Багаутдин Аджаматов - История тюрков и кумыков с древнейших времен

Надо иметь в виду что общее название Карачай над всей горной территорией нынешних КЧР и КБР признавалась всеми его жителями, ибо Карачай есть географическое название и указание на обилие родниковых вод или талых вод от снежных вершин. Независимость Большого Карачая сохранялась до 1828г. и признавалась царской администрацией Кавказа и поэтому Карачай единственная страна Северного Кавказа, которая в 1828г. вошла в состав Российской империи с подписанием Договора и на условиях сохранения внутреннего самоуправления.

Сверх этого у карачай-балкар были свои собственные государства: Великое Болгарское Ханство (632—671)и Алания-Барсилия (671—1395). Алания-Барсилия периодами вступала в унию с крупными тюркскими государствами, периодами становилась самостоятельной. При этом мы считаем, что куманы (ногайцы) Кубани имеют права на эти два алан-булгарских государства, как древние жители Кубани и как народ, имеющий в своем составе много ас-аланских родов.

Да, основное население всех трех государств (Крымского ханства, Кумыкского шамхальства, Барсил Карачая) состояло из гунно-ас-аланского (т.е. куманского), или аланхазарского населения. Я полагаю, что именно по этой причине между этими государствами за все время их существования не было войн!

Таким образом, карачай-балкары, кумыки, ногайцы и крымские татары имеют общую тюркскую историю, связывающую их с остальным тюркским миром через 6 тюркских империй и свою местную кавказскую историю, представленную собственными государствами. К середине XVIII века после двух гибельных волн чумы Карачай уже распался на самостоятельные микро-княжества. Большой Карачай в 1828 г. даже в усеченном слабом состоянии после войн, чумных эпидемий, отпадения княжеств Малого Карачая (нынешней Балкарии) признавался Российской и Османской империями, как независимое княжество.

Истина ничуть не страдает от того, что кто-либо ее не признает .

Иоганн Фридрих Шиллер.

«Поскреби любого русского, найдешь татарина», – гласит мудрая французская пословица, родившаяся после неудачного военного похода Наполеона Бонапарта в Россию. Как ни парадоксально, но французы оказались правы. В родословной почти каждого пятого русского прослеживаются татарские (тюркские) корни, не говоря уже о том, что русский престол до середины XVII века с завидным постоянством занимали цари, в чьих жилах текла чистая татарская кровь.

В этом плане большой интерес представляют работы, рассказывающие о русско-татарских генеалогических связях, родословной многих видных русских ученых, писателей, крупных военачальников, даже царях и царевнах татарского происхождения.

Еще в изданном в 1891 году Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона было отмечено, что «на государственный, общественный и семейный быт русского народа татары оказывали огромное влияние».

О русском царе, татарине Борисе Годунове упоминал еще К. Маркс в первом томе своего «Капитала» (он происходил от принявшего в XVI веке крещение и поселившегося на Руси татарского мурзы Чета). Один из первых общественников, затронувших проблемы смешения русских с другими народами, Е. П. Карнович в конце XIX столетия отметил значительный тюркский слой в русских фамилиях. « Князей из татар вообще, – писал он, – у нас было и есть такое множество, что и ныне в простом русском народе каждого татарина называют князем».

В работе Н. Баскакова «Русские фамилии тюркского происхождения» (1979 г.), «Бархатной книге» Бантыш-Каминского, «Российской Вифлиофике», «Арабских историях» М. Каратаева, изданной в 1971 году в Аргентине, книге А. Халикова «500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения» и других приводится множество княжеских, боярских, графских, древних дворянских родов, ведущих свое начало от татарских предков. Половецкий (тюркский, татарский) компонент активно и прочно вошел в генезис Мономашичей. Это неудивительно, так как, опираясь на своих степных родственников, пришли к власти Всеволод, его сын Мономах, а теперь и Юрий Долгорукий.

В то же время в 1203 г. он захватил город с огромным половецким войском. Андрей Юрьевич Боголюбский – сын Юрия Долгорукого от первого брака с Анной, дочерью половецкого хана Аэпы Асеневича. Полуполовец Глеб Юрьевич был первым великим князем киевским, матерью которого была дочь половецкого хана.

Родоначальником старинного дворянского рода Гаршиных был мурза Гарша. Князья Голицыны, Нарышкины, Ростопчины, Глинские, Романовы тоже не были русскими. Мы знаем из истории о православном святом Петре Ордынском – племяннике хана Батыя, принявшем вначале православие, а позже ставшем монахом. Другой татарин – святой Петр, мученик Казанский. Соломония Сабурова, Елена Глинская, Ирина Годунова, Марфа Апраксина известны как царицы татарского происхождения.

Вот еще одна известная историческая личность: Наталья Нарышкина – законная царица, молодая жена пожилого царя Алексея Михайловича Романова. Родословные говорят о ее татарском происхождении. Отсюда и Петр I, выходит, татарского происхождения.

В этом плане определенный интерес представляет статья историка, автора десятков научных и научно-популярных статей, опубликованных в журналах и газетах Крыма, газеты «Татарский мир» (Москва) – Гульнары Абдулаевой, которая в своей работе «Татары на русском престоле», разоблачая некоторые фальсифицированные страницы истории, пишет:

« Такая противоречивая личность, как Иван IV Грозный, не нуждается в представлении, о нем много написано и рассказано. Остановимся лишь на его происхождении…

Иван IV был старшим сыном великого князя Василия и его второй жены Елены Глинской. Но о том, что он был русским царем, можно говорить с большим натяжкой. Его родной бабкой по отцу была византийская царевна Софья Палеолог, а мать – Елена Глинская (которой незаслуженно приписали литовское происхождение), чистокровная татарка, являлась по мужской линии родной внучкой Мансура-Кията, старшего сына могущественного эмира Золотой Орды, наместника крымского улуса-юрта Мамая. К слову сказать, Мансур – Кият является родоначальником крымско- татарского бейского рода Мансуров. К сожалению, в летописях не сохранилось настоящего имени царицы Елены, которая приняла крещение, сменив на московском престоле свою предшественницу, тоже татарку, но уже из золотоордынского рода мурзы Атун Соломонию Сабурову. Зато те же летописи красноречиво рассказывают о годах регентства молодой крымскотатарской княжны при малолетнем сыне Иоанне. После смерти своего мужа Елена становится фактической правительницей московского государства.