Вячеслав Плавин - Об историческом летоисчислении
- Название:Об историческом летоисчислении
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2018
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вячеслав Плавин - Об историческом летоисчислении краткое содержание
Об историческом летоисчислении - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
1.6.Летоисчислением называют систему нумерации годов в хронологическом порядке, счёт в которой ведётся от общепризнанной даты, именуемую эрой. Ею могут быть исторические, мифологические или иные важные события. Слово эра многозначно и применяется также к длительным значимым интервалам времени, например, мезозойская эра, космическая эра. Иногда эрой называют систему летоисчисления в целом, что не верно, так как эра – это лишь первая дата, служащая точкой отсчёта. В отличие от календаря летоисчисление не имеет повторяющихся временных отрезков и не имеет конечной даты, поэтому в нём применяется открытый счёт лет, ведь всегда остаётся неизвестным, сколько времени пройдёт до событий, которые произойдут в будущем. Летоисчисление не может существовать без календаря, так как напрямую связано с длительностью календарного года. Если отрезок времени между двумя различными датами по григорианскому календарю составляет 100 лет, то этот период окажется равным 103 годам, если использовать календарь, в котором 354 дня, эти столетия имеют разное количество земных суток. В летоисчислении счёт лет осуществляется путём простой числовой последовательности с шагом, равным одному календарному году. Счёт может быть прямым, обратным или, что встречается чаще всего, смешанным. В первом случае счёт ведется от эры до текущего года, например, 1, 2, 3… 2017. Обратный счёт предполагает, что точкой отсчёта становится текущий или иной год, а даты отсчитываются от эры не вперед, а назад, например, 50 лет назад, 500 лет назад, 5000 лет назад. Смешанный счёт лет объединяет оба эти подхода и представлен во многих летоисчислениях, включая и христианское. В нём сначала применяется обратный счёт: 1000 лет до начала эры, 100 лет назад до начала эры, 1 год до начала эры, а после достижения даты христианской эры счёт лет переходит в прямой: 1 год от начала эры, 100 лет от начала эры, 2017 лет от начала эры.
1.7.Смешанный счёт лет является одним из основных недостатков всех существующих ныне летоисчислений. Согласно христианскому летоисчислению Александр Македонский умер в 323 году, а родился в 356 году до нашей эры, и получается, что его смерть предшествовала рождению. Если прямой и обратный счёт используются одновременно, то приходится вести счёт до начала эры, хотя она считается исходной точкой для начала отсчёта. Что будет, если применить смешанный счёт лет для измерения возраста человека? Сначала ему будет 27 лет до начала эры, затем 20 или 10 лет до начала эры и, наконец, ему 18 лет после начала эры. Чтобы рассчитать его возраст, в нашем случае нужно к 27 прибавить 18, что равно 45 годам. Похоже на абсурд, но именно так производятся подсчёты в истории. Чтобы узнать, сколько лет прошло от одной даты до другой, зачастую приходится не отнимать меньшую дату от большей, как это принято в математике, а складывать. Сколько лет городу Риму? По преданию, Рим был основан в 753 году до новой эры, следовательно, нужно к 753 году до новой эры прибавить 2017 год новой эры, и получится 2770 лет, хотя верный ответ – 2769. При таком подходе теряется целостность истории, нарушается процесс последовательного изучения исторических событий, процессов и явлений. Смешанный счёт в летоисчислении противоречит и здравому смыслу, и подходу, применяемому в науках, изучающих природу, ведь там счёт времени всегда ведется в одном направлении, а не в двух сразу. Применение смешанного счёта также приводит к появлению дат-двойников в исторической науке. В истории более 2000 раз повторяются даты христианской эры: 10 год до Рождества Христова и 10 год после Рождества Христова, 1000 год до Рождества Христова и 1000 год после Рождества Христова и так далее. Без необходимого уточнения порой трудно понять, о какой дате и эпохе идет речь, и с каждым годом таких двойных дат будет становиться все больше.
