истории (ОИ) и Новой хронологии (НХ).

Русские / славяне

ОИ – Пришли в междуречье Верхней Волги и Оки из Европы.

НХ – Пришли туда же из Азии, где прежде назывались: скифы, монгаилы, тартаре.

Монголо-татарское иго

ОИ – Покорение Руси дикими ордами из монгольских степей (1237).

НХ – Объединение Руси родом Рюриков, которые затем правили до 1613 г.

Каждому по труду

ОИ – Принцип Социализма, выработанный в 19 веке.

НХ – Принцип правления в Мировой Империи 13…16 веков.

Право частной собственности

ОИ – Имеет возраст более 2х тыс. лет, со времен Древнего Рима.

НХ – Первая попытка его насаждения – Куликовская битва 1380 г.

Стояние на Угре

ОИ – Освобождение Руси от «монголо-татарского ига».

НХ – Ошибочное заявление об узаконивании на Руси «частной собственности».

Древний Новгород

ОИ – Город на берегу Волхова.

НХ – Второе название города Ярославля на берегу Волги.

Великий Новгород

ОИ – Тот же город Новгород на берегу Волхова.

НХ – Средневековое государство (но не город) от Балтики до Енисея со столицей в Новгороде/Ярославле.

Война 1812 г.

ОИ – Россия воевала с Наполеоном

НХ – Александр I в союзе с Наполеоном воевал с Московской Тартарией

Октябрьская революция 1917 г.

ОИ – Начала утопический эксперимент по строительству Социализма.

НХ – Сохранила в России ее многовековой уклад, когда «каждому по труду».

Масса не может представить, что другие способны на чудовищную ложь, на бессовестное извращение фактов, вот почему партии прибегают к этому.

Правитель 30–40х годов 20го века

Авторами Новой хронологии (НХ) показано, что современная история – вещь далеко не самая очевидная [1],с. 26. Прежде всего, отмечают они, неправильно думать, что летописи, дошедшие до нас, написаны их современниками. Чаще всего это поздние версии, созданные после описываемых событий спустя десятки и даже сотни лет. Давность времени не могла не сказываться на описании событий. Кроме того, одно и то же событие могло описываться разными авторами, имеющими противоположные взгляды на происходящее, и такие летописи принимаются уже за описания разных событий.