Андрей Тихомиров - Книга Пророка Исаии. Наука о Ветхом Завете

11 а беззаконнику – горе, ибо будет ему возмездие за [дела] рук его. (Беззаконник своё получит).

12 Притеснители народа Моего – дети, и женщины господствуют над ним. Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь стезёй твоих испортили. (Над «избранными» установился диктат).

13 Восстал Господь на суд – и стоит, чтобы судить народы. (Бог-де осудит).

14 Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного – в ваших домах; (Кара Яхве их не минует, ибо Яхве – это бог правды и правосудия).

15 что вы тесните народ Мой и угнетаете бедных? говорит Господь, Господь Саваоф. (Бог вопрошает, как будто не знает, хотя всё делается по его воле

16 И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны и ходят, подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью и гремят цепочками на ногах, – (Пророк обличает иерусалимских женщин, которые своим греховным поведением способствуют падению нравов).

17 оголит Господь темя дочерей Сиона и обнажит Господь срамоту их; (Так же как и пророк Амос, Исайя не оставил без внимания и женскую часть иерусалимской знати, гордых дочерей Сиона).

18 в тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и звёздочки, и луночки, (Господин бог отнимет предметы украшения).

19 серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные, (Господин бог отнимет предметы украшения).

20 перстни и кольца в носу, (Господин бог отнимет предметы украшения).

21 верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и кошельки, (Господин бог отнимет предметы украшения).

22 светлые тонкие епанчи и повязки, и покрывала. (Господин бог отнимет предметы украшения).

23 И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет верёвка, и вместо завитых волос – плешь, и вместо широкой епанчи – узкое вретище, вместо красоты – клеймо. (Яхве подвергает разоблачению грехи старейшин и князей, требует призвать их к ответственности за бесчинства над бедными и сиротами. Наказание настигает и дочерей Израиля за их надменность и роскошество. Яхве грозит отнять у них драгоценности и роскошные одежды).

24 Мужи твои падут от меча, и храбрые твои – на войне. (Бог-де отмстит).

25 И будут воздыхать и плакать ворота [столицы], (Бог-де отмстит).

26 и будет она сидеть на земле опустошённая. (Бог-де отмстит).

1 И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: «свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, – сними с нас позор». (Перемена имени означала перемену жизнеустройства).

2 В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести, и плод земли – в величии и славе, для уцелевших [сынов] Израиля. (Позднейшая вставка).

3 Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме, (Позднейшая вставка).

4 когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня. (Позднейшая вставка).

5 И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями её облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров. (Позднейшая вставка).

6 И будет шатёр для осенения днём от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя. (Позднейшая вставка).

1 Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы, (Пророк называет народ Израиля виноградником Яхве).

2 и Он обнёс его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нём отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нём точило, и ожидал, что он принесёт добрые грозды, а он принёс дикие ягоды. (Аналогия с трудом виноградаря).

3 И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим. (Пророк называет народ Израиля виноградником Яхве).

4 Что ещё надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесёт добрые грозды, он принёс дикие ягоды? (Аналогия с трудом виноградаря).

5 Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем, (Пророк называет народ Израиля виноградником Яхве).

6 и оставлю его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, – и зарастёт он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя. (Бог-де накажет).

7 Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды – любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот – кровопролитие; [ждал] правды, и вот – вопль. (В своих выступлениях живший в Иерусалиме пророк обличает прежде всего социальную несправедливость).

8 Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что [другим] не остаётся места, как будто вы одни поселены на земле. (Осуждение богатых землевладельцев, которые захватывают у бедняков их наделы).

9 В уши мои [сказал] Господь Саваоф: многочисленные домы эти будут пусты, большие и красивые – без жителей; (Шёл процесс разложения древней патриархальной родовой общины, богатые захватывали наделы бедняков. (Схожие строки у пророка Амоса 6:5: «И поражу дом зимний вместе с домом летним, и исчезнут домы с украшениями из слоновой кости, и не станет многих домов, говорит Господь»).

10 десять участков в винограднике дадут один бат, и хомер посеянного зерна едва принесёт ефу. (Бат – древнееврейская мера объема жидкостей, десятая часть хомера (ок. 22 л); ефа – древнееврейская мера объема сыпучих тел, десятая часть хомера; предположительно, около 22 л).

11 Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином; (Пророк поднимает слово против роскоши и беспутства богачей. Схожие строки у пророка Амоса 6:6: «пьёте из чаш вино, мажетесь наилучшими мастями, и не болезнуете о бедствии Иосифа!». Сикер, сикера – хмельные напитки из меда, фруктового сока, зерна, то есть все, кроме виноградного вина).

12 и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют. (Схожие строки у пророка Амоса 6:5: «поёте под звуки гуслей, думая, что владеете музыкальным орудием, как Давид»).

13 За то народ мой пойдёт в плен непредвиденно, и вельможи его будут голодать, и богачи его будут томиться жаждою. (Пророк рисует яркие картины морального разложения господствующей верхушки иудейского общества. Богатые и знатные ведут праздную и паразитическую жизнь, они купаются в роскоши).

14 За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдёт [туда] слава их и богатство их, и шум их и [всё], что веселит их. (В своих великолепных чертогах-дворцах они целыми днями пьянствуют).