Илья Смирнов - Либерастия

Заметьте: все "деятели культуры", задействованные в этих и подобных историях - известные либералы. Может быть, это случайное совпадение? Но вот поразительное в своей циничной откровенности интервью Леонида Парфенова (НТВ) "Новой газете":

"-Из программы "Сумерки" можно узнать, где, по какой цене, у кого можно купить наркотики и как их употреблять. Не видите ли вы в этом своеобразной рекламы наркомании?

-Скажите, только честно... вы пробовали употреблять наркотики?

-Да, пробовал.

-И все остальные пробуют. Раз наркотики есть, их все равно попробуют. Человек в 14-15 лет не может не быть естествоиспытателем. Вопрос в том, чтобы убедить подростка отказаться от наркотиков.

-Как вы предлагаете бороться с наркоманией?

-... Расстрелять всех наркоторговцев не получится. Это тоже вариант радикального решения проблемы. Но без меня. Я в принципе не умею проводить жесткие меры в жизнь. Я думаю, что если невозможно уничтожить проблему как таковую, то нужно просто научить людей правильно к ней относиться..." [39]

Если чего-то не поняли, перечитайте еще раз. "Человек в 14- 15 лет не может не..." А потом Парфенов и Ко попробуют его "убедить отказаться..." . Например, от героина.

Рассуждая о "бесплодности и даже опасности запретов", их единомышленник Л.М.Тимофеев, в прошлом известный диссидент-правозащитник, делает небезынтересные оговорки. "Если задаться целью построить теоретическую модель наркобизнеса, придется... отказаться от нравственных и социальных оценок этого явления, что не совсем просто, учитывая мощное давление общественного мнения... И все-таки здесь мы вынуждены будем оставить в стороне вопрос о том, "что такое хорошо и что такое плохо"...Когда дело касается экономических явлений, обращение к этической дихотомии "добро-зло" оказывается малопродуктивным" [40]И т.п. С научной точки зрения эти пассажи не выдерживают критики. Кто сказал, что наука о людях возможна вне человеческой этики? И медицинское исследование не перестает быть объективным оттого, что врач следует четкой нравственной установке: помочь больным (а не наоборот, здоровых сделать больными).

Впрочем, наука здесь ни при чем. Читатель без труда вспомнит, для какого политического движения было характерно презрительное равнодушие к "малопродуктивной этической дихотомии "добро - зло". Крайности сходятся.

"Агитпроп наркобизнеса" строится в несколько эшелонов.

Первый рассчитан на тех самых молоденьких и глупеньких, которых нужно во что бы то ни стало уговорить "попробовать" (дальше покатится само). Болтовня об "альтернативном познании": мол, академик Амбарцумян познавал Вселенную с телескопом, а ты, деточка - с пачкой таблеток; о каких-то "особых способностях", которые будто бы отличают "продвинутого" наркомана от "непродвинутых" соотечественников; о "свежих технологиях" , каковыми некий В.Курицын ("литературный критик") объявил наркотики и компьютеры. [41]

Это настолько примитивно - на уровне: "Козлятушки, откройте, это мамка пришла, молочка принесла!" - что и дискутировать не о чем.

Все знают, что пьяному море по колено, но рекордов по плаванью спьяну никто еще не поставил. А утонули очень многие.

Следующий уровень рассчитан на нейтрализацию взрослых, которые могли бы помешать топить своих детей - их самих нужно дезориентировать и лишить воли к сопротивлению. (Ну что поделаешь, если "рынок наркотиков бессмертен" ?)

Здесь требуется не топорная, как в журнале "Псюч", а тонкая работа.

Мэрг Уэлш, эксперт по социальным проблемам из Мельбурна " огорчена тем, что многие люди, страдая от связанного с наркоманией роста преступности, по-прежнему требуют ужесточения законов, больше полицейских и тюрем. Только в последнее время, считает она, общественное мнение начинает свыкаться с мыслью о том, что в общих интересах проявлять больше терпимости к тем, кто живет иначе. Люди, вовлеченные в наркоманию, секс-индустрию, попрошайничество, остаются частью общества, они должны быть приняты обществом, иметь в нем свое место, где бы чувствовали себя в безопасности." [42]

Так разрушаются социальные барьеры на пути эпидемии.

Пока еще, слава Богу, наркоманом быть стыдно. Мы знаем, что они живут не просто "иначе" - они живут гораздо хуже нормальных людей. В этой оценке житейский здравый смысл не расходится с данными строгой медицинской науки.

А под лозунгом насквозь лицемерной пресловутой "политкорректности" - бедненькие не должны чувствовать себя изгоями! - общество приучают к тому, чтобы "вмазаться по вене" было так же не естественно и не стыдно, как выпить кружку пива в жаркий день.

Причем в конечном итоге рассчитана подобная демагогия опять-таки не на сформировавшихся наркоманов (они выполнят свою "DSB"-функцию независимо от того, что думают окружающие), а на вовлечение в водоворот молодого человеческого материала. Если не плохо, а просто "иначе" , то почему бы и не?

Не все так просто и с "лечением". Европейская наркология отчитывается о годичной (только годичной!) ремиссии после выписки у 10-20% злоупотреблявших опиатами. [43]Показатели существенно хуже, чем при лечении, например, лейкозов. В частных беседах некоторые врачи прямо говорят о том, что "тяжелая" наркомания, особенно начавшаяся в молодом возрасте, неизлечима. В лучшем случае удается "пересадить" больного на другое вещество - в чем, кстати, и заключается нехитрый секрет широко рекламируемой "метадоновой терапии героинизма". Метадон - точно такой же наркотик, просто у него меньше побочных эффектов. В начале века опиоманов уже "лечили" кокаином. Столь же обманчивы статьи в глянцевых журналах о той или иной знаменитости, которая "кололась" - но "бросила, проявив силу воли" (вариант абсолютно нелепый) или "полностью вылечилась". Пресса такого рода не публикует историй болезни, по которым о каждом конкретном случае можно было бы объективно судить. Хотя в принципе не исключено, что за очень большие деньги, в строгой изоляции, под постоянным медицинским контролем и с использованием новейших препаратов (например, антидепрессантов последнего поколения) можно остановить даже самый злокачественный процесс.

Но какое отношение это имеет к нам, гражданам Российской Федерации?

Никто не вправе отнимать у человека надежду, но сладкие сказки о чудесных исцелениях больного не спасут, зато могут оказаться роковым аргументом против здорового: "Смотри: Оззи Осборн выздоровел, Джимми Хенд... ой, виноват, Джимми Пейдж - тоже! Чего же ты боишься, мой юный друг?"

История взаимоотношений человека с наркотиком демонстрирует примеры не только постыдных капитуляций, но и решительных побед. Самая убедительная была одержана в стране, наверное, больше всех на свете пострадавшей от отравы.