Коллектив Авторов - От сентиментализма к романтизму и реализму

Русская стихотворная пародия (XVIII – начало XX века). Л., 1960, с. 328.

Веневитинов Д. В. Полн. собр. соч. М., 1934, с. 123.

Там же, с. 107.

Шевырев С. П. Стихотворения. Л., 1939, с. 51.

Козлов И. И. Полн. собр. стихотворений. Л., 1960, с. 327.

Козлов И., Подолинский А. Стихотворения. Л., 1936, с. 157–158.

См.: Эйхенбаум Б. Лермонтов. Опыт историко-литературной оценки, Л., 1924.

Поэты 1820–1830-х годов, т. 2. Л., 1972, с. 88.

Там же, т. 1. Л., 1972, с. 677.

Языков Н. М. Полн. собр. стихотворений. М., 1964, с. 297.

Полежаев А. И. Стихотворения и поэмы. Л., 1957, с. 90.

Там же, с. 57.

Бенедиктов В. Г. Стихотворения. Л., 1939, с. 54. (Ниже все ссылки в тексте даются по этому изданию).

Баратынский Е. Полн. собр. стихотворений. Изд. 2-е. Л., 1957, с. 311. (Ниже все ссылки в тексте даются по этому изданию).

Пушкин. Полн. собр. соч., т. 13. М. – Л., 1937, с. 108. (Ниже все ссылки в тексте даются по этому изданию).

Баратынский Е. А. Стихотворения. Поэмы. Проза. Письма. М., 1951, с. 487.

Пушкин. Полн. собр. соч., т. 11. М. – Л., 1949, с. 229.

Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. 10. М., 1956, с. 300. (Ниже все ссылки в тексте даются по этому изданию).

Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч., т. 3. М., 1947, с. 181.

Стасов В. В. Избранные статьи о музыке. М., 1949, с. 190.

Русские песни XIX века. М., 1944, с. 97.

Кольцов А. В. Соч. М., 1966, с. 122. (Ниже все ссылки в тексте даются по этому изданию).

Успенский Г. И. Полн. собр. соч., т. 7. М. – Л., 1950, с. 39.

Слово о Кольцове. Русские советские писатели об А. В. Кольцове. Воронеж, 1969, с. 23.

Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч., т. 5. М., 1966, с. 27.

Огарев Н. П. Избранные произведения, т. 2. М., 1956, с. 489.

Ср.: Письмо Кольцова к Белинскому от 25 марта 1841 г. (с. 383).

Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч., т. 1. М., 1939, с. 551.

Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч., т. 5, с. 23.

Кюи Ц. А. Русский романс. Очерк его развития. СПб., 1896, с. 60–68.

Добролюбов Н. А. Полн. собр. соч., т. 1. М. – Л., 1934, с. 237.

Там же, т. 2. М. – Л., 1935, с. 579.

Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч., т. 5, с. 37–38.

См.: Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем, т. 10. М., 1950, с. 203.

См.: Слово о Кольцове. Воронеж, 1969.

Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. 5. М., 1954, с. 453. (Ниже все ссылки в тексте даются по этому изданию).

См.: Гинзбург Л. Творческий путь Лермонтова. Л., 1940, с. 194–223.

См. в кн.: М. Ю. Лермонтов. Вопросы жизни и творчества. Орджоникидзе, 1963, с. 25–35, 36–53; ср.: Григорьян К. Н. Лермонтов и его роман «Герой нашего времени». Л., 1975.

Герцен А. И. Полн. собр. соч. в 30-ти т., т. 8. М., 1956, с. 161. (Ниже все ссылки в тексте даются по этому изданию).

Характеризуя предславянофильское течение русской философско-исторической мысли, С. Тураев и И. Усок говорят о поэме Лермонтова «Измаил-Бей» и о стихотворении «Спор» как о произведениях, в которых нашла место русская модификация гегелевской концепции исторического прогресса. При этом авторы справедливо добавляют, что постановка проблемы «Лермонтов и Гегель» назрела и в ряде других аспектов (см.: Развитие реализма в русской литературе, т. 2. М., 1972, с. 151).

