Сергей Проходов - Негеродотова Скифия

Набор звуков, издаваемых человеком, ограничен физиологическими возможностями, а именно строением его речевого аппарата и набором звуков присутствующих в окружающей его среде. Причём окружающая среда во многих случаях заставляет человека улучшать свою физиологию. Например, речевой аппарат человека не может воспроизвести звук «р» без дополнительных упражнений и именно наличие в окружающей среде этого звука вынудило приложить усилия для его воспроизведения. В свою очередь, и речь формировалась под воздействием всё той же среды. Слово означающее гром должно было состоять из звуков сопровождающих это природное явление. Этот принцип действовал тем сильнее, чем жёстче природное явление (среда) воздействовало на нервную систему человека. Два слова «ветер» и «ураган» обозначают одно явление, разница в его силе, соответственно в степени опасности, в реакции нервной системы на него, и разница ощущается в звуках, составляющих эти слова, на подсознательном уровне. Далее человек перенёс звуки из слов (или сами слова), обозначающих явления вызывающие эмоциональный всплеск, на то, что (или кто), по его разумению, вызвало эти явления. Когда определённый звук или набор звуков человек закрепил за определённым предметом, явлением, действием, он (звук, набор звуков) стал словом, а речь появилась с приобретением возможности с помощью слов передавать информацию. Речь, присущая общности людей в которой она зародилась и закрепилась, развившись до возможности передачи информации в жизненно необходимых аспектах человеческого бытия, стала языком который отличал эту общность от подобных, но не находившихся в контакте во время зарождения и закрепления речи. Со временем эти языковые общности разрастались и более ус пешные принялись осваивать сначала свободные, а затем чужие земли. Звуки в словах, при перемещении носителей языков в пространстве и времени, под действием изменяющейся окружающей среды, могли перетекать из одного в другой. Так, представляющие интерес для последующих изысканий, согласные звуки подвергались изменениям: «р» на «л», «с» на «з», «ж» на «ш» и наоборот; огласовка (переход от одной гласной к другой) – вообще произвольна, то есть гласный звук в слове мог поменяться на любой другой гласный же. Слова при переходах между гласными и согласными свой смысл не теряли и не теряют. Слова также могут не терять смысла при обратном озвучивании и при изменении местоположения слогов и даже звуков внутри слов. Для примера: наказ – закон, порть (др. рус.) – топор, нарез – резан (др. рус., монета), работа – арбайт (нем.), раша – шурави, краб – рак, Эльба – Лаба, Висла – Вистула, левша – шульга (укр.), ладонь – длань (др. рус.) – долонь (укр.), образ – зрак (др. рус.), судно – насад (др. рус.) и т.д.

Эмоции страха и восхищения

Речевыми выражениями эмоций высокого уровня являются восклицательные междометия: «ура», «алла» («оле»), «асса». Такие или подобные звуки издавали предки в те времена, когда появилась возможность уже имеющиеся эмоции выразить посредством развившегося речевого аппарата. Почему именно эти звуки? Может быть потому, что эти звуки, издаваемые самыми опасными для тогдашнего человека животными («рр» – хищные звери, «сс» – змеи), предвещали самую большую проблему – быть съеденным или быть укушенным, и включали реакцию инстинкта самосохранения, который много выше всех других инстинктов у всех живых организмов. Самым простым способом предупреждения об опасности-способом передачи информации о ней является звукоподражание источнику, в данном случае хищному зверю или змее. Человека подстерегали и другие смертельно опасные объекты и явления окружающей среды, и они также были выражены восклицаниями через звукоподражание, но встречались такие источники угроз реже, и риски погибнуть от них были меньше. Позже звуки, сигнализирующие об опасности, перешли в слова, обозначающие конкретный источник от которого эта опасность исходила. Восклицание «алла» («оле») вошло в ряд высокоэмоциональных потому, что, как было отмечено выше, речевой аппарат человека не сразу мог воспроизвести звук «р», а у некоторых так и не смог это сделать, в то время как опасность подстерегала вне зависимости от возможностей и способностей объекта нападения. Основными источниками опасности для предка были:

медведь – бЕР (в русском языке осталось в слове бЕРлога), АРкуда (древнеруский.), бхР, РкСa (санскрит), URSus (латынь);

тИгР (бАРС, пАРдУС др. рус) – виАгРА, САРдУЛa (санс.), fELis (лат.);

вОЛк – вРкА (санс.), LUpus (лат.);

Змея – УЖ, АЖи (авестийский.), УРA-гa (санс.), SERpens, viрERa (лат.).

То есть, источники опасности помечены звукосочетаниями УРА, ОЛе, АСса, а также их обратными звучаниями и различными сочетаниями этих звуков. Пометив звуками и затем словами, угрожающие жизни, объекты, приняв на вооружение огонь и рукотворное оружие из кости и камня, человек достиг более высокого уровня безопасности, а когда чувство страха несколько освободило органы чувств стало возможным отобразить звуком окружающий мир, от которого зависела жизнь всех опасных и неопасных тварей, и его (человека) в том числе. Предка поражало величественное, необъяснимое, сверхъестественное, чудо – АЗСАРье(санс.), что лучше выразить посредством эмоций:

сОЛнце – РА (египет.), хАРит, хвАРа (авест), АРка,СУРья (веды);

небо – гОРний (небесный, др. рус.), хОР (hr), вАРга (санск.), АСма (авест.), pOLus (лат.);

ЛУна – РАСми (санс.), LUna, (лат.);

мЕСяц – мАСа (санс.);

звЕЗда – ЗИРка (укр.), тАР (санс.), АStRUm, stELla (лат.);

ЗАРЯ – АРуна, джАРЬЯ (санск.), aURORa, URIS(лат.);

ОбЛАко-хмАРа (др. рус.), AбхРA (санс.), nebULa (лат.);

гРОм (УРАган) – гАРджа (санс.), tempEStas (лат.);

мОЛния – РОдАСи, AСАни (санс.), cORUScus (лат.);

гОРА, скАЛА – гИРи, АдРи (санс.), RUpes (лат.)– (АЛьпы, К-АРпаты, УРАЛ, КавкАЗ, АЛтай, САяны, ПамИР, ГимАЛАи).

Атрибуты, например цвета великого, необъяснимого, сверхъестественного, позже человек огласил соответственно: РАдуга: кРАСный, ОРАнжевый, жЕЛтый, ЗЕЛеный, гОЛубой, СИний, фиОЛетовый + бЕЛый (свет) + чЕРная (туча). Здесь и далее перечислены только некоторые обозначения явлений и сущностей, вызывавших эмоции у предка.

Сакральные имена богов

Создателем всего сущего, вершителем судьбы может быть только величественное, необъяснимое, сверхъестественное, одним словом сакральное. Человеку уже в те времена было свойственно всё упрощать, и он персонифицировал всё сущее. Потом для удобства всё сущее разделил на части по функциональным признакам и персонифицировал каждую отдельно. Когда этих персон, отвечающих за свою часть все го сущего, стало слишком много, опять же для удобства, пришлось снова объединить части в одно всё сущее и оставить одну персону. Речь конечно же о боге-его обозначение сакрально: