Маргарита Акулич - Об известных евреях Могилева
- Название:Об известных евреях Могилева
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005550569
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Маргарита Акулич - Об известных евреях Могилева краткое содержание
Об известных евреях Могилева - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
плита Л. И. Мандельштама
(апрель 2011 года). Фото Евгения Румянцева. Источник: http://sm.evg-rumjantsev.ru/astro2/mandelshtam-li-grave.html

«Мандельштам Леонид Исаакович (1879—1944). Мандельштам Сергей Леонидович (1910—1990). Вместе с Л.И. и С. Л. Мандельштамами похоронены: Мандельштам Лидия Соломоновна, урожд. Исакович (1884—1962), архитектор, врач, жена Л. Мандельштама; Мигулина Татьяна Васильевна (1907—1983), биолог, научный сотрудник Государственного НИИ стандартизации и контроля медицинских биологических препаратов им. Л. А. Тарасевича, МОНИКИ, жена С. Мандельштама».
Источник: http://novodevichiynecropol.narod.ru/04/mandelshtam

«Выдающийся Советский физик Сергей Леонидович Мандельштам
скончался 26 ноября 1990 года, накануне очередной
годовщины смерти отца…
Похоронен он в Москве, на Новодевичьем кладбище
(уч. №4, ряд №40, место №22), рядом
с родителями и супругой». Фото Евгения Румянцева. Источник: http://sm.evg-rumjantsev.ru/astro2/mandelshtam-sl.html
Мандельштам (лунный кратер)

Снимок зонда Lunar Reconnaissance Orbiter. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Мандельштам_(лунный_кратер)
В честь Леонида Исааковича Мандельштама назван один из кратеров на обратной стороне Луны.
Мандельштам (лунный кратер) [4]:
«Кратер Мандельштам (лат. Mandel’shtam) – большой древний ударный кратер в экваториальной области обратной стороны Луны. Название присвоено в честь советского физика Леонида Исааковича Мандельштама (1879—1944) и утверждено Международным астрономическим союзом в 1970 г. Образование кратера относится к донектарскому периоду.
Ближайшими соседями кратера Мандельштам являются кратер Миллз на западе-северо-западе; кратер Папалекси примыкающий к северо-восточной части кратера Мандельштам; кратер Дюфе на востоке и кратер Венинг-Мейнес на юге. Селенографические координаты центра кратера 5° 42′ с. ш. 162° 23′ в. д., диаметр 181,9 км, глубина 3 км.
Кратер Мандельштам имеет полигональную форму и практически полностью разрушен за длительное время своего существования. Вал представляет собой нерегулярную цепь отдельных хребтов, расщелин и кратеров, юго-западная часть вала перекрыта сателлитным кратером Мандельштам R (см. ниже), северная часть – перекрыта сателлитным кратером Мандельштам Y. Дно чаши пересеченное, отмечено множеством кратеров различного размера, центр чаши занимает сателлитный кратер Мандельштам A. В южной-юго-западной части чаши расположен сателлитный кратер Мандельштам N, в западной – сателлитный кратер Мандельштам T».
II Йосеф Виткин

Йосеф Виткин. Источник: https://berkovich-zametki.com/2012/Starina/Nomer1/Portnova1.php
«Его именем названо несколько улиц в Израиле, школа в Ришон-ле-Ционе, поселение Кфар-Виткин на Средиземноморском побережье. Изданы его статьи и письма, в работах по истории заселения Эрец-Исраэль ему уделено должное внимание, и, наконец, ему посвящена замечательная монография Шуламит Ласков.
Но этот историографический статус мало влияет на общественную память: люди на улицах Тель-Авива вряд ли ответят, кто такой Йосеф Виткин. При жизни он не входил в шеренгу лидеров, подобно Менахему Усышкину или Аарону Гордону, но после его смерти в некрологах, как это часто бывает, появились исторически значимые определения: «Пророк халуцианства», «Человек работы», «Учитель народа», «Человек воззвания», – что на иврите звучит еще солиднее, чем по-русски. Можно сделать поправку на жанр некролога, как правило преувеличивающий масштаб своего героя, но через много лет книга Ш. Ласков закрепит эту оценку. В каком отношении реальный Йосеф Виткин находится к этим литым вывескам?» (Нелли Портнова. «Йосеф Виткин – застенчивый лидер» [5])
2.1 Представление и начальная биография. Переезд в Палестину и работа в Палестине
Представление и начальная биография
Рождение Йосефа Виткина произошло в Могилеве в 1876-м году (второго августа). Уход его из жизни датируется двадцать третьим января 1912-го года, умер в Ришон-ле-Ционе).
Известен в качестве деятеля раннего рабочего сионизма, активиста движения «Ха-Поэль ха-Цаир», идеолога еврейского труда, одного из духовных лидеров еврейского ишува в Палестине в период между 1-й и 2-й алиёй, в честь которого назвали мошав Кфар-Виткин в долине Хефер.
В англоязычной Википедии о Виткине написано следующее [7]:
«Йосеф Виткин (1876—1912) был пионером сионизма, наиболее известным своим призывом к еврейской алии в Палестину. Его обращение значительно способствовало успеху второй алии, иммиграции евреев в Землю Израиля».
Отцом Йосефа Виткина являлся раввин Шимон Виткин. Мать его звалась Леей. В семье многие поколения (и также отец Йосефа) симпатизировали палестинофильству. Отец у Йосефа Виткина являлся содержателем хедера и автором комментариев к Торе.
Поначалу семья проживала в Могилеве, но позднее по причине разногласий Шимона с общиной на почве идеологии произошел переезд семьи в город Курск.
О семье Йосефа Виткина написано в статье Нелли Портновой «Йосеф Виткин – застенчивый лидер» [5]:
«Йосеф Виткин… рос в семье не совсем обычной: теплая атмосфера в ней не нарушалась типичным для конца ХIХ века конфликтом между поколениями. Сионистская идея жила в семье давно: еще прапрадед Йосефа «поднялся» в Землю Израиля один (жена, отказавшаяся следовать за ним, в соответствии с еврейским законом получила развод) и поселился в Хевроне. Отец, Шимон Виткин, содержатель реформированного хедера и комментатор Талмуда, симпатизировал палестинофильству, что не вызывало понимания в общине, отчего ему пришлось переехать из Могилева в Курск. Но и там было то же самое. Старшая сестра Йосефа Сара вспоминала:
Наш дом был сионистским, и это было известно в городе. Наш отец ораторствовал на собраниях в синагоге, но это не имело успеха, так как большинство евреев Курска были торговцами и далекими от сионистской идеи, и вообще презирали это бездельничанье, которое называется сионизмом. Брат много страдал от «гоев» в этом русском городе. Он слышал клички «жид», «свиное ухо» и был вынужден молчать, а когда приходил домой, то повторял: как можно терпеть обиды и не отвечать? Это злило его и причиняло большие страдания».
Йосефом было получено в хедере еврейское традиционное образование, также с ним проводили занятия учителя-частники, преподававшие ему иврит и русский язык.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: