Елма Лил - От этногенеза к этнофутуризму. Финно-угры и самодийцы
- Название:От этногенеза к этнофутуризму. Финно-угры и самодийцы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005099259
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елма Лил - От этногенеза к этнофутуризму. Финно-угры и самодийцы краткое содержание
От этногенеза к этнофутуризму. Финно-угры и самодийцы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
– В заключении, задумаемся, что огромный пласт культуры прошлого может быть утерян, разрушен, засыпан мусором, стать разменной монетой на рынке потребительства. Захотим ли мы жить в таком обществе?
ЧАСТЬ I. ФИННО-УГРЫ И САМОДИЙЦЫ
ЗНАКОМСТВО С ФИННО-УГОРСКОЙ КУЛЬТУРОЙ
Откуда пришли финно-угры?
В первую очередь, обращаясь к лингвистическим и археологическим данным, проследим складывание финно-угорских этносов. Итак, рассмотрим основные понятия, схемы и рисунки:
– Уральская языковая семья – язык—база, на основе которого сформировались финно-угорские и самодийские языки. Территории, где говорят на данных языках, расположены по обе стороны Уральских гор. Близость финно-угорских и самодийских языков установил финский филолог Эмиль Нестор Сетяля. Разделение уральского языка-базы на финно-угорскую и самодийскую ветви можно наблюдать с эпохи неолита (III тыс. до н э).
– Этногенез по данным археологии – представление о формировании прафинно-угорского этноса на базе преемственности сменяющих друг друга археологических культур.
– Финно-угорский этнос – общность народов, ведущая своё начало со времён неолита, имеющая огромный ареал расселения – от Балтийского моря до Западной Сибири, от лесостепей Русской равнины до побережья Северного Ледовитого Океана.



– Археологическая культура – комплекс памятников, которые имеют одинаковые особенности, относятся к одному времени и сосредоточены на определённой территории. В этнологии такое определение приближено к понятию «культуры этносов». Более ярко этнические процессы проявляются в эпоху неолита, благодаря появлению керамики – важнейшего вещественного источника с отличительными признаками. Давайте рассмотрим и запомним характерные керамические орнаменты прафинно-угорских культур:
Археологические культуры эпохи неолита

Культура ямочно-гребенчатой керамики

Верхневолжская культура

Льяловская культура

Волосовская культура

Культура сперрингс
Прибалтийские финны (Карелы)
Археологические культуры эпохи бронзы

Культура сетчатой или ложнотекстильной керамики
Прибалтийские финны (Карелы, Финны, Вепсы)
Саамы

Поздняковская культура
Поволжские финны (Меря, Мурома, Мещера, Эрзя)

Приказанская культура
Марийцы, Коми, Удмурты

Сузгунская культура
Обские угры
Археологические культуры эпохи РЖВ

Дьяковская культура
Поволжские финны (Меря)

Городецкая культура
Поволжские финны (Мещера, Мурома, Эрзя)

Ананьинская культура
Пермские финны (Коми, Удмурты)
– Космогония(греч. κόσμος – организованный мир, γονή – рождение) – учение о Мироздании, его устройстве и законах, происхождении и эволюции Вселенной.
– Анимизм(лат. anima – душа и animus – дух) – вера в одушевлённость всей природы, существование души и духов.
Космогонические и анимистические представления являются формирующей частью древних языческих верований любого народа, наша задача уметь различать эти представления и понять уникальность традиционной религии финно-угров.
Религиозные представления финно-угров
Сотворение вселенной. Птица-демиург и Мировое дерево.
Изначально существовал лишь бескрайний океан.
Над ним летала одинокая птица.
Птица снесла яйцо.
Яйцо разбилось.
Из его верхней половины было создано небо,
из нижней – земля,
из желтка – солнце,
из белка – луна,
из скорлупы – звезды.
Основы мироздания сохранил карело-финский эпос «Калевала»:
Из яйца, из нижней части,
Вышла мать-земля сырая;
Из яйца, из верхней части,
Встал высокий свод небесный,
Из желтка, из верхней части,
Солнце светлое явилось;
Из белка, из верхней части,
Ясный месяц появился…

Утка сносит яйцо. Художник Анастасия Трифанова //«Калевала и Похъела» (Серебряная Калевала) 2011 г.
Часто в мифологии Земля фигурирует, как супруга Неба.
Символами их священного брака выступают Мировое яйцо, Мировое дерево и дождь, дающий жизнь всему живому.
Эти символы наносятся на бубны шаманов в виде двух разнонаправленных дуг, стоячей и перевёрнутой, соответствующих верху и низу:
Ин Юбо – небесный столп
Мудор – центр Земли

Символы, изображающие мироздание на саамских бубнах
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: