Юрий Максименко - КОРНИ РУССКОГО НАРОДА

Затем началась война с Готами: « …начали они с Готами сражаться, и сила людская их [Готов] погнала прочь ». Подчеркивается, что земли Русичей после победы над Готами раскинулись от края до края (неопределённо). При этом идёт сравнение с размерами прежней Русколани (древняя Русь, пала в IV веке под ударами Готов и Гуннов), которая простиралась от Дона до Карпат.

Как жили Русичи в этом государстве. Основой для поддержания жизни был скот – овцы и коровы. Его роль в жизни племён мы уже отмечали. Для обеспечения скота травами Русичи охраняли пастбища. Если события излагать последовательно, то можно их выстроить хронологически так. Сначала после постройки Киева (430 г. н.э.) поход Кия на болгар. Взятие Кием Голуни. Кий заселяет те края Русичами. Затем война с Готами, в результате чего после ста лет войны гибнет Голунь. Одновременно с этими событиями Русичи осваивают южные земли. Продолжают там торговать с Эллинами. Русичи создают государство Скуфь Великую – Киевскую Русь и пасут скот в южных степях в течение двух веков. Как видим, получаем последовательность событий из жизни Русичей с V до VII века н. э. В VII веке усиливаются Греки и начинают оказывать давление на Русичей, а затем, по данным академической науки, Хазары захватывают Русь.

34

Вот, есть земли Волжские по Ра реке с обеих сторон. То была вся та земля Отцов наших. И она была своя у нас в те годы, и ее мы уберегали. Пойдемте туда перезимовать нам с вами. Рдяную кровь прольем на нее (волжскую землю), как она будет литься из наших ран широких – нас и воевод наших. И кровь истечет на землю, и то русская кровь – и земля, которую мы взяли себе.

Комментарий

Летописец вспоминает про Волжские земли, которые располагались по обе стороны Ра-реки. Видим, что Ра-река однозначно ассоциируется с Волгой. Он отмечает, что та вся земля принадлежала Отцам: « И она была своя у нас в те годы, и ее мы уберегали ». Вот туда-то вроде как и ходили Русичи, по-видимому, для зимовки скота.

Как установлено по ВК, Русичи поделили степь между своими родами и сотворили Скуфь Великую после 430 г. Судя по всему, было создано новое государственное образование Русичей. И это была Русь Киевская, первая, неизвестная (якобы) академической науке, образованная в V веке, уже после того, как объединенными усилиями Готов и Гуннов пала древняя Русколань (дощ. 8 (III)).

9а

В то время был Богумир, муж славы, и было у него два сына и три дочери. Скот они водили в степь и там жили среди трав во времена Отцов. И были они Богам послушны и разумом сметливы. И также мать их, которая звалась Славуня, которая для них готовила потребное.

И говорит им как-то Богумир: «…мне надо дочерей своих отдать и внуков посмотреть». И так сказал он, запряг повозку и поехал, куда глаза глядят. И приехал к дубу, стал в поле, и остался ночью у огнища своего. И видит вечером, мужи, трое на конях, направляются к нему. И говорят они: «Здрав будь! Что ты ищешь?»

Поведал Богумир печаль свою. А они же отвечали, что сами в походе, чтоб жен найти. В степь свою вернулся Богумир и трех мужей он дочерям ведет.

От этого-то три рода изошли и славные были. От этого-то происходят Древляне, Кривичи и Поляне, ибо первая дочь Богумира имела имя – Древа, а другая – Скрева, а третья – Полева. Сыновей же Богумира были имена Сева, и младшего – Рус. От них происходят Северяне и Русы.

Три же мужа были три Вестника – Утро, Полуденный и Вечерний.

Сотворились роды те на семи реках, где мы обитали за морем в Крае Зеленом, куда скот водили в древности до исхода к Карпатским горам. То было те лета за тысячу триста до времени Германреха.

Комментарий

ВК рассказывает, кто проживал за морем в Крае Зелёном. В древности был некий Богумир. Точного указания на то время нет, но говорится, что жил он во времена Отцов (древнейшие времена). В дощ. 22. упоминаются « Отцы киевские », которые были за 1300 лет до III века н.э., что даёт нам определённый ориентир – XI век до н. э. Летописец характеризует Богумира интересным образом – он муж прославившийся. Славуня же, мать его детей, готовила для них всё необходимое. У Богумира было два сына и три дочери. Основное их занятие – водить скот в травную степь. При этом они были Богам послушны и разумом сметливы.

Почувствовал Богумир, что пора дочерей замуж отдавать и внуков иметь, и поехал искать женихов. Опять мы видим некое легендарное сказание о зарождении родов и племён у Русичей. Богумир нашёл женихов – трёх мужей дочерям привёл. Это были три Вестника – Утро, Полуденный и Вечерний. От трёх дочерей Богумира произошли три рода: Древляне, Кривичи и Поляне, по именам его дочерей Древы, Скревы и Полевы. Произошедших от сыновей Богумира Севы и Руса – Северян и Русов летописец не называет почему-то родами. Три первых рода автор называет славными, так как Русичи постоянно обращались к Богам и славили их. Прославление Богов проходит красной нитью через всю книгу. И это является новым, доселе не озвученным никем трактованием имени «славян». Не просто от слова «слава», а славные, так как Богов почитали и славили. И это было их отличительной чертой.

Сотворились те роды якобы на семи реках, где племена обитали за морем в Крае Зелёном, куда скот водили в древности до исхода к Карпатским горам. Отмечаем, что ВК в данном случае говорит о семи реках, о районе где-то в степи, а не о крае Семиречье, как в дощечках 19 (III), 15а, который располагался у гор Ирийских. То есть по ВК были два района с семью реками – один в степи, другой – у гор (о районе у гор уже писалось в комментариях к дощечкам 2а-2б). Характеристика района, указанного в данной дощечке, – за морем в Крае Зелёном. В дощечке 9бесть объяснение, где располагался Зелёный Край. Слово «зелёный» имеет отношение к зеленотравью, т.е к основному источнику пищи для скота, что являлось основой жизни племён. Поэтому этот край так и выделен – Зелёный Край, т.е. благодатный для жизни. По ВК этот край располагался за Волгой и доходил до берегов Каспийского моря. Для наших предков Волга (Ра-река) была священной рекой. Можно также предположить, что и Семиречье в Крае Зелёном названо по аналогии со Священным Семиречьем в Иньском крае.

Сотворились те Славные роды за тысячу триста лет до Германреха. Готский рех (царь) жил в IV веке н.э., следовательно, описываемые в дощечке события произошли в X веке до н. э. Приблизительно в то же время началось управление племенами Русскими князьями, о чём говорится в дощ. 25. Рассказ о Богумире явно эпического характера, имеет вид древности гораздо большей, чем X—IX века до н.э.