Юрий Максименко - КОРНИ РУССКОГО НАРОДА

И однажды увидели мы воинов их, вооруженных мечами и в броне, и скоро нашу землю прибрали они к рукам своим и повели игру не так, как мы. И тут мы видим – Греки праздны, а Славяне рабствуют на них. И так наша земля, которая четыре века была наша, стала греческой. И мы там – как собаки, что погонят нас скоро камнями прочь оттуда. И земля та огречилась. Так сегодня мы с вами должны достать ее и кровью нашею полить, чтобы была она нам с вами плодородной и жирной.

Тут Сурожь будет наша; иных, а будет наша, и никого мы ихних слушать не должны.

И это говорю я вам же. Поприте вы тех Греков, как говорю, поскольку ясно это мне, и видел я Кия, нашего Отца, и он сказал мне, что мы с вами их уничтожаем, – и уничтожим Хорсунь и мерзость амастридскую, и будем мы с вами великой державой с князьями нашими и городами великими, и железом без числа, и будет несчетно потомков наших. А Греки уменьшатся в числе и будут на минулое свое дивиться и головами своими качать.

Комментарий

Сурожь, буквально «имеющий отношение к Сурье», то есть, Суражий, солнечный – название города и имя Солнечного Божества. (Ср. русск.: пск., твр. суражий, пск., влд., тмб. суразый, суразный – видный, пригожий, казистый – по ВРЯ В. И. Даля.) Обычно считается, что Сурожь – поселение (город) неких тавров в IV веке до н.э., а с III века до н.э. – греческий город Сугдея, – современный Судак в Крыму. Но во Влескниге не говорится ни о каких таврах, а о Сурожцах – русских основателях и жителях Сурожского («Солнечного») края – Сурожской Руси, о чём говорит и русское же название города и края. Сурья – Солнце, Божество Солнца (ср. санскр. surya m . Солнце; nom . pr . Бог Солнца).

Русы называются детьми Сурьи (дощ. 6э) – так как Русы – Светлые, Светоносные, также Богоносные, потому как в тексте дощ. 6гговорится: « От Них [Богов] едины мы и, раз мы Их несем, то Они у нас и есть ». Вероятно, уже во время написания Влескниги слово «Сурья» было уже несколько архаичным, и для простого народа, к которому и обращается Влескнига, тут же дается объяснение: « Ведь это Солнце наше, что светит на наши дома ».

ВК сообщает, что Русы строили Сурожь, когда « начали Греки некие приходить торговыми гостями на торжища наши ». А так как Греки начали осваивать Причерноморье в 7 веке до н.э., то Сурожь и строилась в то время. Разобравшись на месте с новыми для них торговыми возможностями, Греки « посылали к нам [Русам] множество молодежи и дома строили, и города для мен и торжищ». И вскоре Греки прибрали землю Русов к своим рукам. « И тут мы видим – Греки праздны, а Славяне рабствуют на них ». Земля, которая 4 века была у Русов, стала греческой, и огречилась та земля. Подчёркивается, « что погонят нас скоро камнями прочь оттуда », т. е. Русов, как собак. По ВК значит, Греки захватили Сурожь в III веке до н.э., что согласуется с официальной точкой зрения. А это свидетельствует в пользу аутентичности Влескниги.

И далее летописец говорит, что сегодня, т.е. при жизни автора, « мы с вами должны достать ее и кровью нашею полить, чтобы была она нам с вами плодородной и жирной ». Тогда Сурожь будет наша – русской, а не принадлежать другим. Автор заявляет при этом, что не должны мы больше слушать других, т.е. не поддаваться разным уговорам. Получается, что в IX веке часть земель в Крыму принадлежала по-прежнему Грекам. И автор призывает выгнать Греков, так как ему это ясно и об этом же сказал ему Кий Отец. Он якобы видел Кия (в видениях, во сне), который сказал, что « мы с вами их уничтожаем, – и уничтожим Хорсунь и мерзость амастридскую [территория на южном берегу Чёрного моря] , и будем мы с вами великой державой с князьями нашими и городами великими, и железом без числа, и будет несчетно потомков наших ». Главное, повторно слышим некое предсказание о величии Русской державы в будущем « с князьями нашими и городами великими, и железом без числа, и будет несчетно потомков наших »! Первое предсказание изложено в дощ. 25, где говорится, что Русичи « народ великий, победы одержите по всему свету и разобьете роды иные, – вы, те, которые вызовут силы из камней, чудеса сотворяя, – без коней повозки, и всякие содеете чудеса помимо кудесников ». Греки же уменьшатся в числе и будут на прошлое своё дивиться и головами своими качать в разочаровании.

4в

Воронженец был в древности, много веков назад поставлен… окремлен от нападения вокруг. И на Воронженец варяжина пошла и захватила, и так уселась там. Вот, Русь стала отгорожена от восхода Солнца и другие на полдень к Сурье пошли и Сурож город сотворили… у моря, который там теперь у греков…

Белояр же Криворог был в то время князем русским и белого он голубя пускает. Куда летит, туда идти. А он и полетел на Греков. Криворог напал на них и их разбил. И удержался Криворог на Сурожи. А Греки бросили на них боянов в железной броне и их побили.

Комментарий

Здесь нам важно понять, какие Русы и когда построили город Сурожь. Оказывается, когда некие враги захватили Воронженец, то Русичи пошли оттуда к солнцу (к Сурье, на юг) и Сурожь град сотворили у моря, который там теперь у Греков (как отмечается, на момент IX века). Тем самым мы нашли ответ на вопрос, кто построил Сурожь. В дощ. 22 ниже говорится, что « те Русы на полудне создали город сильный Сурожь », т. е. Русы, ушедшие от Воронженца. Исходя из этого, текст дощечки надо понимать как воспоминание летописца о Воронженце, события вокруг которого относятся к древним временам, судя по всему, к 7 веку до н.э.

Текст дощечки является действительно воспоминаниями автора о древних временах. Автор говорит об этом опять, обозначая главный момент ВК, который связан с единением Русов, что позволяло им побеждать врагов. В случае с Криворогом этого не было. Он один решил справиться с Греками на Сурожи, но не смог.

22

И те Русы на полудне создали город сильный Сурожь, какой не построить Грекам, а они его разгромили и Русов поубивать хотели. И потому пойдем на них и разгромим селения греческие. Эллины ведь эти враги Русколанам и враги Богам нашим. Грецколане ведь не Богов почитают. И как бы человеки они, из камня сделаны, подобия мужам. А наши Боги суть Понятия.

Комментарий

В дощечке подтверждается, что именно Русы построили сильный город Сурожь, который не построить Грекам. Но Греки разгромили город и Русов поубивать хотели. Поэтому летописец призывает Русов идти на Греков и разгромить их селения. Подчёркивается, что Греки не только враги Русколанам (это есть Русы), но и Богам русским. Объясняется при этом, что Грецколане (названы так, по-видимому, по аналогии с Русколанами – народ Русколани ) не Богов почитают, а подобия мужей человеческих, сделанных из камня (речь идёт о статуях). И поясняется, что наши Боги – суть понятия, т.е мировоззренческие образы.