Александр Доманин - Крестовые походы. Под сенью креста

Первой было укрепление позиций ордена в Германии. С 1209 года именно на это направляются усилия тевтонских братьев, сюда следуют финансовые вложения, значительно усиливается пропаганда ордена в среде немецких аристократов. И почти ежегодно в Германской империи начинают возникать новые комтурства, строятся впечатляющие орденские храмы, а число принимаемых братьев быстро растет. И, как бы утверждая смену восточных приоритетов на европейские, фон Зальце основывает еще одну штаб-квартиру ордена — в Венеции, которая юридически не подчинена резиденции гроссмейстера в Акре, а становится вторым, европейским, центром, полностью равноправным. Гроссмейстер убивает этим сразу двух зайцев: он не порывает с установившейся крестоносной традицией — ведь в Венеции группируются паломники, отсюда начинается путь в Святую Землю. Общественное мнение может быть спокойно — нет и речи об отказе от христианского долга рыцаря-монаха. В то же время, Венеция находится в двух шагах от Германии, отсюда легко контролировать ситуацию в немецких землях, получать европейскую информацию и принимать быстрые и адекватные решения. Не последнее место в выборе Венеции в качестве второй штаб-квартиры занимает и та, позже еще более ясно выраженная, позиция, к которой активно подталкивал орден решительный Герман фон Зальце. А именно, гроссмейстер хотел поставить тевтонских рыцарей в промежуточное положение между Империей и папством, чтобы, попеременно разыгрывая ту или другую карту, сохранять самостоятельность в политике и усиливать собственное влияние.

Вторая цель была не менее важной — как в самостоятельном отношении, так и потому, что от нее зависел успех в достижении первой. Чтобы закрепиться в Империи и обеспечить стабильное развитие ордена, повысить его привлекательность в глазах потенциальных кандидатов, миссия рыцарского братства должна была стать ближе к меняющемуся на глазах общественному мнению. Если люди больше не рвутся в далекую Святую Землю (в которой, к тому же, заправляют французы), то им необходимо дать другую, более простую и понятную возможность приложения сил. Конечно, и эта новая цель должна лежать в русле борьбы за веру как базы всей крестоносной идеологии. В то же время, она должна быть близка (и выгодна!) в первую очередь немцам, в определенном смысле — совместить их религиозные и национальные устремления.

Герман фон Зальце решает, что еще одна линия священной войны — пока еще в дополнение к основной — должна получить свое развитие в Европе, и желательно не слишком далеко от имперской границы. Тогдашняя ситуация в Европе давала ему, в сущности, только два варианта: война против схизматиков-православных у южных рубежей Империи — или военные действия на северо-востоке против языческих Пруссии и Литвы с возможным расширением сферы этих действий до православной Руси. Вначале тевтонский гроссмейстер предпочитает южный вариант, как из-за сиюминутных побуждений, для окончательного утверждения результатов Четвертого крестового похода, так и потому, что здесь он впервые получил поддержку от одного из сильных мира сего.

Около 1217 года король Венгрии Андрей выделяет Тевтонскому ордену значительные земельные владения в Трансильвании — с тем, чтобы братья-рыцари обороняли эти земли от православных валахов и сербов и язычников-половцев. Сам Андрей Венгерский в это время отправлялся в поход в Святую Землю, исполняя обет, данный несколько неосторожно еще его отцом. Фон Зальце удовлетворен и сразу посылает сюда несколько десятков братьев и начинает строительство необходимых укреплений. Однако, вскоре трансильванская затея лопается, как мыльный пузырь. Андрей после первых же неудач разочаровался не только в походе, но и вообще в крестоносных идеалах. Уже через год он забирает свое войско и отправляется домой, с абсолютным равнодушием даже к своему отлучению от церкви. А по возвращении венгерский король первым делом отбирает у ордена пожалованные им земли.

Итак, первый опыт был неудачен. Для Германа фон Зальце это стало большим ударом, но он не собирается сидеть, сложа руки. И здесь ему на помощь приходит случай в лице императора Священной Римской империи Фридриха II. Германский властитель также собирается в крестовый поход, который он давно обещал римскому папе. Но дела у него идут ни шатко, ни валко, набор крестоносцев проходит очень медленно, и тогда Фридрих вызывает в Германию на помощь гроссмейстера Немецкого ордена. Фон Зальце с охотой соглашается, ибо при поддержке императора рассчитывает еще более упрочить позиции ордена в Германии. Весь 1225 год он разъезжает по немецким землям и агитирует как за крестовый поход, так и за собственный орден. Но пропагандистская задача, как вскоре выяснилось, была для гроссмейстера не единственной и даже не главной.

В 1226 году Герман фон Зальце встречается с польским князем Конрадом Мазовецким и проводит целый ряд секретных переговоров. Итогом этих переговоров стало деяние, определившее всю дальнейшую судьбу Ордена, а в значительной степени — даже и историю самой Польши. Конрад Мазовецкий, крайне раздраженный набегами язычников-пруссов, передает ордену пограничную с Пруссией Хельмскую землю. Единственное условие — борьба с пруссами. Фон Зальце соглашается, но, наученный горьким опытом, добивается, чтобы новый договор был утвержден германским императором, который и станет гарантом его строгого исполнения. Фридрих II, очень нуждающийся в поддержке ордена, так как уже наметился его серьезный конфликт с папством, охотно дает свое согласие. Больше того, он утверждает и право ордена на все земли, которые тот сумеет завоевать в Пруссии. Гроссмейстер может быть доволен — его заветная мечта сбылась.

И здесь планам Германа фон Зальце наносится новый тяжелый удар, и притом оттуда, откуда вовсе не ждали. Против притязаний ордена — церковной, по сути, организации — неожиданно выступает сама католическая церковь. Как раз в это время умирает папа 1'онорий III, и на апостольский престол избирается Григорий IX — сильная личность, жесткий и прямолинейный политик. Новому папе не нравится сближение ордена с императором, которого он ненавидит. Чуть ли не первым же эдиктом нового римского главы Фридрих II отлучается от церкви, а его распоряжения объявляются не подлежащими исполнению. Фактически, папа отказывает ордену в праве на новые земли. Чтобы объяснить занятую им антиорденскую позицию, Григорий IX ссылается на то, что и права на войну, и права на завоеванные земли еще при великом Иннокентии были переданы основателю Риги епископу Альберту и созданному им (и подчиненному ему) ордену Меченосцев. Для Тевтонского ордена. здесь земель нет и не будет: идите.и воюйте в Святой Земле за освобождение Иерусалима — таков непреклонный вердикт папы.