1.8.Многие народы вели хронологию, используя собственные системы летоисчисления, не похожие на другие. Сегодня известны и неплохо изучены несколько десятков эр. Сколько их было всего на Земле, вряд ли можно точно установить. Наиболее распространенным эрам были присвоены собственные сокращенные наименования, состоящие из нескольких букв.

Аббревиатуры B. C. и A. D., или более удобные BC и AD, обозначающие христианскую эру, широкоупотребительны и будут далее использоваться в этой книге. Все прочие сокращения не столь популярны, поэтому названия других эр будут далее в книге указываться полностью.
1.9.Летоисчисления отличаются друг от друга продолжительностью календарного года, эрой или начальной датой отсчета и порядком нумерации. Зная эти свойства летоисчислений, можно сравнивать их между собой и переводить даты из одной летосистемы в другую: 5509 год византийской эры и 776 год эры Олимпиад соответствуют первому году христианского летоисчисления, а 2017 AD выпадает на 1438 год от эры Хиджры. Летоисчисление можно представить в качестве хронологической шкалы, при помощи которой измеряют отрезки времени от эры, являющейся точкой отсчета лет, до даты события, которое имело место в прошлом или произойдет в будущем. Назначение такой шкалы состоит в наиболее точном измерении процессов, которые происходили в истории. Если хронологическая шкала и точка отсчёта выбраны произвольно, то и результат измерения будет ошибочным и покажет искажённую историческую хронологию событий. Так, согласно эрам, которые ведут счёт от сотворения мира, наша планета и люди на ней появились всего 6 или 7 тысяч лет назад, что противоречит данным астрономии, археологии, геологии, биологии, генетики и ряда других наук. Поэтому не каждое летоисчисление пригодно для изучения истории, так же как и не всякий календарь удобен для использования в работе или в быту. Чтобы летоисчисление отвечало требованиям научного знания и было применимо для изучения истории, следует соблюдать принципы достоверности, непрерывности и периодичности. Согласно принципу достоверности летоисчисление должно основываться на исторических сведениях, а любые мифологические и религиозные события, а также легенды, народные сказания, все иные подобные источники, заведомо не имеющие точной датировки и подлинность которых не поддаётся проверке, использовать в хронологии истории недопустимо. Эти доводы в полной мере применимы и в отношении начальной точки летоисчисления, которую называют эрой.
1.10.Если отправную дату летоисчисления невозможно подтвердить или обосновать, то вся последующая хронология становится недостоверной и отражает субъективные взгляды на ход истории. При выборе эры следует учитывать важнейшие события, связанные с этапами развития общества, а не с датами из жизни исторических личностей. Следовательно, эра не должна совпадать с датами рождения или коронации монархов, революций, масштабных сражений, постройки монументальных сооружений, etc. Иначе летоисчисление превратится в хронологию правящих династий либо достопамятных событий, не имеющих никакого отношения к социальному прогрессу. Так, летоисчисление в Древнем Египте велось по годам правления фараонов, а в Китае и Японии – по годам правления императоров. В Японии такой порядок сохраняется и сегодня, например, период правления императора Хирохито был назван эпохой Сёва, а в 1989 AD, когда японским императором стал Акихито, начался новый этап правления – эра Хэйсэй. Все эти летоисчисления не связаны с хронологией истории общества и культуры, поэтому их применение в науке не имеет большого смысла. Принцип непрерывности летоисчисления означает, что счёт лет должен вестись последовательно и непрерывно, без пропусков или добавления отдельных лет или временных отрезков. В ином случае летоисчисление не будет иметь ценности, так как будет трудно или невозможно точно определить временные интервалы, разделяющие разные исторические события и явления. Либо появятся сразу несколько результатов: один – исходя из принятой нумерации годов, а другие – с учетом добавленных или пропущенных лет. Недопустимы также ситуации, когда летоисчисление имеет пропуски отдельных годов в силу ошибок или недостатков счёта. Так что нарушения принципа непрерывности, включая даже добавление или пропуск одного года, ведут к искажению хронологии истории и делают её непригодной для использования в науке.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: