Александр Жабинский - Другая история искусства. От самого начала до наших дней
- Название:Другая история искусства. От самого начала до наших дней
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2001
- Город:М.
- ISBN:5-7838-0840-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Жабинский - Другая история искусства. От самого начала до наших дней краткое содержание
Потрясающее открытие: скульпторы и архитекторы Древней Греции — современники Тициана и Микеланджело! Стилистический анализ дошедших до нас материальных свидетелей прошлого — произведений искусства, показывает столь многочисленные параллели в стилях разных эпох, что иначе, как хронологической ошибкой, объяснить их просто нельзя. И такое объяснение безупречно, ведь в отличие от хронологии, вспомогательной исторической дисциплины, искусство — отнюдь не вспомогательный вид деятельности людей.
В книге, написанной в понятной и занимательной форме, использовано огромное количество иллюстраций (около 500), рассмотрены примеры человеческого творчества от первобытности до наших дней. Читатель сам увидит, как создавалась история человечества и поймёт на многочисленных примерах, что она не только многовариантна, но даже более сложна, чем это принято думать.
Для широкого круга образованных читателей.
Другая история искусства. От самого начала до наших дней - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
215. Элиаде М. История веры и религиозных идей. М.: Критерион, 2001.
216. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемости. Спб.: Алетейя, 1998.
217. Элиаде М. Трактат по истории религий в 2 т. Спб: Алетейя, 1999.
218. Энциклопедический словарь. Репринтное издание Ф. А. Брокгауз–И. Ф. Ефрон, 1890, Терра, 1994.
219. Энциклопедия тайн и сенсаций. Боевые животные. Минск: Литература, 1997.
220. Эпоха Крестовых походов. Под ред. Э. Лависса и А. Рамбо. Смоленск, Русич, 2001.
221. Эпоха феодализма. Эволюция военного искусства. М.: 1987.
222. Эстетика Ренессанса: Антология в 2-х т. М.: Искусство, 1981.
223. Ювалова Е. П. Сложение готики во Франции. Спб.: Дмитрий Буланин, 2000.
224. Юргаков А. Л. Категории русской средневековой культуры. М.: МИРОС, Открытое общество, 1998.
225. Яковлев В. В. История крепостей. М.: АСТ, Спб.: Полигон, 2000.
226. Barock. Leipzig. Veb E. A. Seemann verlag, 1982.
227. Grafton E. Joseph Scaliger, A Study in the History of Classical Scholarship. Oxford., Clarendon press, 1993.
228. Hradcany a Mala strana. Praha: Orbis, 1964.
229. Marconi P. La Poma del Borromini. Roma. Capitolium, 1968.
230. MOYSEION. Сборник статей. Спб.: Изд-во Спб. университета, 1997.
Примечания
1
Прецессия — движение оси вращения Земли по круговому конусу.
2
Французский философ, 1715–71.
3
Цилиндрическая равноугольная проекция карты мира, используемая и ныне для морских карт.
4
В точном переводе «не видела фаллоса восьмидактильного». Невозможно не отметить, что греческое слово фаллос того же обще-индоевропейского происхождения, что и славянский палец, а возможно, и палица, и палка.
5
До изобретения пергамента тоже оставалось минимум 200 лет.
6
Жизнь Аристофана (445 — ок. 385 до н. э.) приходится на линии № 5–6, на стыке XIII–XIV веков, то есть за 300 лет до Шекспира.
7
Жизнь Еврипида приходится на линию № 5, это XIII век н. э.
8
Цит. по книге М. Оссовской «Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали». М. «Прогресс», 1987.
9
Из книги Г. А. Леонтьевой, П. А. Шорина и В. Б. Кобрина «Ключи к тайнам Клио», М., «Просвещение», 1994.
10
Достоверно известно, что в первой половине XV века в Византии жил знаменитый гуманист и «возрождатель» античности Плетон, двойников которого (Платон, Плотин) мы находим и в Древней Греции и в Риме. Поскольку «Каролингское возрождение» есть еще одна копия истории первой половины XV века, постольку следовало бы ожидать в каролингскую эпоху еще одного Платона. Пожалуйста, вот он в рясе игумена!
11
Эти главы впервые были опубликованы как часть книги «Другая история войн» (Д. Калюжный, А. Жабинский, издательство «Вече», Москва, 2003).
12
Катары — приверженцы ереси XI–XIII веков, распространившиеся в Западной Европе, главным образом в Италии, Фландрии и южной Франции. Считали материальный мир порождением дьявола, осуждали все земное, призывали к аскетизму, обличали католическое духовенство. Вероучение катаров легло в основу «ереси альбигойцев».
Интервал:
Закладка:
