Дмитрий Утробин - Происхождение алфавита. Взгляд со стороны

Таблица 2. Сравнение некоторых древнесемитских знаков.

Наш выбор остановился на угаритском письме. Что еще кроме приведенных выше наблюдений может утвердить нас в правильности выбранного пути? Первое, несомненная древность его (XV век до н. э.), сравнимая с другими кандидатами. Второе, легенда, дошедшая до нас в пересказе Диодора Сицилийского: «…письменность изобрели сирийцы [Угарит расположен в Сирии] , от которых ее заимствовали и передали эллинам финикийцы, приплывшие вместе с Кадмом в Европу, почему письмена и называют финикийскими… » 5 5 Диодор, V-74,1. Не противоречат моему предположению и греческие сообщения о первенстве финикийцев в изобретении алфавита, ведь греки иногда причисляли к финикийским городам и Угарит. Однако, глядя на странные клинописные знаки угаритского алфавита, очень трудно поверить в то, что они могли стать предтечей всего современного письма от девангари до латиницы и кириллицы – настолько непохожи они на современные буквы. Так, каким образом угаритские клинописные формы трансформировались в линейные семитские? Вопрос этот немаловажный. Ведь мысли о том, что угаритское письмо является предком всей алфавитной письменности, высказывались неоднократно. Но пока не станут ясны принципы видоизменения клинописных знаков в линейные, эта гипотеза не стоит и выеденного яйца. Для того, чтобы ответить на этот вопрос, попробуем представить себя на месте ученого-археолога, который хочет поделиться со своим коллегой с другого континента радостью открытия нескольких табличек с клинописью. В наше время все проще простого – сфотографировал и отправил по почте. А если на дворе XVIII век, когда ни то, что интернета, а даже фотоаппарата еще не изобрели? Можно отправить другу гипсовый слепок с таблички, но куда проще выслать письмом зарисовку.

Рисунок 1. Отображение знаков угаритского алфавита при помощи элементов типа КоТ (а) и ГТШ (б).

На рис. 1а видно, как могла выглядеть такая зарисовка. Клинья, выдавленные стилосом в глине, здесь заменили, похожие на них, элементы типа клинообразный треугольник (КоТ). Такая схематизация принята в среде ученых, занимающихся древней письменностью. Однако в наше время чаще стали применять другой элемент, возникший на основе КоТ. Назовем его: гвоздь с треугольной шляпкой (ГТШ). Как выглядят знаки угаритского письма, изображенные с помощью ГТШ можно увидеть на рис. 1б.

Жители Угарита были не менее изобретательны, чем современные ученые и параллельно с официальной клинописью в городе существовала его бытовая разновидность – курсив (скоропись). Она отличалась большой демократичностью, рабочим материалом для нее могло служить все что угодно: плоский камень, затвердевшая глина, кость, дерево и даже пальмовый лист. Причем задолго до наших дней клинописные знаки схематично изображались (вырезались, выцарапывались, наносились краской (чернилами)), используя все тот же самый пресловутый КоТ! Но и угаритяне здесь не были первооткрывателями, ведь намного раньше, чем они также точно поступали и шумеры! Разумеется, обожженная глина – чрезвычайно прочный материал, тексты, нанесенные на нее, при определенных условиях могут храниться практически вечно, и в этом эй конкурентов среди природных минералов почти нет. Но для бытового письма это качество не имеет решающего значения. Долго ли должны храниться: список предполагаемых покупок, который вы составляете перед походом по магазинам, или записка учителю вашего ребенка с просьбой отпустить его с последнего урока? Я уже не говорю о любовной переписке, которую лучше бы уничтожать сразу же после прочтения. Уступая в монументальности, угаритский курсив несомненно выигрывал в скорости письма. Конечно, опытный писец заостренной палочкой на сырой глине выдавит послание куда быстрее, чем ее вырежет на дереве обычный грамотный человек. Но сырую глину надо еще и обжечь или хотя бы высушить на солнце, а записка на дереве готова уже сразу после нанесения знаков. А ведь был еще более простой в обращении материал, такой как пальмовый лист. И он, судя по всему, преобладал, о чем на Крите долгое время сохранялись предания. О них сообщал Фотий: « Финикийские буквы. Лидийцы и ионийцы возводят их к финикийцу Агенору. Им возражают критяне, говоря, что название происходит от писания на пальмовых листьях » 6 6 Цитируется по: Георгиев В., Происхождение алфавита // Вопросы языкознания., 1952, №6. . Использование этого недолговечного материала привело к тому, что образцов раннего угаритского курсива до сих пор найдено не было.

Таблица 3. Происхождение формы некоторых знаков финикийского письма.

Большой клинописный угол заменялся шевроном, тупоугольным равнобедренным треугольником, но чаще всего – окружностью. Как появилась последняя форма сказать трудно, но традиция эта уходит корнями еще в угаритское письмо. Уже там символ айн иногда заключали в кружок. Его использовали также вместо шин ( š). Таким образом, используя вышеперечисленные элементы, древние семиты приспособили угаритскую клинопись к другому материалу и способу нанесения, изменив и форму знаков. Пока это всего лишь гипотеза, которую еще требуется подтвердить. С этой целью в дальнейшем мы изучим знаки древнейших алфавитов Месопотамии на возможность их происхождения от угаритских прототипов. Но прежде чем приступить к доказательству, наверное, не будет лишним познакомиться с самой угаритской письменностью.

Угаритское царство занимало узкую полоску земли на севере Сирии, зажатую между Ливанскими горами и Средиземным морем. Это небольшое образование являлось одним из самых крупных среди многочисленных сирийских государств, собственным суверенитетом не обладавших, но очень даже неплохо процветавших под протекторатом египетских фараонов. В пору расцвета хеттской державы им приходилось лавировать уже между двух центров силы, попеременно входя то в одну, то в другую зоны влияния. Амарнский архив сохранил письмо угаритского царя Мисту египетскому фараону, где тот просил у него помощи, жалуясь на неправомочные притязания хеттов, требующих выплаты дани. В списках азиатских городов, покоренных Аменхотепом III и Рамзесом II, встречается и Угарит, однако в знаменитой битве при Кадеше, на реке Оронт, угаритский монарх со своим отрядом бился уже на стороне хеттского владыки Муваталли. Египетский фараон Рамзес II – этот Наполеон древнего мира именно здесь получил свое Бородино. Хеттские воины, не смотря на огромные потери, сумели сохранить поле боя за собой и египтянам пришлось отступить, оставив Сирию под их властью. Видимо, с тех пор правители Угарита становятся верными хеттскому правителю, и Никмадду II уже наотрез отказывается участвовать в мятеже, затеянном царями Нухашше и Мукиша против него, за что и пострадал. Верность и безоговорочная покорность – не всегда одно и то же, потомки Никмаду Ибирану и Аммурапи могли позволить себе дерзость долгое время не являться ко двору повелителя, что вызывало его естественное и очень сильное недовольство.