См.: Журавлева А. И. Лермонтов и философская лирика 30-х годов XIX в. – В кн.: Научные доклады высшей школы. Филолог. науки, 1964, № 3, с. 3–15.

Володин А. И. Гегель и русская социалистическая мысль XIX века. М., 1973, с. 6.

Лермонтов М. Ю. Соч. в 6-ти т., т. 1. М. – Л., 1954, с. 306. (Ниже все ссылки в тексте даются по этому изданию).

См.: Луначарский А. В. Лермонтов-революционер. – В кн.: Луначарский А. В. Собр. соч., т. 1. М., 1963, с. 44–89.

Горький М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 11. М., 1951, с. 355.

Лермонтов в воспоминаниях современников. М., 1972, с. 35.

А. А. Лопухин в письме к Лермонтову, сообщая о недовольстве московских родственников и друзей его якобы вынужденным переходом на военную службу, добавлял, что поэт всех обманул: «Это было единственное твое желание» (6, 466).

Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. (юбилейное), т. 6. М. – Л., 1929, с. 11.

См.: Усок И. Е. К спорам о художественном методе М. Ю. Лермонтова. – В кн.: К истории русского романтизма. М., 1973, с. 295.

Подобная установка сделала возможным сопоставительный анализ между идеями поэмы «Измаил-Бей» и «Гамлетом» Шекспира в статье В. С. Виноградова «О поэме М. Ю. Лермонтова „Измаил-Бей“» (см.: Литература и Кавказ. Ставрополь, 1972, с. 32–48).

Лермонтов М. Ю. Избранные соч. Ред., вступит. статья и примеч. Александра Блока. Берлин – Петербург, 1920, с. 509.

Запись «У России нет прошедшего: она вся в настоящем и будущем», 1841 (6, 384–385).

См.: Андроников И. Л. Исторические источники «Вадима». – В кн.: Андроников И. Л. Лермонтов. Исследования и находки. М., 1964, с. 94–116.

См.: Найдич Э. Э. Поэма «Сашка». – В кн.: Творчество М. Ю. Лермонтова. М., 1964, с. 132–148.

См.: Михайлова Е. Н. Проза Лермонтова. М., 1957, с. 148, 160–161.

Эйхенбаум Б. М. Опыт историко-литературной оценки. Л., 1924, с. 13.

Дурылин С. На путях к реализму. – В кн.: Жизнь и творчество М. Ю. Лермонтова, сб. 1. М., 1941, с. 186.

Мордовченко Н. В. Белинский и русская литература его времени. М. – Л., 1950, с. 109.

Эйхенбаум Б. О поэзии. Л., 1969, с. 205.

См. об этом: Слащева Л. Е. Категория времени в художественном содержании. (На материале лирики М. Ю. Лермонтова). – В кн.: Филологический сборник, вып. 6–7. Алма-Ата, 1967, с. 322–325.

Тихонов Н. С. Заметки писателя (1939). – В кн.: М. Ю. Лермонтов в русской критике. М., 1955, с. 280–283.

И здесь возможна лирическая трансформация образа из запасников ранней поэзии. В строфе XIV поэмы «Сашка» тоже фигурирует ветка на киоте, освещенном лампадой, по-своему настраивающая героиню на мечтательный лад.

В письме к М. А. Лопухиной от 2 сентября 1832 г., значительную часть которого составляет самоанализ, Лермонтов говорит и о снах: «Удивительная вещь – сны! – изнанка жизни, которая подчас приятнее действительности! Я ведь не разделяю мнение тех, кто говорит, будто жизнь только сон; я очень сильно чувствую ее реальность, ее завлекающую пустоту! Я никогда не сумею отрешиться от нее в такой степени, чтобы добровольно презирать ее…» (6, 705).