Константин Хайт - Самоучитель Истории Запада. Книга первая. Дела недавние

Фашизм, как учение о врожденном неравенстве, точнее неравноценности людей, произвел на человечество настолько неизгладимое впечатление, что в качестве ответа, зародилась целая новая правовая теория – учение о правах человека 12 12 Всеобщая Декларация Прав Человека была принята ООН в 1948 году. . Правах, вытекающих не из каких-либо заслуг, а из самого факта существования, и, что является еще более сильным утверждением, равенства этих прав, независимо от того, что тот или иной человек из себя представляет. Это учение, за небольшими исключениями ставшее к нашему времени нормой, в свою очередь породило целый набор следствий, как положительных, так и отрицательных. К первым относится отказ от масштабных войн и общее снижение роли силы в решении конфликтов: не будем забывать, что даже к началу ХХ века война, как способ урегулирования политических проблем, считалась вполне приемлемым инструментом. Резко снизилась роль всяческих дискриминаций: быть негром, индусом, гомосексуалистом или женщиной больше не означает навсегда остаться в ущемленном положении. Неизмеримо выросло количество социальных лифтов, даже в традиционно «правых» странах, таких, как США и Великобритания, родиться в бедной семье без титулов и статуса больше не является пожизненным приговором.

С другой стороны, резко выросла и продолжает расти зависимость человека от государства. Обеспечение даже базовых прав – а трактовка прав человека все время расширяется – требует от правительств значительных расходов. И, если в довоенный период человек, исключая советского, большую часть заработанного расходовал по своему усмотрению, то теперь десятки процентов, а иногда и большая часть национального продукта распределяется через налоги и государственные механизмы, ни одно дело, и даже собственно повседневная жизнь, не происходит без государственного участия и регулирования, что, наоборот, ранее нормой не считалось. В итоге в выигрыше оказались стабильность и гарантии благополучия, в проигрыше – перспективы и возможности самореализации. И, разумеется, вся довоенная организация мира – в условиях всеобщего равенства прав колониальная система, основанная на «бремени белого человека» 13 13 «Бремя белых» – термин, восходящий к одноименному стихотворению Р. Киплинга и декларирующий ответственность колонизаторов за экономическое, социальное и культурное развитие народов колонизируемых стран. принципиально невозможна. Считать ли распад колониальной системы злом или благом – ответ на этот вопрос у каждого свой.

Война, как правило, штука необязательная. Это ведь только в сказках встает король поутру и думает: «А не послать ли мне армию на соседа»? В реальности же война – это инструмент политики, способ достижения целей. Один из многих. Если этот инструмент оказывается, или кажется, оптимальным, только тогда политики зовут генералов. И образ единственного супостата-разжигателя, агрессора и виновника всех зол, почти всегда придуман задним числом. Редко, очень редко, случается так, что одна из сторон хочет воевать, а другая всеми силами старается войны избежать. А Второй Мировой войны, как, впрочем, и первой, хотели все, или почти все. У каждого из основных участников были свои поводы повоевать.

Советский Союз… нет, Советский Союз не хотел захватить весь мир – сказать так было бы слишком примитивно, да и попросту неверно. Советский Союз хотел, чтобы весь мир стал коммунистическим раем. Для этого им был создан специальный международный орган – Коминтерн 14 14 Коминтерн – наднациональный орган, созданный в Советской России в 1919 году для продвижения коммунистических идей и последующего перехода всех государств на коммунистический путь развития. Коминтерн просуществовал до 1943 года и был распущен по требованию западных союзников СССР, как одно из условий продолжения военного сотрудничества. – коммунистический интернационал – призванный сподвигнуть все страны принять единственно правильный социальный строй. Самостоятельно, или с вооруженной помощью уже осознавших его прогрессивность. Добровольно устанавливать диктатуру пролетариата 15 15 Диктатура пролетариата – номинальная характеристика установленного в СССР социального строя, при котором декларировался приоритет рабочего класса над другими категориями населения. На практике диктатура пролетариата являлась скорее пропагандистским лозунгом, хотя выходцы из рабочей среды действительно имели ряд политических и карьерных преимуществ. никто, особенно, не спешил, хотя попытки были, и некоторые едва не увенчались успехом – значит Красной армии надлежало немного подсобить угнетаемым массам. И, как только представилась такая возможность, СССР принялся помогать соседям перенимать идеалы социализма с энтузиазмом, плохо вяжущимся с миролюбием 16 16 С момента начала Второй Мировой войны 1 сентября 1939 года и до своего официального вступления в нее 22 июня 1941 года СССР присоединил: в результате Польского похода и совместного с Германией раздела Польши – Западную Украину и Западную Белоруссию, в результате ввода войск и политических ультиматумов: страны Балтии: Эстонию, Латвию, Литву, явочным порядком – румынскую Бессарабию, в результате боевых действий («Зимняя война») – восточную Финляндию. .

Германия, в отличие от других сторон конфликта, свои мотивы не скрывала. Первые, весьма значительные, экономические успехи национал-социалистов требовали развития. Унижение Версальского мира 17 17 Версальский мир – договор об окончании Первой мировой войны по итогам капитуляции в ней Германии. Ограничивал Германию в праве иметь собственную армию и флот, а также накладывал на побежденных огромную контрибуцию, которая в полном размере так и не была выплачена к началу Второй Мировой войны в силу неподъемности для немецкой экономики. Версальский мир воспринимался Германией, как колоссальное политическое унижение, несоразмерное успехам немецкой армии в войне. Значительная часть немцев обвиняло правительство в предательстве, а Германская империя в результате революции была заменена Веймарской республикой. ущемляло немецкую гордость, а теория расового превосходства, охотно принятая нацией, чувствующей себя незаслуженно обиженной и подавленной, означала, что именно немцы, как высшая раса, должны занимать главенствующее положение над остальными. С политической точки зрения позиция, кстати говоря, заведомо проигрышная, поскольку исключает массовую поддержку населения завоеванных территорий 18 18 Попытка немецкий оккупационных властей и немецкой пропаганды позиционировать захват территорий, как их «освобождение» имела ограниченный успех только в Прибалтике. В остальных случаях немецкие власти, да и армия, вели себя как господствующая раса, что обуславливалось идеологией и внутренней политикой Третьего рейха. Такое заведомо высокомерное отношение завоевателей вызывало закономерное отторжение большинства населения, включая даже такие относительно лояльные страны, как Чехословакия. .