Юрий Максименко - КОРНИ РУССКОГО НАРОДА

17б

Так вот Голунь нашу оставили врагам. И та Голунь кру́гом была, чтобы в него врагов ловить, которые тщетно напротив стояли. И героев-воинов наших кру́гом ставить нам надо, как и Отцы наши, которые бодро бились за землю на каждом шагу. А наземь падут, и целуют ее, и там и умирают. А вспять же воины не шли. Куда податься в те дни, когда не было у нас нигде убежища?!

Комментарий

Продолжение рассказа о городе Голуни, который, в неизвестно какой момент, оставили врагам. В дощечке даётся комментарий по поводу того, что Голунь кру́гом была, « чтобы в него врагов ловить, которые тщетно напротив стояли ». Наверное, имеется в виду то, что сам город и, возможно, крепостные стены вокруг города были построены по кругу. При этом подчёркивается, что так города́ и надо строить, как и ранее делали Отцы Русичей (аналогия с планом Аркаима, Андроновская археологическая культура), которые бились за свою землю (может быть, новую землю) на каждом шагу при освоении новых территорий. Если враг и оказывался внутри этого круга, то он попадал как бы в западню и погибал. Поэтому автор и отмечает, что враги тщетно стояли напротив крепости, так как взять её было тяжело. Каким врагам, когда оставили Голунь, не ясно.

Подчёркивается также в текущей дощечке, что вспять воины-Русичи не шли, т.е. не отступали. Да и отступать в те времена было особо некуда, т.е. спрятаться или укрыться от врага где-либо в другом месте возможности не было. Почему? По-видимому, Орей (3) пришёл на Дон, как отмечалось ранее, на голое место (одноимённое название города – Голынь), и не имел рядом каких-либо родственных племён или союзников в том краю.

18а

Вот, воевода Бобрец, ведший Русов к Голуни, по смерти обрел чин Перунов, храброе геройство. Так не забудем никогда, и, потому как мы есьмы сыны Отцов наших, да будет у нас любовь к памяти их. И речем о них, что были они силой нашей, и сила та идет к нам от них, жнем ли мы, или снопы везем.

Комментарий

Согласно дощ. 36бРусичи из Карпат « побежали… к Киеву граду и в Голунь ». Как отмечается в текущей дощечке в Голунь Русов повёл воевода Бобрец. По-видимому, на пути следования или в самой Голуни была сеча с врагами, в результате которой воевода погиб, совершив храброе геройство. Он « по смерти обрел чин Перунов », т.е. стал воином Перунова небесного войска. Летописец призывает не забывать таких подвигов, следовать заветам наших Отцов, любить и чтить их память. Краеугольный постулат человеческого общества. Отмечается также, что Русичи вспоминают о своих Отцах (Богах), которые давали им силы независимо от того, чем бы Русичи не занимались, жали ли они или везли снопы.

22

Вот, после готской войны опорушили всё, и Русколань оставили, к Кию побежали, чтобы поселилиться в землях тех – там, где ходили на битву со степью вражеской и себя оборонять от тех. И так было лет за тысячу триста от Отцов киевских, триста от жизни в Карпатах и тысячу – от Кия града. Иная часть пошла в Голунь и там и осталась, а другая – к Кию граду. И первая есть Русколань, и вторая – Кияне, которые Сурень-то чтят, со скотом ходят и стада водят десять веков по земле нашей.

Вот ведь Голунь была город славный и три сотни городов сильных имела. И Киев град имел меньше на полудне – десять городов всего, и сёл немного.

Комментарий

Как отмечается, у Русичей была война с Готами. И вот после той войны всё порушилось, и Русичи оставили Русколань и к Кию побежали, чтобы поселиться в тех землях. Никаких дополнительных сведений о Русколани дощечка нам не сообщает, но говорит, когда по времени Русичи оставили ту державу: « Так было лет за тысячу триста от Отцов киевских, триста от жизни в Карпатах, и тысячу – от Кия града ». Это может означать начало распада большой державы, в данном случае, под ударами внешних врагов. Дано указание на время через три события. Почему так было сделано, не совсем ясно. Наверное, этому хотели придать большее значение по сравнению с другими событиями. Все три обозначенные события соответствуют одной дате – III веку н. э. Начнём с очевидного вычисления – « через триста лет после жизни в Карпатах ». Ко I веку до н.э.прибавляем 300 лет и получаем III век н. э . Забегая вперёд, скажем, что окончательно Русколань пала в IV веке, под объединёнными ударами Готов и Гуннов, когда на её месте образовались два государства, Антия и Киевская Русь (дощ. 8 (III)). Таким образом, Русколань существовала с VI века до н.э. по IV век н.э.

Для нас будет любопытно в этой связи понять фразу – « лет за тысячу триста от Отцов киевских ». Делаем обратные вычисления – от III века н.э. отнимаем 1300 лет. Получаем XI века до н. э. Это время жизни «Отцов киевских».

В дощечке сообщается, что часть Русичей пошла в Голунь на Дон, а другая к Киеву граду. Как отмечалось выше, воевода Бобрец вёл Русов к Голуни (дощ. 18а). И первая есть Русколань, т. е. Русы с Русколани, а вторая – Кияне, которые Сурень-то чтят, со скотом ходят и стада водят десять веков по земле нашей. Указанный период в 10 веков относится к Киянам, которые ходят со скотом по « земле нашей ». Следовательно, период в 10 веков в этом случае определяется (обратный отсчёт от III века) – с VIII века до н.э. по III век н. э. В этот период « земля наша » (лесостепь равнины) действительно принадлежала Русичам, начиная с того момента, когда Щек и Хорив шли от Кавказа (начало перемещения в VIII веке до н.э) к Карпатам и по пути осваивали и прибирали к рукам племена и земли на Русской равнине (дощ. 7з).

Так к какому Кию пошли Русичи? В III веке ни Кия первого, ни Кия летописного не было. Полагаем направление к Кию означает в сторону столицы Русколани, к Киеву на Кавказе. Значит этот город еще существовал в то время.

Далее автор приводит сведения о тех городах-центрах, куда направились Русичи. Он говорит: « Голунь была город славный и три сотни городов сильных имела. И Киев-град имел меньше на полудне – десять городов всего и немного сел ». Причём данные про Голунь повторяются и совпадают с теми, что в дощ. 36а. Голунь объединяла три сотни сильных городов, а Киев в то время управлял только десятью городами. Разница существенная и свидетельствует о том, что держава Русколань с одним из центров в Голуни была весьма сильной по сравнению с древним центром на Кавказе.

8 (3)

Когда наши пращуры Сурожь строили, начали Греки некие приходить торговыми гостями на торжища наши. Прибыв, смотрели и, увидев землю нашу, посылали к нам множество молодежи и дома строили, и города для мен и торжищ.