Иоганн Тунманн - Крымское ханство

Ямболи — город в Турции, в Восточной Румели, в 90 км к северу от Андрианополя. В настоящее время на территории Болгарии.

Т. е. протектората Турции над Крымом, начавшегося в 1475 г.

"Народом" — нужно, конечно, поставить в кавычки. От имени «народа» избирали хана наиболее сильные феодалы, карачи или 4 крымских бея, Кырым-беглери, о которых сказано несколько раньше. О нагойских мурзах будет речь. ниже.

В 1584 г. на ханский престол был возведен хан Ислям-Гирей (1584–1588), проявлявший действительно полное повиновение турецкому правительству и допустивший усиление его влияния на ханство. О каком "втором завоевании" Крыма Турцией в 1584 г. говорит автор, непонятно. Может быть, о том, что для его воцарения и свержения предыдущего хана, Мухаммед-Гирей-хана Жирного турецкое правительство послало в Каффу целую эскадру, а потом защищало Ислям-Гирея против восставшего против него сына Мухаммеда Жирного, Сеадет Гирея. Ислям-Гирей первый ввел при торжественной молитве в мечетях упоминание имени турецкого султана раньше имени хана, чем поднял авторитет Порты и подчеркнул свою от нее зависимость, как вассала.

О султанском титуле в Крымском ханстве см. ниже.

О «диване», т. е. государственном совете ханства см. ниже.

Остров в Эгейском море у юго-западного угла Малой Азии.

Перевод неправильный. "Коп яша!" значит "Долго живи!"

Т. е. Кучук-Кайнарджийского 1774 г.

Шапка.

Мечетях.

Т. е. во время возглашения "за здравие" верховной власти на земле первым упоминать имя падишаха.

Кадии — судьи. По мусульманскому праву гражданское право и судопроизводство не было отделено от церковного и совершалось на основе предписания корана и шариата, т. е. церковно-гражданского кодекса, освященного религией. Право семейное и наследственное целиком входило в церковное право. Поэтому судьи, кадии, должны были быть во всеоружии знания корана и шариата и считались духовными лицами. Назначение высших духовных чинов, а следовательно и кадиев, принадлежало главе мусульманской церкви, халифу, шейх-уль-исламу, т. е. турецкому султану. Считаясь с таким характером мусульманского судопроизводства, русское правительство Екатерины II принуждено было, чтобы не обострять отношений, согласиться на назначение крымских кадиев султаном, т. е. по существу на вмешательство его в управление ханством, объявленным договором 1774 г. "независимым".

Верховные, главные судьи.

Халиф, как сказано, глава мусульманской церкви и поэтому всех мусульманских государств. Первоначально этот титул принадлежал преемникам пророка Мухаммеда, правителям империи арабов, и имел и государственный и религиозный смысл. С падением ее он впоследствии перешел к турецким султанам.

Т. е. крымского хана.

Т. е., как сказано выше, возглашение ему "за здравие" во всех мечетях во время пятничного богослужения.

Речь идет о «диване», государственном совете Крымского ханства.

Т. е. заседаниях дивана.

Пиастр — турецкая серебряная монета, введенная в XVI веке по образцу австрийских рейхсталеров, которым и соответствовал (т. е. приблизительно 1 р. 40 к. золотом). Потом султаны для выгоды своей казны ухудшили вес и пробу пиастров, ввиду чего ценность их сильно колебалась, приближаясь большей частью к 10 копейкам золотом. Пиастр назывался также гуруш, т. е. грош, grossus.

Немецкий путешественник Николай Эрнст Клееман, посетивший Крым во время своего большого путешествия в 1768–1770 гг. из Вены по Черноморью в Константинополь и через Малую Азию, Архипелаг и Триест снова в Вену. Описание этого путешествия Клееман издал в книге: Kleeman, Nicolaus Ernst. Reisen von Wien ueber Belgrad bis Kilianowa, durch die Butschiak-Tartarey ueber Kauschan, Bender durch die Nogen-Tartarey in die Crimm и т. д., Wien, 1771, 2-е изд. 1773, 3-е изд. 1778. Есть голландский перевод, изд. 1774 г., и французский, изд. в 1780 г. Русский перевод с французского издавался в 1793 г. Редакция предполагает издать новый русский перевод этого важного исторического источника, которым Тунманн широко пользовался.

Перекоп.

Т. е. принадлежность к ханской династии дает им право командовать воинскими частями.

В Румелии, т. е. европейской части Турции. Здесь им поместья давались турецким султаном, стремившимся подчинить их, как возможных кандидатов на ханский трон, своему влиянию.

Теперь Старый Крым.

Т. е. членов бейского рода Ширинских.

Т. е. Мансур и Сучувуд (по транскрипции автора; правильнее — Седжеут).

Высшего ранга феодалы, участвовавшие в управлении государством и избиравшие короля.

Конечно, западно-европейских, Франции и др.

Конечно, не народа, а класса феодалов.

Этим Тунманн характеризует отношение мурз к приезжим иностранцам. В отношениях к своим подданным крестьянам они, конечно, не были ни «воспитаны», ни "обходительны".

Т. е. феодально-зависимые крестьяне, крепостные. Этим Тунманн четко характеризует феодальные отношения и зксплуатацию в крымском ханстве.

Автор здесь имеет в виду только армянскую торговую буржуазию. Об армянах-трудящихся он не имел сведений между тем в ханстве были армяне-ремесленники и крестьяне, целые армянские деревни. Откуда автор взял такую мрачную оценку армян, сказать трудно.

Т. е. в античную и средневековую эпоху.

Вскоре после составления Тунманном этого описания, в 1779 г., крымские греки и армяне были русскими властями насильственно выведены из Крыма и поселены в Приазовье: греки — в Мариуполе и его округе, армяне — в Нахичевани.

Дер. Сююрташ близ Бахчисарая, где они были поселены после взятия Каффы в 1475 г. турками. Сведения о них имеются у Emiddio Dortelli d'Ascoli-Descrittione del Mar Negro et della Tartaria, 1634 г.

Т. е. хазар.

Духовное начальствующее лицо у мусульман над определенной территорией, вроде епископа.

Учителя в духовных школах.

Джами — главная мечеть, соборная.

Автор, как просвещенный ученый XVIII века, говорит это, конечно, иронически.

Близ г. Старого Крыма. Здания этого монастыря, основанного в XIV веке, сохранились до сих пор и находятся как памятник древности под охраной и в ведении Крымнаркомпроса.